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树提伽1周前
《喜果》 火中生莲清凉地, 一心素道承三身; 拈花利益知心客, 微笑回馈爱家人。         ——树提伽 这首诗融合了佛教文化与禅意哲思,通过意象化的表达传递修行与生活的智慧。以下是对诗句的解析: “火中生莲清凉地” 化用《维摩诘经》“火中生莲华”之典,喻示在烦恼炽盛的尘世中,修行者能以清净心性保持觉悟,如莲花不染淤泥。此意象既象征困境中的转机(如事业压力、健康危机等),也指向“在欲行禅”的智慧——即便身处红尘,只要见地透彻,五欲六尘亦可化为解脱资粮。 “一心素道承三身” “素道”既指树提伽“喜”素食生活方式,亦喻返璞归真的修行之道。“三身”对应佛教法身、报身、化身之说,体现禅宗“明心见性”的核心追求。此句揭示修行需以专注之心领悟佛法真谛,与《六祖坛经》“三身本是一身”的义理相契。 “拈花利益知心客” 诗句中的“拈花”源自佛教典故“拈花微笑”,象征心心相印的觉悟境界。而“利益知心客”则体现以真诚之心利益他人,通过结善缘、行布施积累福德。例如,树提伽佛事用品以成本价(进货价+运费)流通,既降低大众修学成本,也传递“私心灭,道心生”的修行理念。这种“利他”行为本质上是对“慈悲喜舍”四无量心的实践。 “微笑回馈爱家人” 呼应《增广贤文》中“孝莫假意”“事从根起,藕叶连心”等训诫,强调家庭关系的和谐需以感恩与付出为基础。正如“拈花微笑”素饼以“月圆人团圆”为寓意,寄托对家庭团聚、平安顺遂的祈愿,生活中亦需以行动践行孝道与亲恩。 总结:诗句既是佛教慈悲精神的诗意表达,也是对家庭责任与生活修行的提醒。通过利益他人与感恩家庭,既能积累福德资粮,亦能深化对“当下即是生命”的体悟。
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