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韬略学宫2年前
临危之际，孔子传颜回四句话，竟然是道家最高的处世之道 #道家文化 #读书分享 #国学经典 #哲学
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76881月前
孔子与颜回对话#助手抖音 #逆袭之路 #国学文化 #天将降大任于斯人也
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冷笑话酷10月前
谐音梗3 ⭐⭐⭐⭐#冷笑话 #抽象 #谐音梗 #原创
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论语全文解读3月前
论语解读 雍也篇 有颜回者好学 不迁怒 不贰过
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民间故事录1周前
孔子教徒，颜回，孔子借布争论与途中险情，让骄傲的颜回领悟深理，终诚心追随。民间故事。#创作者中心 #创作灵感 #原创视频 #历史故事 #民间故事
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明德园记事2周前
《论语》中的人物故事之颜回好学 【原文】 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” ——《论语·雍也第六》 【白话试译】 鲁哀公问孔子道：“你的学生们，哪个是好学的呀？”孔子对道：“有颜回是好学的，他有缺憾从自身找原因，能不迁怒于别处，有过失能不再犯。可惜短寿死了，目下则没有听到好学的了。” ——钱穆《论语新解》 【启示】 为学能有所成，必好学。好学能达到“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”尚且不易。如回之好学“不迁怒，不贰过”则罕见，必达圣域，令人羡慕赞叹！ #论语中的人物故事 #颜回好学
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窦昕-豆神天蝎星1月前
颜回求学不畏艰苦，孔子赞其贤德 #文言文 #文史 #语文 #语文学习 #小学语文
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甲乙木言言6月前
孔子说 ，亲眼看到的事都未必是真相， 孔子为什么这样说呢#传统文化 #国学智慧
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邵鑫2月前
孔子识人智慧，藏在这三句话里 #孔子 #论语 #经典解读 #识人 #邵鑫
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躺着读书！2年前
孔子为什么那么喜欢颜回？在《论语》中说:“颜回好学者，不迁怒，不二过。” 古人智慧，话不多，两句就已经让常人望尘莫及。
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极简觉者9月前
孔子为什么称颜回为圣人？ #修心修行 #国学文化 #觉醒开悟 #体佛法师 #颜回
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老谢的读书生活3月前
《论语》: 孔子的"理想国"是什么？#论语解读 #国学智慧 #家风家教 #亲子教育 #知识分享
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老高吃饱了8月前
孔子收徒门槛，是十条腊肉，穷人代表颜回，是怎么拜师的？
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思怡4月前
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
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柒月白泽2月前
孔子的故事主线完整版，原来《论语》里的这段话，就是他的一生 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） #重读我的宝藏课本 #在抖音重新读懂了当年课本 #孔子 #论语 #柒月白泽
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感悟·哲思1月前
庄子里最高级的相处智慧，你不可不知。颜回适卫：“正确的道理”，未必抵得过 “真诚的看见” #庄子 #人生智慧 #国学文化 #悟道人生 #修心修行 #感悟人生 #人生哲理
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昭明1周前
陋巷薪火：颜回之乐，藏着儒家理想的终极密码 #创作灵感 #每日分享 #国学文化 #正能量 #上热门
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芸芸【教练字】3周前
孔子盛赞颜回，“得一善则拳拳服膺而弗失之”。这份把每一个善念、每一点领悟都牢牢刻在心里、践行到底的坚守，或许就是中庸最难也最动人的地方。
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@大江读书路1周前
