#热门话题🔥 科学园地讲习笔记567 🔥重要文章 热榜学习 《深入推进党的自我革命》读后感(236)郝会军 以上是从知识、思想、理论等“认知”层面简单分析了“党的自我革命”的内涵,下面从实践、实战、实效等“行动”层面深刻论述党的自我革命是党永葆生机的核心逻辑:一、必然性:源于党的本质属性与历史规律,是“不得不为”的内在要求。从本质要义看,中国共产党的马克思主义政党属性决定了自我革命的必然性。马克思主义认为,无产阶级政党没有自身特殊利益,始终以人民利益为根本宗旨,这一“无私性”使其具备直面自身问题的勇气和底气,自我革命是保持先进性、纯洁性的“内在基因”。从实践看,百年党史就是一部自我革命史。从延安整风破除主观主义、宗派主义,到改革开放后坚决惩治腐败,再到新时代“打虎”“拍蝇”“猎狐”全覆盖,党正是通过不断自我革命,解决了不同历史时期的突出问题,才始终跟上时代、引领时代,这是被历史反复验证的“必然规律”。二、必要性:应对内外风险挑战,是“必须要为”的现实选择。当前,党面临的“四大考验”(执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验)和“四种危险”(精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险)是长期的、尖锐的。 对内,市场经济带来的利益诱惑可能滋生腐败,部分党员干部存在理想信念动摇、宗旨意识淡化等问题,若不通过自我革命“刮骨疗毒”,就会侵蚀党的执政根基; 对外,百年变局下国际形势复杂严峻,西方敌对势力持续进行意识形态渗透,若不通过自我革命强化执政能力、凝聚内部共识,就难以抵御外部风险、维护国家发展大局。自我革命是党应对风险挑战、巩固执政地位的“客观要求”,没有自我革命,就无法保障强国建设、民族复兴的顺利推进。三、必需性:锚定使命任务,是“非做不可”的根本保障。从根本目标看,党始终肩负着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命,这一使命的长期性、艰巨性,决定了自我革命是“必需长期坚持”的根本保障。 从人民立场看,随着社会主要矛盾变化,人民对美好生活的需求不断升级,若不通过自我革命破除形式主义、官僚主义,解决群众急难愁盼问题,就会脱离群众,失去人民拥护;必需性是基于客观要求和时代需求的“不可或缺”,回应“为什么缺了不行”,必需性的核心是“时代环境、客观规律、历史条件决定必须有”,强调基于外部条件、现实目标的刚性需要;聚焦自我革命在满足
00:00 / 03:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞187
今天和大家分享“学习”这两字: 学:指获取新知识、新理论的过程。 比如听课、看书、听讲,第一次知道或理解某个事物。 习:指复习、练习、实践,从而熟练掌握,甚至养成习惯。比如做习题、复习、实习、演练。 所以,“学习”是一个从“知晓”到“掌握”的完整过程。 接下来,我们看看“习”这个字, 我们可以从几个层面来理解“习”字的含义: 1. 从字源(繁体字)上看: “习”的繁体字是“習”。它的甲骨文和金文字形,上面是 “羽” (鸟的翅膀),下面是 “白” (有人认为像鸟巢或日光)。这个字形描绘的正是 “雏鸟在日光下反复振动翅膀练习飞翔” 的场景。 本义:小鸟反复地试飞。 引申义:通过反复实践来掌握技能。 2. 在“学习”这个词中,“习”的核心含义: 温故:复习已经学过的知识。如《论语》开篇第一句:“学而时习之,不亦说乎?” 这里的“习”就是指“实习、演习、练习”。意思是:学了知识,然后经常去实践它、练习它,不也是很愉快吗? 练习:通过反复操作来巩固技能。比如:习武(练习武术)、习字(练习书法)。 实践:将理论知识应用于实际。比如:实习、习用。 习惯:由于反复练习或接触,最终形成一种不易改变的行为或倾向。比如:习俗、积习、习性。 3. 现代汉语中的常见用法: 作动词:练习;学习。 例如:他每天都要习武。 作名词:习惯。 例如:这是他的老习气了,很难改。 总结一下: 当你在“学习”这个词中看到“习”时,可以把它理解为一个动态的、反复的、实践性的过程。它不仅仅是大脑的记忆,更是身体的熟练和行为的固化。 “学”是知新,“习”是温故和实践。 两者结合,才构成了一个完整、有效的“学习”过程。 所以孩子们,我们在学习过程中,一定要重视课后的练习。@康桥碎片 @西交康桥补习学校 #学习
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
科学园地讲习笔记565 🔥重要文章 热榜学习 《深入推进党的自我革命》读后感(234)郝会军 关于“问题”的经典理论简述如下:一. 哲学与科学领域。(1)苏格拉底的“产婆术”:通过对话揭示对方认知中的矛盾,将“问题”视为引导真理的起点,强调问题对思维的激发作用。(2)杜威的“思维五步法”与情境逻辑:杜威(John Dewey)认为,科学探究源于“不确定性”引发的认知困境,其本质并非直接解决问题,而是通过调整行动者与情境的关系来明确问题本身。他提出“思维五步法”:感受困难→定义问题→提出假说→推演结果→验证方案。他强调情境关涉性,即问题的提出与解决需结合具体实践背景,这一观点对后来的科学实践哲学影响深远。(3)波普尔的“问题导向”科学观(《科学发现的逻辑》): P1:代表问题(problem),是科学研究最初所面对的问题,也是科学发展的开端和理论的对象。TT:是试探性理论(tentative theory)的缩写。面对问题,科学家会进行各种大胆猜测,提出各种假说,即试探性的理论。EE:表示排错、消除错误(elimination of error)。通过观察、实验或实践中的生产应用等方式对试探性理论加以检验,淘汰不合理的成分,使科学理论得到发展。P2:指新的问题(problem)。经过长期确认的理论一旦被证伪,就会产生一个新问题,从而开启新一轮的科学研究循环。认为科学发展始于问题(P1),通过试错(TT)和证伪(EE)解决问题(P2),形成“问题→理论→新问题”的动态演进模式,将问题及批判性视为科学进步的核心动力,强调理论需通过证伪生成新问题,而非仅追求确证。认为科学通过问题的不断深化而发展,而非累积真理。(4)海德格尔的“此在”与问题:从存在主义视角提出,“问题”源于人对自身存在的追问(如“存在是什么”),是“此在”(Dasein)与世界互动的基本方式。(5)劳丹的“科学作为解题活动”:劳丹(Larry Laudan)将科学问题分为“经验问题”(需解释的自然现象)和“”概念问题”(理论内部的矛盾),认为科学进步体现在解题效力的提升。 他批评传统科学哲学忽视未解决问题,主张科学应直面“潜在问题”。(6)霍姆斯的“问题法”与比较教育研究;霍姆斯(Brian Holmes)结合杜威的反思性思维与波普尔的假设演绎法,提出“比较教育”的问题解决四步骤:问题选择→政策建议
00:00 / 05:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 04:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞25