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青山笔记6月前
《云笈七签要旨》译文#修行 #修心 #原创
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小道不道（三华）4月前
三洞四辅十二类？云笈七签？ #涨知识 #知识科普 #道系青年 #传统文化
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老罗藏书3周前
《云笈七签》，作者：张君房 #云笈七签 #道藏
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清波问道6月前
解析云笈七签第二卷 #道教 #道教文化
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道善缘故事会11月前
#民间故事 #道家文化 #心诚则灵有求必应
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北京领队~小点2周前
根壮叶茂 [gēn zhuàng yè mào] 根基坚牢则发展良好 "根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达
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理涛1年前
#道教文化知识#道系青年
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承渊1周前
《云笈七签》道教序精解。#道家文化 #国学 #传统文化#云笈七签 #承渊讲七签
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圣命天书2周前
云笈七签 卷十一 #云笈七签 #小道藏
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圣命天书1周前
云笈七签 卷十二 #云笈七签 #小道藏
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正一罗融6月前
道教三十六洞天（九嶷山洞）下#热点 #国学智慧
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文礼泰山4月前
太上老君，全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。关于老君的来历，《云笈七签》云：“老君也，此即道之身#涨知识 #知识分享 #老君堂 #泰山 #人物故事
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小小桃子呀呀2周前
根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#涨知识
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用户41472013014242周前
根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#传统文化
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梁一1月前
云笈七签 #梁一
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众望所归2周前
根壮叶茂，汉语成语，拼音是gēn zhuàng yè mào，意思是用以比喻事物如果基础扎实，其发展结果就能好。出自《云笈七签》。#成语故事 #根壮叶茂
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猿飞不才6月前
古代神仙 为什么巨有钱 #热点 #国学文化 #传统文化 #民俗文化 #香文化
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持泽3月前
#国学智慧 #传统文化 #民俗文化 #借运
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圣命天书2周前
云笈七签 卷十 #云笈七签 #小道藏
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圣命天书2周前
#云笈七签 #小道藏
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圣命天书2周前
#云笈七签 #小道藏
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用户10716420246842周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#古诗配画 #成语故事
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半吊卦师11月前
道教常识之第二十六问：何谓三灾八难？ #道教 #道家文化 #国学文化 #易学智慧 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用
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两只小鬼6月前
管他三七二十一，每天发就是了#抖音创作者激励计划 #民间传说 #关注我每天分享不同的故事 #每天讲一个故事
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用户64709015304752周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#成语故事
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用户66572240801612周前
根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#寓言故事
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山愈興•高愈弘3月前
恶梦惊醒小妙招#生活小妙招 #传统文化 #道家文化
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用户74300115294452周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#成语故事
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居小咸1月前
文始道-文字的发展演变 #文脉里的中国 #涨知识 #科普 #说文解字 #六书的历史演化
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用户57785322654652周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂，#热门视频
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蕾哈哈1周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》
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玉音道人4月前
你知道常说的“六欲”都有哪些？ 眼耳鼻舌身意都代表什么意思？#传统文化 #修行 #道家文化 #道系青年
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蕾哈哈2周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》。
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子庚.2月前
遇到这样的人，别怀疑自己，也别强求自己去适应，这已经是生理学厌恶了，走就对了。