《论语》：孔子说颜回#论语#孔子#颜回#国学
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子和老师6月前
孔子盛赞颜回的话：“不迁怒，不贰过。”王一博做到了～#王一博 #GT赛车 #教育 #家长必读 #王一博赛车
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妙言7月前
孔子是怎么骂人的#论语 #孔子 #国学 #经验之谈 #观点分享
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本原儒学1周前
黄藤：《先进》第二十三 孔子对颜回的担忧 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》： “子畏于匡，颜渊后。子曰：‘吾以女为死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’” 这段记载颇为有趣。当时孔子在匡地被围困，颜渊迟迟没有赶到孔子身边。孔子见不到颜渊，心中十分担忧——他对这位学生非常重视，生怕颜渊因冒进而与当地人发生冲突，甚至在争斗中遭遇不测。其他弟子都已到齐，唯独不见颜渊。过了许久，颜渊终于赶到。孔子不禁感叹道：“我真担心你是不是遭遇不测了！”而颜回则恭敬而坚定地回答：“您还健在，我怎敢轻易赴死？怎敢离开您呢？” 在这段看似简短直白的对话中，师生二人内心的情感流露得十分真切。我们既能感受到孔子对颜回的深切关怀，也能体会到颜回对老师发自内心的敬爱与责任感。 反观当下，不少大、中、小学的年轻学生并不珍惜生命，遇事往往只考虑自己：“我承压了”“我受委屈了”“我不想活了”“我要离家出走”……他们心中不仅没有老师的位置，甚至也不顾及父母、家人和所有爱他们的人的感受。 每当看到这样的现象，我们在同情之余，更深刻地感受到他们内心责任意识的缺失与自我中心的态度。除了由衷地怜悯，我们也必须承认，这是社会责任教育的缺位所致。我们应当教导学生：人要对他人负责、对社会尽责，不能仅凭一己情绪，就理所当然地决定自己的行为。 通过《论语》中这段对话，我们得以窥见儒家师生之间的深厚情谊，并从中延伸思考人与人之间应有的情感联结与责任担当。
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论语全文解读1周前
论语解读 孔子和颜回亦师亦友亦父亦子 视犹父也视犹子也
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论语全文解读2周前
论语解读 先进篇 颜回的好学 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
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光年学3月前
没钱还能快乐？🤔 颜回“安贫乐道”给当代人上了一课！ #成语故事 #成语学习 #历史典故 #历史文化 #语文
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在道经典4周前
《庄子-人间世》第一集：颜回去劝卫君却被孔子劝阻 #庄子 #人间世 #传统文化 #华夏文明
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老秀读书3周前
#学习孔子智慧。子罕篇第九之二十一。子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”什么意思呢？ 这句话出自《论语·子罕》，是孔子评价他的学生颜回（即颜渊）时发出的感慨。其字面意思和深层内涵如下：字面释义“惜乎！”：真可惜啊！（感叹颜回早逝）“吾见其进也”：我只见他不断进步。“未见其止也”：从未见过他停滞不前。深层内涵对颜回的赞赏颜回是孔子最杰出的弟子，以勤勉好学、德行高尚著称。孔子强调颜回始终处于“进”的状态，即他在道德修养和学问追求上永不满足，持续精进。这种“自强不息”的精神正是儒家推崇的修身态度。对“止”的暗喻“未见其止”暗含两层意义：颜回生前从未停止进步；他的早逝（41岁离世）让孔子痛惜其学问境界本可更上一层，却因生命终结而被迫“止步”。孔子的教育理想孔子通过此言强调为学修德应如“逆水行舟”，唯有持之以恒、精益求精，方能接近“仁”的境界。颜回正是这种理想的实践者。现代启示这句话常被引申为对终身学习精神的倡导。无论是学问还是事业，唯有保持“进而不止”的态度，才能不断突破自我。颜回的早逝虽令人惋惜，但他展现的进取精神成为后世典范。延伸思考：在快节奏的当代，人们容易满足于阶段性成果而停滞不前。颜回的故事提醒我们，真正的成长在于永不停歇的自我超越。
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山鸡哥1周前
君子求诸己，小人求诸人 #论语 #抑郁症 #颜回 #孔子
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仁者不忧3周前
孔子赞美颜渊安贫乐道。 千万不要把物质享受，列为人生追求的第一要事。#论语#论语遍地开花
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法礼老师讲国学4周前
《论语》：一箪食一瓢饮也能乐开花，颜回告诉你如何活出真境界 #传统文化 #国学文化 #禅悟人生 #修行 #论语
