【琵琶情深】琵琶行:白居易的音乐与人生故事🎶🌟 亲爱的小伙伴们,今天要和你们分享一首描绘琵琶音乐和人生故事的长篇叙事诗——白居易的《琵琶行》。这首诗以琵琶女的演奏为线索,展现了诗人对音乐的深刻理解和对人生百态的感慨。 🎨【全文】 《琵琶行》 唐代 白居易 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 亲爱的小伙伴们,今天要和你们分享一首描绘琵琶音乐和人生故事的长篇叙事诗——白居易的《琵琶行》。这首诗以琵琶女的演奏为线索,展现了诗人对音乐的深刻理解和对人生百态的感慨。 #每天学习一点点 #古诗词 #古诗 #上下五千年简谱
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歌曲“琵琶行” 俗谚有云:婊子无情,戏子无义。他们的情义是装出来的,不可当真。他们身处的环境,也让他们很难做到有情有义。公众也没有必要对他们有过多的道德要求。如果非要给他们立个什么高的人设,甚至把戏子当做偶像来崇拜,岂不是赶鸭子上架,强人所难? 商人这个行当也是如此。俗话说:无商不奸。并不是说商人就一定奸诈,但是,商人逐利的职业属性,注定了他们很难高尚。在古代很多时候,商人不允许做官,即使有钱也没有多少社会地位。 有地位的是什么人呢?是“士”,大致相当于现代知识分子中那些德才兼备的人物。他们负责道德教化,负责制度建设,负责引导百姓,是民众的导师。 婊子历来就受鄙视。而戏子、商人,虽然地位不高,但也是社会需要的职业,只要讲仁义,就应该得到尊重。德艺双馨的戏子,才可以称“艺术家”。有社会担当的商人,才可以称“企业家”。知识分子也可以唱戏,也可以经商,只要坚守正确的“三观”,仍然属于“士”的范畴。 而官员呢,必须要从“士”中选拔。 要官员都做公仆,也是不对的。所谓“公仆”,指的是广大的普通公职人员,同于普通的公司职员,只不过前者为公众服务,后者为公司服务。我们讲要“官吏分途”,普通的公职人员称“吏”,而“官”才是真正的官员。真正的官员,要做到为民师、为民父母,故而对他们的德才要求很高。地位越大,责任就越大,要求也就越高。 能够做好为民师、为民父母的人物,才是值得崇拜的对象。 现在的社会风气“笑贫不笑娼”,官员们难辞其咎。或许,我们现在的很多官员,并不知道自己跟婊子、戏子、商人应该要有区别。 ——《拿什么当偶像》 #“琵琶行”#偶像#士
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