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我们所说的晨钟暮鼓这句成语,多用来形容寺院的生活方式。本意是用来警醒修行的人,勿贪图安逸,放纵私欲,严格遵从作息时间。后引申为一个人修身养性,不为外物所动。 其实真正执行起来,寺院并不是早晨敲钟,晚上敲鼓。而是早晨先敲钟后敲鼓,晚上先敲鼓后敲钟。 晨钟暮鼓作为一种更广义的行为,不只是寺院的习惯,我国古代从皇家到百姓也是如此。 钟和鼓,是古代城市的报时系统,也是一种管理系统。钟鸣,则城门开启,百姓从事生产、生活活动。鼓响,城门关闭,则实行宵禁,鼓声响后再上街活动,就是所说的“犯禁”。像西安、北京这些古城中的钟楼、鼓楼即为此用。 为什么是早晨敲钟,晚上敲鼓。 其实最早的时候,上午、早上也敲鼓,但鼓声与钟声相比,它的传播效率较低。所以改为只在晚上敲鼓,早晨换成了声音传播效果更好的钟,唤醒人们一天的劳作。这一举措大约是在南北朝时期。而唐代开始一直延承袭了晨钟暮鼓的城市管理方式。 据史料记载,晨鼓暮钟也是有的,是在汉魏时期。因鼓的音色,为壮音,可以催人振奋精神,适合早晨敲击,可以更好地鼓舞人们一天的生活和劳作。早在先秦时代,人们就懂得用鼓声作为激励,如《诗经》中的“击鼓其镗,踊跃用兵”。这是从战争中的延承。 综上。晨钟暮鼓,重在声音的传播效率,多用以传递时间的概念,作为城市管理。晨鼓暮钟,重在声音的音色,重在对人精神的鼓舞。
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