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中国式家风康华兰1月前
孔子这句话一直被误解，不纠正害人不浅呐！#认知 #国学智慧 #传统文化 #康华兰
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汤兵2周前
《论语·子罕篇》子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
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一起阅读Reading1周前
《孔子家语》第三十八篇 《七十二弟子解》 颜回，鲁人，字子渊，年二十九而髮白，三十一早死.孔子曰：「自吾有回，门人日益亲.」回之德行着名，孔子称其仁焉. 闵损，鲁人，字子骞，以德行着名，孔子称其孝焉. 冉耕，鲁人，字伯牛，以德行着名，有恶疾，孔子曰：「命也夫.」 冉雍，字仲弓，伯牛之宗族，生于不肖之父，以德行着名. 宰予，字子我，鲁人，有口才着名. 端木赐，字子贡，卫人，有口才着名. 冉求，字子有，仲弓之族，有才艺，以政事着名. 仲由，弁人，字子路，有勇力才艺，以政事着名. 言偃，鲁人，字子游，以文学着名. 卜商卫人，无以尚之，尝返卫见读史志者云：「晋师伐秦，三豕渡河.」子夏曰：「非也，己亥耳.」读史志曰：「问诸晋史果曰己亥.」于是卫以子夏为圣.孔子卒后，教于西河之上，魏文侯师事之，而谘国政焉. 颛孙师，陈人，字子张，少孔子四十八岁.为人有容貌，资质宽冲，博接从容自务居，不务立于仁义之行，孔子门人友之而弗敬. 曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁.志存孝道，故孔子因之以作孝经.齐尝聘欲与为卿而不就，曰：「吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役.」参后母遇之无恩，而供养不衰，及其妻以藜烝不熟，因出之.人曰：「非七出也.」参曰：「藜烝小物耳，吾欲使熟而不用吾命，况大事乎.」遂出之，终身不取妻.其子元请焉，告其子曰：「高宗以后妻杀孝已，尹吉甫以后妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎.」 澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子四十九岁，有君子之姿.孔子尝以容貌望其才，其才不充孔子之望.然其为人，公正无私，以取与去就，以诺为名，仕鲁为大夫也. 高柴，齐人，高氏之别族，字子羔，少孔子四十岁，长不过六尺，状貌甚恶.为人笃孝而有法正，少居鲁，见知名于孔子之门，仕为武城宰. 宓不齐，鲁人，字子贱，少孔子四十九岁.仕为单父宰，有才智，仁爱百姓不忍欺，孔子大之. 樊须，鲁人，字子迟，少孔子四十六岁，弱仕于季氏. 有若，鲁人，字子有，少孔子三十六岁.为人强识，好古道也. 公西赤，鲁人，字子华，少孔子四十二岁.束带立朝，閑宾主之仪. 原宪，宋人，字子思，少孔子三十六岁.清净守节，贫而乐道，孔子为鲁司寇，原宪尝为孔子宰.孔子卒后，原宪退隐，居于卫. #文脉里的中国 #文脉里的中国 #孔子 #儒家思想 #七十二弟子
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艺术家网7月前
孔子观人的故事告诉我们：看人最难，我们一辈子都需要对真相保持敬畏#传统文化#国学经典#历史
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鱼在筌3月前
《论语》精讲（四） 读千年经典，悟人生之道#读千年经典悟 #论语
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翻页时光3周前
『论语-学而篇（中）』正如颜回“一箪食，一瓢饮”的快乐，君子的满足感来自对道的体认，而非对物的占有。 #论语 #读书 #知识分享 #好书推荐 #持续更新
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钦钦民间故事汇1周前
@钦钦民间故事汇 #民间故事#关注我每天分享不同故事 #享人生 品百味
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潇水书院1周前
《孔子对公务员的讲话：为吏之道》 张守春（作家潇水） 1-孔子的故事（2） #张守春#作家潇水 #万云传媒#孔子#为吏之道
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逆旅1周前
#论语#阅读经典
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陈敏老师读书笔记2周前
愚与智#读书#贵州陈敏老师读书笔记#孔子#颜回@陈妈聊规划
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论语全文解读1月前
