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半江村口月色2年前
#苏东坡 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题 住日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶#抖音百分大战
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悠然的诗歌电台4月前
我问你人生像什么？你告诉我“雪泥鸿爪”！#苏轼 #和子由渑池怀旧 #雪泥鸿爪 #诗词名句赏析
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那个语文老师2月前
人生就像飞鸿踏雪，留下的痕迹虽然短暂而模糊，但每一步都是真实 的存在。#朗诵 #诗词 #情感 #诗歌 #那个语文老师
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墨笙佐耳锋7月前
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。#写字是一种生活 #行楷 #手写 #诗词#练字
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木棉f2月前
苏轼一首诗关于人生感慨的诗史名篇： 《和子由渑池怀旧》——宋.苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 人生就像到处飞行的飞鸿，方向不定，但是未来可期。#朗读#诗词#诗歌#情感 #
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犁头岭公园园长2月前
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。塔上的每个砖头，每片瓦，都记录着岁月的沧桑，人间的喜怒哀乐……
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丁翼之3年前
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 ##手绘 #传统文化 #国画
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世界首穷1周前
《和子由渑池怀旧》宋～苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
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小贾4月前
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
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愤怒的小草5天前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥： 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。#创作灵感 #社会百态 #搞笑 #气质这一块拿捏死死的
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程相梅1周前
第458首 《和子由渑池怀旧》 宋·苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。#古诗词 #每天学习一点点 #和子由渑池怀旧 #陪你长大 #日积月累
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陈锋3年前
草书习作《和子由渑池怀古》苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题，往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。#传承文化 #古诗词 #原创书法
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星空上的梦6月前
无论人生何种际遇 都不必执着得失 珍惜当下 OS:目前的我还做不到，你们呢？ #诗词 #朗诵 #苏轼 #和子由渑池怀旧 #人生百味自己体会
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是罗高彤呀1月前
《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”彤彤背诵诗词打卡宋代文学家苏轼诗作《和子由渑池怀旧》#原创作品 #每天学习一点点 #国学文化 #历史 #原创视频
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且听梅语2月前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。#苏轼 #诗词 #传统文化 #知识分享
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安心说故事5天前
成语故事（完璧归赵）和我一起来学成语吧！#每天跟我一起涨知识 #成语故事 #国学文化 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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长乐未央✊3周前
导读 这首诗作于嘉祐六年（1061)。苏轼出任陕西凤翔府签判，弟弟苏辙送其到郑州，回京城开封后给他寄去题为《怀渑池寄子瞻兄》的诗，苏轼接到信后依照原韵和作。前四句虽然描写鸿雁，却是感叹自我，形象生动又寄意深沉。后四句应和苏辙诗中投宿寺庙的怀旧之情，并寄语弟弟深刻的人生态度﹣﹣即使颠沛奔波也要乐观向上。
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礼赞诗词1年前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥： 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 - -和子由渑池怀旧-苏轼＃经典古诗词＃弘扬国学经典文化＃传统文化传承
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宝藏诗词1月前
苏轼送给所有思考人生意义人的一把钥匙#苏轼#苏东坡#古诗词#和自由渑池怀旧#古典文学
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学海無涯1年前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶#董宇辉#读书#苏轼#与辉同行
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滿意2月前
背诵古诗词第108天《和子由渑池怀旧》苏轼#背诵古诗词#传统文化#苏轼#雪泥鸿爪#满意
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明月夜✨3月前
《和子由渑池怀旧》 【宋】苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 #古诗词 #苏轼 #和子由渑池怀旧 #人生到处知何似 #往日崎岖还记否
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浅赴清风2月前
人生到处知何似 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。苏轼写给弟弟的诗，藏着最通透的活法。不必纠结过去，也不用焦虑未来，认真走好当下每一步。#人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥 #苏轼苏辙 #和子由渑池怀旧 #苏轼的古诗 #古诗词
