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炼炁修仙者,皆因世人长久生死以来之习气,常常习惯于向外驰求,骋畋猎。这即是顺生成人,凡夫之道,而道家之学乃是逆回成仙,眼不见色,耳不闻音,舌不尝味,致虚极,守静笃。这要从修炼讲起,道法为人们阐述了人修炼的过程,叫做性命圭旨,就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离肉体的过程。通过静坐、存想,运动体内气机,运行周天,经过五时七候,于丹田结丹,练而成圣婴,久久内练冲出百会,进而成仙。要知道达到这个境界的首要条件就是清静,也就是摈弃杂念,这是人的难点,反过来正是动物的优势所在。那么,谁在教会动物这些的呢?是曾经达到这个修仙境界的同类。而且,相较于人它们的传授会不加保留。占据以上两点优势使得很多动物修出元神,叫做成精。在本座未能独身清修之前的在尘修真者,达到元婴初期境界,修持炼精化炁,必定是清静修持以待精气神三花聚顶五气朝元,当以内炼元炁为清静于天地自然。 元婴出生阳神合道而成的三花聚顶境界!先天的元灵、元炁、元神凝聚于丹田,就像夜晚百鸟栖集于树上一样,心静丹田开阔,体悟到修真灵玄仙人之道,预知到万事万物吉凶祸福,大地山河尽在掌握之中,达到元神出壳皆是天地自然之理。
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《知命赋》是一篇充满哲理与人生感悟的赋文,表达了作者对人生无常、世事沧桑的深刻理解,以及对淡泊名利、顺应自然的处世态度的推崇。以下是对这篇赋文的详细解读: 1. 对人生无常的感叹 “天地茫茫,世事沧桑,生命无常,何须奔忙!” 作者开篇即点明主题,表达了对天地广阔、世事多变、生命短暂的感慨。既然生命无常,何必为世俗的功名利禄而奔波忙碌? “烦嚣俗尘,逐利追名,殊不知穷通有数,祸福缘定。” -世俗之人忙于追求名利,却不知穷通祸福皆有定数。这里的“穷通有数,祸福缘定”体现了作者对命运不可控的认知。 2. 对历史与现实的思考 “叹秋霜月夜,长城犹在,皇陵宫寂,邺城台荒,无非似戏如梦空一场。” 作者通过描绘秋夜长城、皇陵宫阙、邺城荒台等历史遗迹,感叹历史如戏、人生如梦。这些曾经辉煌的建筑如今都已荒凉,象征着人世间的荣华富贵不过是过眼云烟。 “前也悲凉,后亦彷徨。” 无论是过去还是未来,都是充满悲凉与彷徨的。这里表达了作者对人生无常的无奈与感慨。 3. 对处世态度的劝诫 “劝君乐天且知命,淡守本分,休道是非及荣辱,莫论兴衰与成败。” 作者劝诫世人要乐天知命,淡泊名利,不去计较是非荣辱,不去谈论兴衰成败。这里的“乐天知命”出自《易经》,意指顺应天命,保持乐观。 “顺自然,循定律,他唱罢来汝登场,可谓荣华草头露,富贵花上霜。” - 顺应自然规律,遵循社会法则,人生如戏,你方唱罢我登场,荣华富贵不过是草上的露水、花上的霜雪,转瞬即逝。 4.对人生的最终感悟 “芸芸众生终化尽,得失不必挂心肠,管什么地久天长,说什么万古流芳。” 世间万物最终都会消逝,得失不必放在心上,何必执着于地久天长、万古流芳?这里表达了作者对人生最终归宿的淡然态度。 总结 《知命赋》通过对人生无常、历史变迁的感叹,劝诫世人要乐天知命、淡泊名利,顺应自然规律,不为世俗的功名利禄所累,最终达到一种超然物外、淡泊宁静的人生境界。 这篇文章充满了对人生的深刻思考和对世俗名利的淡泊态度,对于现代人来说,也具有很强的启示意义。在当今快节奏的社会中,我们或许可以从中汲取一些智慧,学会放下执念,享受当下的生活。
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