论语解读 孔子带学生登山的故事 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”还是接着夸奖颜回。孔子谈到颜回时说道：真是可惜啊，颜回他死了！我只看到他不断学习进步，从没见过他停下来。颜回由于好学，悟性高，不断进步，所以他的水平、境界也最高。每次孔门师生之间的问答，颜回的回答都是最漂亮、最令孔子满意的。有一次孔子带着几个学生登山，登鲁国北部的农山。登上山顶，孔子环望四周，天辽地阔，豪情壮志油然而生。于是对几个学生说：登高望远，于此致思，无所不至！大家谈谈各自的志向吧！子路率先发言：我愿率领千军万马，冲锋陷阵，杀敌立功，开疆拓土。孔子说：嗯，很勇敢！子贡接着发言：我愿奔走各国，陈说其间，推论利害，化解争端。孔子说：嗯，很善辩！颜回站在后面，一言不发。孔子问：回啊，你难道一点志向都没有吗？颜回说：文武之事他们两个都说过了，我还能说些什么呢！孔子说：哎呀，各言所志嘛！来来来，你也说说！颜回说：我希望辅佐贤明的君主，宣扬五教，传播礼乐，使得家室和睦，民无争端，国无战乱，最好是子路的勇敢无所施，子贡的雄辩无所用。孔子听完，欣然而叹：有是哉，颜氏之子！真是太优秀了！#每天跟我学知识 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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邱学斌🇨🇳文质彬彬3周前
🌹《论语》为政第二 第九章 【子曰。吾与回言终日。不违如愚。退而省其私。亦足以发。回也。不愚。】 颜回是孔子最欣赏、最喜爱的弟子，他的德行最高，这一段是孔子赞叹他。 颜回听教 顺受无碍 不违如愚 深潜纯粹 君子慎独 独叹颜回 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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静雅1周前
论语 先进篇第十一 7章 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不信短命死矣，今也则亡。”#论语遍地开花
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周雁老师1周前
孔子教导的学习目的——琐谈《论语》20 #文艺复兴 #中国传统文化 #孔子 #论语 #每天学习一点点
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皆大欢喜2周前
校:计较 颜回是孔子的得意门生，在72贤中排名第一。但是他的谦虚好学并不是天生的，而是经过孔子严格的指点，自己醒悟过来的。 我们往往自认为能力高强等出现问题才知道原来还有所不足，而这个不足的地方偏偏又是那些能力并不高强的人特别的强项。所以向能力较低的人请教，或许可以补自己的些微不足。#原创视频 #国学智慧 #国学文化
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汐荷阅读2周前
这段大意是：颜回是孔子最得意的学生之一，他勤奋好学，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，孔子对他大加赞扬，也表示不如颜回，体现出孔子的胸襟和气度
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古月夜读1周前
《史记·孔子世家》： 在困顿中铸就的永恒灯塔 太史公在《史记》中深情地写道："天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。"这句话道出了一个令人深思的奇迹——一位生前颠沛流离的布衣学者，如何在身后成就了比任何帝王将相都更加深远的影响力。 #史记#司马迁#孔子世家#子贡#颜回
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郝静读书1周前
📖🌸师父的《道解论语》🌸📖💝颜回的学习秘诀：听话，照做💖#好书推荐#道解论语
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格鲁叔叔的书斋书友4月前
#论语#孔子#国学#传统文化#经典解读
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柴小柴1周前
孔子《论语》说“己所不欲勿施于人”#每日分享 #知识分享 #论语#名人名言 #生活碎片
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悌善谦4月前
《论语》详解：给所有曲解孔子的人（60） #国学文化 #传统文化 #孔子 #论语 #国学智慧 说完了孔子心目中的传人颜回，本章将聊一聊夫子另一位高足，子贡其人。
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潇水书院6天前
《孔子对公务员的讲话：为吏之道》 #张守春 #作家潇水 #万云传媒#孔子#为吏之道
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书船同渡2周前
徐爱，孔门之颜回。正是因为他的好学笃实，才为我们今天一窥阳明心学有了根据。《传习录》，正如书名一样，应该身体力行。读这本书好多遍，每一次都有新的感悟。#历史 #国学智慧 #人文星闪耀计划 #抖音精选
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照照&国学1周前
