00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 02:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
嘉佳5天前
《诗经·吉日》内容《诗经·吉日》是《小雅》中的一篇,是周宣王时代的一首田猎诗,描绘了古代贵族择吉日举行田猎活动的完整过程。全诗四章,每章六句,以简练的语言展现了祭祀、出猎、宴饮等场景,充满古朴而庄重的气息。《诗经·吉日》原文第一章吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。第二章吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。第三章瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。第四章既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。白话翻译第一章戊日是个好日子,祭罢马神又祈祷。猎车已经准备妥,四匹公马很强壮。登上那边大土坡,追逐群兽奔四方。第二章庚午日也是个吉日,我的马儿已选好。野兽聚集的地方,母鹿公鹿一群群。沿着漆水、沮水边,正是天子狩猎场。第三章眺望那片原野地,地大物博野兽多。众兽奔跑又徘徊,三五成群结队游。从左从右包围住,专供天子射猎乐。第四章已经拉开我的弓,已经搭上我的箭。一箭射中小野猪,再箭射死大犀牛。猎得野味宴宾客,斟上甜酒共欢饮。主题与赏析田猎与祭祀结合:诗中“既伯既祷”表明古人在田猎前会祭祀马神(“伯”指马神),祈求狩猎顺利,体现了古人对自然神祇的敬畏。秩序与仪式感:诗歌通过“择吉日—备车马—逐兽—射猎—宴饮”的流程,展现了周代田猎活动的严谨仪式,反映了贵族生活的礼制规范。尚武精神与宴乐:田猎既是军事演练,也是彰显勇武的方式。末章以“御宾客”“酌醴”结尾,突出了宴饮欢庆的群体氛围。语言特色:诗句简洁明快,叠词“麌麌”(鹿群聚集)、“儦儦俟俟”(野兽奔跑徘徊)生动描摹场景,富有画面感。历史背景周代田猎具有军事训练、祭祀祈福和娱乐等多重功能。《吉日》可能创作于周宣王时期(前827—前782年),这一时期周王室一度中兴,田猎活动也象征着国力恢复与王室威仪。这首诗不仅是一幅生动的古代田猎画卷,也是研究周代礼制与社会生活的重要文献。
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞0