00:00 / 04:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞534
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞6115
00:00 / 06:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞2055
00:00 / 02:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 17:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞9941
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞192
00:00 / 09:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞150
00:00 / 02:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞261
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞904
00:00 / 04:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞1041
00:00 / 07:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞65
00:00 / 04:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 04:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞77
佛陀说,见相非相即见如来,人生开窍的三大境界,无我相,无他相,无众生相,宇宙是一个真实的意识能量信息采集库,我们每个人都是一个意识能量体,第一批来到这个世界上的人,他们简单淳朴,就是拥有着像动物一样的属性,没有什么大脑层面的想法,但是随着他们必须要在这个地球里面生存下来,有很多资源稀缺,于是他们很难生活,最后就形成了相互合作,大家每个人都很真诚,但是随着人越来越多,这种内心的嫉妒攀比心就出来了,因为人多了之后,大家在一个环境下,食物是有限的,所以大家必须要通过动脑筋,利用一些手段将食物才能获得到自己,所以随着不断的轮回,大家这个每个人的意识能量体就不一样了,单纯的人呢,就很难获得食物,动脑筋的人呢,他就能将食物轻易的获得手里,所以单纯的人,他就善良没有太多的脑筋,然后随着那轮回这些整天尔虞我诈动脑筋的这些人,他们就带着这些算计的执念,贪嗔痴慢疑的习气一代接一代的轮回到了今天这个习气,就成了这个社会的风气,90%以上的人都是带着这些习气继续着在一代一代的轮回生活,这就是每个人内心带有的执念习气显化的人生也是不一样的,你身边所有的人都是你的意识能量体的某些执念某些匮乏所显化出来的,目的就是来磨你这颗心,让你看到自己,你身边所有的人都是你自己,你眼里的别人不一定是你自己,但别人眼里的你,一定是你,当你能够接纳你身边所有的人,你就是深度的接纳自己,接纳别人并不是说让我们低三下四的去迎合一段不属于自己的关系,而是我们把精力收回来,从这个人身上我们能够看到自己身上的不足,成长不是在别人的世界里周旋,而是看到一切问题,观察问题,审视问题,从而让自己得到提升和成长,不是和别人较劲,而是看到自己需要为自己的生命做主,看山是山,你就永远在山角下,看山不是山看水不是水,你就在山之外,水之外,你之所以看山高,是因为你没有把自己活成山,人们心里的成见就是一座又一座的高山,当你不再被别人评价和定义,把精力收回来的时候,你就可以超越他们所定义的一座又一座高山,当你能够看山不是山看水不是水的时候,即得如来智慧,你的境界就是人生最高境界,人生的终极目的是善良,不停的善良,你尽管善良,老天都看在眼里,别人索取你的压榨你的,老天一定会以另一种方式都还给你,你尽管做回自己的善良就可以了,因为恶人自有天报,不是不报,是因缘合和该报的都会报,听完之后你是不是对所有伤害你的人释怀了呀,对,一定要释怀,并报有感恩
00:00 / 03:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞143
00:00 / 03:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
生生漫3月前
“破一切相即一切法”,其核心在于通过破除对表象的执著,回归心的本源状态,进而实现随缘应物、自在无碍的境界。 破除表象执著: “破一切相”指打破对事物表象的分别与执著。万法皆因缘而生,其本质是空性。若执著于某一相(如人相、物相),则会陷入二元对立中,产生取舍、分别之心。破除这些执著,就是超越表象的束缚,回归心的本源——即“离一切相”。 回归心的本源: 心的本源状态是超越了所有相的空性。这种状态既非有形也非无形,既非存在也非不存在。正如结果所述:“非因缘非不因缘”,既不依赖于因缘而生(空性),也不脱离因缘(随缘)。这种状态被称为“即一切法”,因为它能随顺万法而生起,而不被任何一法所局限。 随缘应物、自在无碍: 当心摆脱了所有表象的束缚后,就能在每一刻随顺因缘而变化。例如,在《楞严J》中提到第八识(阿赖耶识)既能流注种子生万法(即一切法),又能保持无分别的状态(离一切相)。这种状态使修行者能在任何境遇中保持自在——既能成为“善”人也能成为“恶”人,既能顺应世俗也能超越世俗。 实践意义 破相:通过观照内心对境的执著(如对名利、情感的执著),逐渐放下分别心。 即法:在放下执著的同时,保持对万法的觉知而不执著于任何一法。例如在禅修中观察呼吸时,不执着于呼吸的形态或感觉,而是保持觉知本身。 实证:最终达到“随顺万法而生起”,但不被任何一法所局限的境界。 通过破除表象执著回归本源,再以本源之心随顺万法,最终实现大彻大悟的境界。🪷🪷🪷 #正念 #见者好运#地藏王菩萨 #每天学习一点点 #观世音菩萨大慈大悲
00:00 / 11:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞824
00:00 / 20:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞413
00:00 / 02:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
《金刚经》中有一句话可以作为帮助我们解脱烦恼的钥匙,即“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相即见如来。“这段话告诉我们,所有我们能看到、想到、感受到的现象(相),都是因缘暂时和合而成的,像梦境、像泡影、像晨露、像闪电一样,变幻无常,并非永恒不变的真实存在。 举个例子,你看一场电影。屏幕上有人物有故事、有悲欢离合,这叫做“相”。你会为它哭,为它笑。但如果你“悟”了,你就知道,这一切不过是光影的组合,是一帧帧快速闪过的胶片,这就是“见诸相非相”。电影里的角色并没有真的“生”,也没有真的“死”,它只是缘起缘灭的现象。明白了这一点,你就不会完全沉溺在剧情里无法自拔了。 我们的痛苦从哪里来?就是因为我们把眼前暂时的人、事、物都当成了永恒不变的。心爱的物件丢了,痛苦;一段感情结束了,痛苦;青春逝去了,痛苦。因为我们觉得它们“生”了,就应该是我们的,现在“灭”了,我们就受不了。 悟无生其实就是认识世界的实相,“无生者”,本无生灭。“悟无生”就是让我们看清一切本来就不是永恒属于你的,它们只是因缘聚会时,暂时来到你生命里,陪你一段旅程。缘散了,它们自然就会离开。你看透了这份“无常”,就不会在失去时那么痛苦,在得到时那么狂喜,内心会获得一种深深的平静和自在。这就是“即见如来”一见到了你本自具足的清净本性。
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 10:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞54
00:00 / 40:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
00:00 / 05:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞1403