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由于我们平素不观察自己的心境,稍微有些顺缘的时候,很容易生起骄矜之心。这时,因为我慢的缘故,就会摧毁自己的这种菩提发心。寂天菩萨他们所说的一定要知道:如果一遇到了外在的丰德、富裕、财宝、名誉等等,应该马上观察到它的自性是无常的,是空性的,便马上调伏自己的骄慢之心,让自己住于平等中。阿底峡尊者还有其它的经书上也是这样说的。如果看到任何的丰裕显现,任何的富足出现,都知道这只是一种因缘显现而已,不仅不应该对它产生贪执,而且反倒更加小心才是。如果我们不小心的话,外表的一切富裕或者是它的种种顺缘,很容易使我们产生贪执之心。因为这种贪执之心造下轮回之业,那就是轮回道。我们既然是希求解脱道的人,那么,对轮回道的一切当即放弃是很重要的。还有格西郎日唐巴也是这样说的:如果碰到了这种外境的时候,自己要知道一切的外境皆是无常的自性,在这种自性当中,自己不要生任何的执着之心,这是菩萨的法行。 所以说,我们在任何的时候都要善防自己的心念,还有自己要注意到就是不论自己财宝多么富有,当然,即使是你自己再富有也不会有毗沙门多,也不要产生贪执之心。在几个人当中,就是你自己富有一些,这个时候都很容易产生这种贪执之心。就是有三四个人围在一块说你几句好话的时候,已经美得不得了啦。这个样子自己的心是很难得到调伏的。所以说,如果不谨慎地观察自己的心念的话,就很容易丧失学习佛法当中的坚定信心。所以说,自己要经常善防心念才是。 无著菩萨是这样讲的:当自己见到这些丰裕的时候,见到任何外表产生富足或者圆满之相的时候,当下知道它是无常的自性,而且对它们没有任何的执着,而且能善防自己的心念,不生任何的我慢和执着之心,让自己的心平伏在本来清净心上。 是这样的。我们平常需要这样观察。如果不仔细的观察自己的心境,心很容易追随外界的表相,就把自心漂流在妄想当中去了。所以说观察自己心境是至关重要的事情。在修行的时候,倘若自己产生一点功德,要知道它根本没有什么是坚实的,而且要知道它本身就是无常的,是空性的,这时候你才能从这种执着当中、妄想当中超越出来。我们修行时,要经常观察自己的心境,看是否已经执着了外在的名誉或者是美称,或者是任何的一种显现。如果是这样的话,那么要知道他的自性无常,这样就能生起一种强烈的信心去观照它。当然,这全靠自己的信心来对治,不是说由谁来骂一骂或者是拿棍子打一打,你就没有这种我慢心了。这是很不容易的。
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