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清同治四年(1865)乙丑科状元阿鲁特·崇绮(满族镶黄旗) 本科殿试于四月二十一日在保和殿举行。取进士二百六十五人。榜眼于建章,广西临桂人。探花杨霁,汉军正红旗人。会元廖鹤年,广东番禺人。 殿试策问清穆宗载淳 奉天承运,皇帝制曰:朕以冲龄,懋膺大宝,四载于兹。仰荷昊穹笃祜,列圣贻谟,上承训迪于两宫,下肇升平于四海,惟思宵旰勤孜,以求治臻上理。兹当临轩策士,式殷前席,用集嘉猷。《虞书》首执中之训,为道统所自开。帝德王道,时代虽殊,其同条共贯者安在? 《汤诰》言降衷恒性,专言理也。《洪范》言天阴骘下民,而五行庶徵,理兼乎数。其说之同异若何?董仲舒汉之大儒,朱子既以正谊、明道二语编入《小学》,而于《天人三策》犹有未满之辞,其意何指?王通著《中说》,学者拟之《论语》,而后人斥为僭妄,所指何条?唐臣韩愈推原性道,拔起于贞元、元和之间,然其议论之未尽纯者何在?宋之大儒,濂洛关闽专以发明心性之奥,至其得力之处,教人之术,能揭其大要欤?元儒首倡者何人?继起者何氏?其纯驳忧劣,能详言之欤?明代理学录孰为居首?其余诸子出处成就又各不同,可一一悉数欤? 守令为亲民之官,安民必先察吏。保障茧丝,自古辨之矣。《史记·列传》特标《循吏》,后史因之。其间又有或称良吏,或称良政者,能枚举欤?龚、黄、召、杜,尚已。此外有蒲鞭示辱者,有生鱼悬庭者,有麦秀两歧者,有民歌五袴者,有虫不犯境者,有处膏不润者,有提耳训告者,可历指其人欤?他如尹思贞之刺青州,薛大鼎之转沧州,包拯之知端州,王觌之知苏州,杨仲昌之令孝义,李君奭之令醴泉,刘挚之令南宫,其治绩可得闻欤?或谓汉委寄守令不从中驭,居官者得行法外之意,是以吏治为唐宋所不逮。然欤?否欤? 安民之法莫先于弭盗,而弭盗之法莫善于保甲。说者谓保甲之制,权舆于《周官》,然欤?保甲之名创自何人?汉之亭长、啬夫,唐之里正、坊正,推其名实,与周制里宰、酂长、鄙师不相远。其时充其任者何人?且同一保甲之法,王安石行之而民扰,王守仁行之而民安。岂法之有效有不效欤?抑有治人无治法欤?弭盗之方载诸简策者,如韩延寿之治颍川,尹翁归之守扶风,其法能备举欤?他如村置楼鼓,缝衣为志,相机制变,存乎其人,可引伸其说欤?欧阳修有御盗四事,说者谓其中有探本之论,其要安在? 整军经武,国之大经。古者寓兵于农。师之取象,地中有
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