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石上談玄7月前
云笈七签中云:道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人；人有灵因修而会道。人能学道，则变化自然。 当下很多人都在向外求，求人求事，求神拜佛，那我们不妨想一个问题，漫天神佛，圣贤真人，这些我们所求之人的能力从哪来的呢？是不是也是自己修出来的！与其向神佛高人拜求，不如学习他们的精神，让自己拥有像他们一样的能力，既可以帮助自己，也可以帮助别人。 我们不要把修仙想的那么玄乎！《神仙传》里提到的各路神仙，都是淡薄名利，少私寡欲，广施善缘，才得以受到神仙点化。神仙亦有神仙种，一是要自修，二是心诚心定，不然即使太上老君亲临，也是无从点化。 天地人三才，法界的道理是一样的。如果你想发财，你遇到了一位贵人带你，对方也同意了，但你又开始怀疑了:他为什么会同意？他是不是骗我的？他有那么好心么？要是这样摇摆不定的心态，你能跟着他发财么？如果一个人不爱帮助别人，那他帮助人都是算计，要是有一天别人来帮助他，他也是不会相信的！就算别人很想帮助他，真的帮了，他也会怀疑！这是因为他不会去做帮助人的事情，他也不会相信别人有那么好心！ 所以，先修好自己，正心正念，如果心不静，神魔不分，就算有人伸手拉你，你也会巧妙躲开。 佛家讲万法归一，道家讲守元抱一，儒家讲执中贯一。这个一，就是心，就是道，就是神。 人一旦开始疑神疑鬼，心乱了，就要入魔了。风水和命理也是同样的道理，如果心性稳定，借助风水命理、符箓经咒，提前掌握事情的发展趋势，未雨绸缪，这是有利于自己的；如果心性不定，到处求神问卜、仙家看事，算完心里乱哄哄的，不知道该听谁的，这就是命越算越薄。心定，外在风水命理就是助力；心乱，求仙问卜不如自己做主。 《毛选》中多次引用易经的内容，提到阴阳之道，外力本身无所谓好坏，关键在于自己的心力是否强大！是把外力为己所用，还是迷失了心性只想靠外力，这是两个截然相反的方向和结果。 人，一定不要活在别人嘴里！不要用脑子胡思乱想，静下来，多问问自己的心，就不容易着迷！有人问:家里有堂口或者神像，需要不需要每天烧香礼拜？供奉、敬香、礼拜都是表象，道家说:视不见我，听不得闻，名为照了，心假香传，借假修真；佛家也说:若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，凡所有相皆是虚妄...若见诸相非相即见如来。#玄学探微#情感疗愈#修行
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用户64720726623212周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#成语故事#寓言故事
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玉音道人4年前
怎样才能做到无为呢？#传统文化 #道教文化 #道系青年
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三见斋1月前
创始元灵——比鸿钧还高的宇宙级孤独！万仙之祖竟是他？#每日分享 #涨知识 #神话 #神话故事 #神话剧
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清波问道2周前
九皇会 #道教 #道教文化
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用户18420418616382周前
"根壮叶茂"形容树根粗壮则枝叶繁茂，比喻基础扎实则发展良好[1][2]。该成语最早见于宋代张君房编撰的道教典籍《云笈七签》第56卷，原文以"喻树根壮叶茂，开花结实"阐释养生之道与自然规律的关联性。其语法功能主要作宾语、定语使用，具有中性感情色彩，常与"根深叶茂"互为近义表达[1]。#成语故事
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诗启智行1月前
四个字就可以描述这么丰富的意境，咱们的文字真是牛啊！#阅兵 #传统文化 #历史 #古风 #成语
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春生美术馆11月前
玄而未解的学问#静享时光 #细品人生百味 #智慧打开一切
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舍得86963周前
道教书籍八#行为与健康
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梁一2月前
云笈七签 #梁一
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承渊1周前
行期术为内丹术的一种，出自《太上老君开天经》 #内丹 #内丹修炼 #道家文化 #云笈七签 #承渊讲七签
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清波问道6月前
云笈七签第三卷道教本源解析 #道教 #道教文化
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之道文创馆2周前
九皇会 #道教文化 #九皇会
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蓝莓泡腾片。1周前
治疮咒 治疮咒（出自《云笈七签》） 术法简介： 道教经典《云笈七签》中收录了一种以气咒相结合的疗疮法，认为疮痈乃“毒气”所结，可通过咒语将其驱散。 施术方法： 准备： 一碗清水，三炷香。 步骤： 焚香祷告，请九天玄女或药王孙思邈。 对清水吸气，存思北斗星光落入碗中。 以手指对水碗画“解秽符”，同时念咒： “日出东方，赫赫洋洋。 我咒神水，普扫不祥。 口吐三昧之火，眼放如日之光。 捉怪使天蓬力士，破痈用韦驮金刚。 降伏鬼祟，化痈为康。 神水一洒，万病消亡！” 咒毕，含水一口，喷于患处。剩余之水让患者饮下。 古籍考据与提醒： 这是典型的“符水治病”，结合了心理暗示、气功导引与宗教仪式，其效果在古人看来是“诚则灵”。#这也能开播 #超能下蛋鸭 #开学我又有招了 #开学基础开学的vlog就不基础 #超能下蛋鸭
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承渊3周前
道藏《云笈七签》第二部《混洞篇》精解#承渊讲七签 #道家文化#云笈七签 #道家智慧 #道家文化
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龙门明朴4月前
道家糠腌菜#中医养生 #道家养生
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鹏芳优选3周前
云笈七签简介 #云笈七签
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圣命天书2周前
云笈七签 卷六 #云笈七签 #小道藏
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圣命天书2周前
云笈七签 卷五 #云笈七签 #小道藏
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承渊2周前
《云笈七签》劫运篇解析4。四部经书节选一看一个不吱声。 原文对照： 《上清八景飛經》云：大劫之周，三道虧盈，二氣合離，理物有期。承唐之世，陽九放灾，剪除兇勃，搜採上真也。 《老君戒文》云：西向流沙中無量國，有巨石，高二百丈，周旋一千五百里。巨石北則有芥子城。壁方四十里，四面石壇高二十丈。飛仙一歲送一芥子著此城中，以衣拂巨石，令消與平地無別。芥子城令滿中芥子，則時運周劫，世轉一階也。 《靈寶齋戒威儀經訣》下云：石如崑山，芥子滿四十里。中天人羅衣百年一度，拂盡此石；取芥子付枚，譬如一劫之終。若是之久，誰當悟斯者也？ 又《靈寶天地運度經》 云：靈寶自然運度，有大陽九、大百六也；小陽九、小百六也。三千三百年為小陽九、小百六也。九千九百年為大陽九，大百六也。夫天戹謂之陽九也，地虧謂之百六也。至金天氏之後甲申之歲，是其天地運度，否泰所終，陽九百六會。至時道德方明，兇醜頓肆，聖君受任於壬辰之年也。
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