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温饱是不是谈道德的必要条件-剑桥大学vs复旦大学- #国际大专辩论赛 #辩论 反方总结陈词: 对方犯了几个基本错误,一是李代桃僵,对方用温饱过来代替温饱,用温饱等同于生存来构建他们立论的基础,这显然是错误的。二是扬汤止沸,认为一个贫寒的人,只要教唆他追求温饱就可以了,从来不问用什么手段,这显然是荒谬的。三是避实就虚,对方始终告诉我们温饱能够给谈道德提供更好的条件,但是没有说不温饱的情况下,绝对不能谈道德。四是指鹿为马,把谈道德与谈道德的效果混为一谈。 我方已经从逻辑、理论、事实上论证了,只要基于理性的人类存在就能够谈道德。下面,我主要从价值层面论述我方的立场。 1.谈道德是基于理性的人。只要人类存在,就能够谈道德。富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。人类之所以不同于动物,一个重要的标志就是,人能够基于自身的理性而谈道德。#孔子 说不义而富且贵,于我如浮云。不以温饱为基本的前提而谈道德,恰恰显示了人类理性的伟大和崇高。 2.谈道德是基于社会整体发展的价值选择。人类若想求得生存和发展,就要讨谈道德,否则必然导致人类历史生活的毁灭。群体统一的行动是社会生存下去的基本方式,而统一的行动需要以谈道德为前提。只有在社会生活中谈道德,才能保证社会的相对稳定和有序,才能赋予整体人类活动的价值内涵,这是谈道德被历史和经验证明了的社会意义。 3.谈道德是基于人们摆脱贫困的热望。我们今天在这里不仅要谈谈道德的理念,更要谈在现实社会当中人类该何去何从。环顾当今的世界,衣不蔽体、食不果腹的人们成千上万,他们怎么办,不谈道德了吗?对方能够设想一下,在纷争四起的社会条件下,丧失人伦能够促成繁荣富强吗?相互残鲨的鲜血,能够浇灌出温饱的果实吗?显然不能。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。越是贫困向人性发出强烈挑战的时候,就越要谈道德。 4.当人类迈向未来世纪的时候,更要基于人的理性而谈道德。当今的世界,环境人口饥饿战争等问题,都存在于贫困的国家和地区当中。他们不谈道德了吗,会给人类带来什么样的命运呢?从罗尔斯到唐君毅,又有哪一个伦理学家不告诉我们,要呼唤人的道德感与责任感呢。我们你们和他们,难道还能让自己的心智,以对道德的沉默,来拯救这颗愈发脆弱的星球吗? 谈到这,我不由想起100多年前,生活在戈尼斯堡的一位名叫#康德 的老人说的话:这世界上唯有两样东西,能使我们的心灵感到深深的震撼。一个是我们头顶上灿烂的星空,一个是我们内心崇高的道德法则。
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