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藏传佛教五大宗派! 藏传佛教,五大宗派:宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派和格鲁派。 一、宁玛派:古老传承的守护者 宁玛派,意为“古旧”,是藏传佛教中最古老的宗派,其历史可追溯至公元8世纪。这一宗派的创立与印度高僧莲花生大士密切相关,他被认为是宁玛派的奠基者。宁玛派重视密咒的传承和修行,坚守古老的教义和实践,注重个人的修行和体悟。宁玛派的修行法门以“大圆满法”为核心,该法主张“体性本净,自性顿成,大悲周遍”。修习的关键在于消业净习,即可契证本性,圆满佛事。宁玛派僧侣们常佩戴红色僧帽,因此也被称为“红教”。 二、萨迦派:学术与实修的并重 萨迦派,藏语意为“灰白土”,因主寺萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。该派于11世纪由昆氏家族创立,注重文献学习和教理研究,同时强调学术研究和实修并重。其教义结合了显宗和密宗教义,形成了独特的修行体系。这一宗派在历史上曾有过强大的政治势力,如著名的“萨迦五祖”时期。萨迦派的寺院围墙涂有象征文殊、观音、金刚手等诸佛的本尊像,故又称“花教”。 三、噶举派:实修与传承的典范 噶举派,意为“教授传承”,是藏传佛教中重视口耳相传教义的宗派。这一宗派起源于11世纪,由玛尔巴·罗祖和其弟子米拉日巴传承。噶举派强调禅定和密法修持,重视上师传承和口传心授。在修行方法上,噶举派注重实修,通过坐禅、念咒等方式,努力实现心灵的净化和升华。噶举派以“大手印”为主要修行法,强调内心的觉醒和智慧的开启。噶举派僧人按印度教的传统穿白色僧衣,故又被称为“白教”。 四、噶当派:显密并修的践行者 噶当派,意为“佛的言教”,创建于11世纪,由古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡奠基。这一宗派以修习显宗为主,主张先显后密,注重佛的教诲对凡人接受佛教道理的指导作用。噶当派还注重修持规范化,对藏传佛教其他各派都有重大影响。然而,随着格鲁派的兴起,原属噶当派的寺院逐渐转为格鲁派,噶当派在藏区逐渐隐灭。 五、 格鲁派:戒律与学问的并重 格鲁派,藏语意为“善律”,是藏传佛教中形成最晚的一个教派,由宗教改革家宗喀巴大师于14世纪创立。这一宗派强调戒律和出家生活,注重学问和修持的结合。宗喀巴大师对佛教教义进行系统化整理,提倡严守戒律,积极推进西藏佛教改革。格鲁派在修行上采取“止观双运”的修行方法,止观兼重,强调先显后密的修习次第和显密兼修。格鲁派僧人戴黄色僧帽,故又称“黄教”。
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39岁52万个108拜 精神的觉醒 每天早七点晚七点半 直播间一起同频共振 信仰 从不需要谁来代表 佛法,不是佛教。 精神的觉醒,也不依附于任何人。 它不属于某一个宗派、一座庙宇,或一个被称作“师父”的名字, 也不是权威话语下的产物。 佛法,无始无终,超越一切形式, 它从来不生,也从来不灭。 真正的佛陀,没有创立“佛教”。 他所证悟的,是万法的本性, 是穿透一切语言与概念的实相。 修行,不等于某种身份、头衔或称谓, 它是一种持续回到自己的过程, 是一种愿意诚实面对当下的觉知。 曾反复读的经典里,它用极简的语言,道出了最深的智慧: “色不异空,空不异色。受想行识,亦复如是。” 它不是在否定世界, 而是在提醒我们:一切相皆非实,一切法皆指归空性。 语言只是桥梁,教义只是指月之指,执着于形式,就容易忘了最初的方向。 觉醒的路,从来不是依附谁、跟随谁,而是你是否在自己心里种下真实。 信仰,不依托世俗权威,它将是一种更内在的看见:看见自己,看见无常,看见慈悲。 别急着归顺谁, 也别急着否定谁。 我们每个人的心里, 都有通往真实的路。 你唯一要承担的, 是对自己觉知的诚实。 这,就是修行。 安静、真实、不依赖。 愿你在这个纷乱的时代,
有一份清明,穿越幻象。
一点一点、一拜一拜
走回真实的你自己。 #108拜#女性成长 #认知觉醒 #修心修行 #智慧人生
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