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瀚海诗文1年前
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 #苏轼 #瀚海诗文 #古诗词 #中华文化 #诗词
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浙江百步松蜜桔1年前
《和子由渑池怀旧》 宋 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 译文 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。 偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！ 奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。 是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。 前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，又有谁会管它是要向东还是往西呢。作者结合生活中的情景发出对人生的见解。用雪泥、鸿爪作喻，较之一般叙事文字直叙人生飘泊不定、匆匆无常要形象、蕴藉得多。根据清人查慎行《苏诗补注》记载，这个比喻是化用《景德传灯录》中天衣义怀禅师的话：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗迹之意，水无留影之心。”苏轼的比喻非常生动、深刻，在宋代即被人称道，并被作为诗人“长于譬喻”的例证之一。“雪泥鸿爪”这个成语也就一直流传至今。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。 全诗悲凉中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如冬夜微火。于“怀旧”中展望未来，意境阔远。诗中既有对人生来去无定的怅惘，又有对前尘往事的深情眷念。 #心有一首诗足以慰风尘 #诗词 #宋词
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熊吃笋读史笔录1周前
第三十六集 周共王 之《密康公母论小丑备物终必亡》 《左传》之 “小人怀璧，不可以越乡”
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明月🌻2月前
#宋.苏轼 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 海飞那复计东西。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。 往日峙岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。
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独孤求帅4月前
聂董之争，怀璧无罪，请放过横渠四句！ #历史故事 #历史文化 #传统文化 #横渠四句 #与辉同行
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秋晓看芙蓉3周前
每日一首古诗词《和子由渑池怀旧》宋 苏轼。公元1061年(嘉祐六年)冬,苏辙送苏轼至郑州,分手回京,作诗寄苏轼,这是苏轼的和作。苏辙十九岁时,曾被任命为渑池县主簿,未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池,同住县中僧舍,同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官,又要经过渑池,因而作《和子由渑池怀旧》。#诗词 #国学文化 #古诗词鉴赏#唐诗宋词#感悟
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养生，传统文化聊天交友室3周前
法华经浅释宣化上人信解品四08 时富长者于师子座见子便识。心大欢喜。即作是念。我财物库藏。今有所付。我常思念此子。无由见之。而忽自来。甚适我愿。我虽年朽。犹故贪惜。   尔时，佛于师子座，‘见子便识’，即知彼等小乘人为自己往昔曾教化大法之众生，故心大欢喜。盖众生得度，德行智库法藏，有了所托付之人，佛之愿力方可圆满。‘财物库藏’：即法财、禅定藏，及无量解脱法门，如三十七道品、六度万行、十二因缘、四圣谛等法藏，今有所付。   我虽然常思念流转生死苦海之众生，欲以救拔，唯独彼等远逃，离佛太远，故无由见之。‘而忽自来’：表示彼等现已回小向大，渐发大菩提心，此为我所愿也。我虽年纪朽迈，将入涅槃，犹贪爱怜惜。即将来谁是可度者，谁即是有大乘根机而可委付大法之人。   即遣傍人急追将还。尔时使者疾走往捉。穷子惊愕。称怨大唤。我不相犯。何为见捉。使者执之逾急。强牵将还。于时穷子。自念无罪而被囚执。此必定死。转更惶怖。闷绝辟地。   佛即时派遣菩萨，‘急追将还’，用顿教大法来教化小乘人，欲令其顿悟无上道。‘疾走往捉’，单刀直入，见性成佛。以此摄化众生，令入佛智。然而二乘人一向习小法，突得闻此大法，心生惊愕。小乘以烦恼为怨，生死为苦。若对他常脱烦恼即菩提，则大唤称冤枉。若闻生死即涅槃，则大唤称苦痛，我无意求大乘法，为何要逼我？使者执之愈急，欲其速能识自本性，二乘人却‘自念无罪’，自谓无此大慈悲修大法，故不愿被大法所‘囚执’。众生业重，故感生死狱，菩萨以大慈悲心，入狱救拔。小乘人自谓无大方便而入生死，必当失三乘慧命，故言‘此必定死’。如是思量，转更惶怖。小智不解大教故言‘闷绝’。‘辟地’：昏倒在地上，即沉溺无明地。  
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历史探微2周前
苏轼：《和子由渑池怀旧》 人生无常，漂泊不定，我们应以豁达超然的态度看待往事，不应过分执着于过去留下的痕迹，而要顺应生命之流，继续前行。#人生无常漂泊 #热点 #古诗词
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超爱读经典2年前
和子由渑池怀旧 苏轼 #和子由渑池怀旧 #飞鸿踏雪泥 #哲理 #苏轼 #苏东坡 @抖音小助手
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潜于学3年前
人生到处知何似， 应是飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。 #只有经历过的人才会懂 #致每一位认真生活的人们 #希望我的作品给您带来最美的回忆与快乐 #每一帧都是热爱 #现实比故事更真实
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演程居士3周前
法华经浅释信解品第四08 时富长者于师子座见子便识。心大欢喜。即作是念。我财物库藏。今有所付。我常思念此子。无由见之。而忽自来。甚适我愿。我虽年朽。犹故贪惜。   尔时，佛于师子座，‘见子便识’，即知彼等小乘人为自己往昔曾教化大法之众生，故心大欢喜。盖众生得度，德行智库法藏，有了所托付之人，佛之愿力方可圆满。‘财物库藏’：即法财、禅定藏，及无量解脱法门，如三十七道品、六度万行、十二因缘、四圣谛等法藏，今有所付。   我虽然常思念流转生死苦海之众生，欲以救拔，唯独彼等远逃，离佛太远，故无由见之。‘而忽自来’：表示彼等现已回小向大，渐发大菩提心，此为我所愿也。我虽年纪朽迈，将入涅槃，犹贪爱怜惜。即将来谁是可度者，谁即是有大乘根机而可委付大法之人。   即遣傍人急追将还。尔时使者疾走往捉。穷子惊愕。称怨大唤。我不相犯。何为见捉。使者执之逾急。强牵将还。于时穷子。自念无罪而被囚执。此必定死。转更惶怖。闷绝辟地。   佛即时派遣菩萨，‘急追将还’，用顿教大法来教化小乘人，欲令其顿悟无上道。‘疾走往捉’，单刀直入，见性成佛。以此摄化众生，令入佛智。然而二乘人一向习小法，突得闻此大法，心生惊愕。小乘以烦恼为怨，生死为苦。若对他常脱烦恼即菩提，则大唤称冤枉。若闻生死即涅槃，则大唤称苦痛，我无意求大乘法，为何要逼我？使者执之愈急，欲其速能识自本性，二乘人却‘自念无罪’，自谓无此大慈悲修大法，故不愿被大法所‘囚执’。众生业重，故感生死狱，菩萨以大慈悲心，入狱救拔。小乘人自谓无大方便而入生死，必当失三乘慧命，故言‘此必定死’。如是思量，转更惶怖。小智不解大教故言‘闷绝’。‘辟地’：昏倒在地上，即沉溺无明地。
