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#原创视频 #国学智慧 #佛教圣地 如来如去,是佛教思想的核心主旨。 “如”这是核心中的核心。意为 “真如”、“如实”、“如其本来”。它指的是宇宙万法那个不生不灭、不增不减、不垢不净、超越一切对立和概念的绝对真理、法尔如是的本体。它不是一种物体,而是一切存在的终极真实性。 “来”与“去” ,这是在现象界中相对的动相,是凡俗认知中的基本概念:生灭、出入、成败等。 因此,“如来如去”最直接的意思是:乘真如之道而来,化导众生;乘真如之道而去,归于寂灭。 或者说:依循真理显现而来,又融入真理之道中隐没而去。 《金刚经》中的一句偈颂:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”   这句话彻底打破了我们对“来去”的世俗认知:正如屏幕(如)本身是不动、不来不去的,但屏幕上播放的电影(现象界)却有着纷繁复杂的故事和角色生灭(来去)。屏幕从不介入剧情,但一切剧情离不开屏幕。  又如 虚空(如)本身无形无相,不来不去,但日月星辰、风云雨雾等一切万象(来去)都在虚空中生住异灭。 所以, “如”是本源,是本体、本质;“来去”是相,是现象、表现。一切千变万化的现象(相),其本质都是同一个“真如”(性)。见生灭来去之相,即见不生不灭之性。因此,烦恼即菩提,生死即涅槃。在生死轮回中,彻见如如不动的本性。 人生不易,觉知“如来如去”,明了因缘聚合,“来”时不迷不贪,“去”时不拒不怖。 “念起(来)是如,念灭(去)是如”,不执着,不认同,恬淡自如,波澜不惊。不随境转,不逐物流。随缘不变,不变随意如如不动(不变),如来亦如去。
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