　　6-7回也，其心三月不违仁，其馀则日月 　　至焉而已矣。 　　【译文】 　　孔子说：“颜回这个人，他的心可以在连续三 　　个月的时间里都不会违背仁德，其余的学生则只能 　　在几天或一个月内坚持做到仁而已。” 　　6-8由也果，赐也达，求也艺，于从政乎何有？ 　　【译文】 　　孔子说：“仲由做事果断，端木赐通达事理， 　　冉求有才能，对于管理国家政事有什么困难呢？” 　　6-9善为我辞焉！如有复我者， 　　则吾必在汶上矣。 　　【译文】 　　闵子骞说：“请好好地替我推辞吧！如果再 　　来召我，那我一定跑到汶水那边去了。” #国学文化 #传统文化
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品道书院-鲍鹏山国学之道5月前
子贡的境界#认知 #传统文化 #鲍鹏山
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逍遥行者（下期开课5.17惠州罗浮山）5月前
中国人顶级的信仰 就是列祖列宗在上！#国学文化 #人生哲学 #祖先 #陈泰然
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毋生退却1周前
引述 孔子的仁道，除了颜回以外，曾子的体悟，应该是十分 深刻的。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁 篇》）可以和“已欲立而立人，已欲达而达人”相对照。已立己达便是忠，立人达人即为恕。孔子说这是求仁的方法，可见仁和忠恕，是一以贯之的。 能够把忠恕的道理，从自己的身上向外扩展，当然不只 是仁道的君子，简直就是圣人。所以孔子虽然十分敬重尧舜，却说尧舜也难以达到这样的地步。 孔子所说的“仁”，有时候指爱他人，有时候是爱自 己，也有些时候兼指爱他人和爱自己。这里所说的“已欲立而立人，己欲达而达人”，便是兼顾自己和他人。“己欲立”与“己欲达”，是爱自己。“立人”与“达人”，则是 爱他人。 生活智慧 （一）凡事将心比心，推已及人，不必依凭固定的标 准，不需要任何教条，也能够不断提升自己的道德修养。 （二）己所不欲，勿施于人，可以说是消极的预防，属 于恕道。已欲立而立人，己欲达而达人，显然是积极的行仁，必然是忠的推展。 （三）将心比心，是心与心的感应。将自己的爱意，顺 着血缘、亲族的关系，逐渐推进，当然可以推已及人。#每天学习一点点#学习论语智慧#论语遍地开花
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陶继新1周前
尊师爱生的启示——陶继新《论语》心悟（150） #国学文化 #论语#教育思维 #人生智慧 #国学经典
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檐下听书6天前
《论语 八佾》第一章：底线之怒#中华文化 #中华文化传承 #中华好家风 #典籍里的中国#中华历史文化 #中华传统经典诵读
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西门读书4月前
孔子的自由观 集体秩序的枷锁，个体自由的阉割。
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韩老师国学1周前
《论语》先进篇17-21章: 想知道孔子为何让弟子“声讨”同门、如何评价高徒缺点？好奇他对颜回、子贡不同人生的态度，或是想获取成“善人”的方法、学会穿透表象识人？这五章藏着这些答案。 #国学智慧 #弘扬国学经典文化 #国学文化 #论语的生活智慧
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沐沐爱悦读3月前
人形形色色，各有所不同。#南怀瑾先生 #学习使我快乐 #读书点亮人生 #传统文化传承
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大道至簡1月前
《论语·雍也篇》不迁怒不贰过 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” 译文 鲁衷公问:“你的学生当中，哪一个最好学?”孔子回答:“颜回。他很好学，不会将心中的愤怒发泄到无关的人身上，从来不会犯同样的过错，不幸短命死了。现在没有这样的学生，再也没有听说有这样好学的人。” 这里所说的学，重在品德修养方面。所以特别提出“不迁怒”和“不贰过。” 不迁怒的意思，有三个重点，分别由浅入深。第一层意义，是不把心中的愤怒，发泄到不相关的人身上，令人觉得承受无妄之灾。第二层意义，是一个人犯了一次错误，只能就一件事加以责备，不应该因此全盘否定这个人的所作所为，令人觉得被算总账而承受不了。第三层意义，确实十分困难，那就是想要发怒时，便能够及时化解，用其他的方式来取代。这种发怒于无形，实属不易。 人非圣贤，孰能无过。这一句话的警戒意味远大于叙述事实，不能够用来放松自己，原谅自己，甚至于放纵自己。力求不犯错，才是积极的态度。 万一犯错，必须深切反省，记取教训。不能够一错再错，以免形成坏习惯，而积重难返，很不容易改善。 不迁怒，十分重要。最好由浅而深，一层层要求自己。先记住，发怒是以别人的过失来惩罚我们自己。别人犯错，应该由别人去承担后果。现在却由自己来承担别人的恶果，当然没有必要。 建议我们，要以不迁怒，不贰过为目标，从今天开始，不断要求自己，务必要确实做到。#论语遍地开花弘扬中华传统文化#
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