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致知悦读9月前
和子由渑池怀旧 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。 偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！ 奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。 是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。 人生就是这样。不管你是平头百姓。还是皇亲贵胄。不管你胸无点墨。还是才高八斗。各有各的难题。各有各的不如意。杨绛先生也曾在他的文集里记述文化大革命时被剃了阴阳头已安排去扫厕所。 无论怎样。当我中的考验来临的时候你一定要挺住。 #每天一首古诗词
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泮衍2月前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。#诗词#苏轼#和子由渑池怀旧#国学文化 #国学文化
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大嘴猴与大脸猫1年前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。#罗山寺塔 #岱堡塔 #童年 #历史
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绾绾诗词1年前
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。#古诗词 #诗词 #语文 #读书 #国学文化
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大白AI诗词1月前
《和子由渑池怀旧》 宋•苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 以设问开篇，自答人生如飞鸿踏过雪泥——鸿雁象征漂泊的宿命，雪泥喻人生暂栖之地。意象清绝却暗藏苍凉。 雪泥偶留爪印，鸿雁却无暇回顾去向。“偶然”道尽人生无常，“那复计”写出来去匆匆的茫然，揭示存在本质的偶然性与瞬时性。 渑池寺中老僧逝去（骨灰藏新塔），当年题诗墙壁颓坏。“新塔”与“坏壁”形成时空对照：死亡与消逝是必然，记忆载体终将湮灭。 遥问弟弟可记得当年赴京赶考：路险驴疲，困顿狼狈。以具体往事锚定浮生，在无常中抓取一丝温情羁绊。 1061年苏轼赴凤翔任判官，途经渑池。五年前兄弟二人同科进士及第后曾宿此地寺院，收到苏辙怀旧诗后作此唱和。 “雪泥鸿爪”成为中国文化中人生漂泊的终极意象。 “飞鸿踏雪”喻人生无既定轨迹，一切皆是偶然相遇； 新塔替老僧，坏壁掩旧题——物质终将消亡； 唯有“往日崎岖”的共同时光，可对抗虚无。 承认人生如飘萍，却不堕入虚无，反以“还记得否”的追问，将兄弟情谊铸为永恒锚点； 蹇驴嘶鸣的琐碎记忆，经时间沉淀升华为生命寓言——于无常中珍惜当下，正是对命运最有力的回应。 @DOU+小助手 #古诗词赏析 #聊聊心中的最美古诗词 #人生到处知何似 #苏轼 #雪泥鸿爪
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虚冲1周前
苏轼诗词#古诗词 #古诗词的魅力
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小米粒诗词4月前
#上热门 苏轼.宋《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶#诗词 #国风古韵 #唐诗宋词 #苏轼 @抖音小助手
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无痕7月前
《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。
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黑珍珠~~2年前
#我要上热门话题 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。 #苏轼 #古诗词 #和抖音一起学古诗 #每天一首古诗词
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古韵长笺·古诗词dgj9月前
#古诗词 #国学文化 #诗词 #苏轼 #中华文化 和子由渑池怀旧 宋·苏轼 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔， 坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否， 路长人困蹇驴嘶。
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@清心@10月前
苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 【译文】 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。 偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！ 奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。 是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头跛脚的驴都受不了了。 【作品赏析】： 　　前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。 　　“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，又有谁会管它是要向东还是往西呢。作者结合生活中的情景发出对人生的见解。用雪泥、鸿爪作喻，较之一般叙事文字直叙人生飘泊不定、匆匆无常要形象、蕴藉得多。根据清人查慎行《苏诗补注》记载，这个比喻是化用《景德传灯录》中天衣义怀禅师的话：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗迹之意，水无留影之心。”苏轼的比喻非常生动、深刻，在宋代即被人称道，并被作为诗人“长于譬喻”的例证之一。“雪泥鸿爪”这个成语也就一直流传至今。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。 　　前四句不但理趣十足，从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。” 　　后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。 　　五、六句言僧死壁坏，故人不可见，旧题无处觅，见出人事无常，是“雪泥”、“指爪”感慨的具体化。尾联是针对苏辙原诗“遥想独游佳味少，无言骓马但鸣…
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