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虚云和尚27岁时,仅仅带上一件衲衣、一条衲裤、一双芒鞋、一只 蒲团和一把方便铲,在福州鼓山一个山洞中苦行用功。一直等到三年后衲衣芒鞋都烂了,浑身只剩下衣衲裤遮体时仍感觉修证浮浅,定力甚微,于是决定外出参学游访。清同治九年(1870)秋,31岁的虚云和尚走出岩洞,以一身苦行头陀的行装,朝向江浙走去。当他在温州朱龙山栖身观音洞禅修时,一个游方禅人过来问虚云和尚:“像你这样的修行方式,有多少年了?”得知经过后,这人不以为然。此时虚云才知道天外有天,深深自责不要说像古贤所称颂的辩才无碍,应对如流,今天竟然被人家一句话就问住了,将来怎样承继如来家业?弘法利生?这个人见状,劝虚云和尚去天台山华顶龙泉庵亲近融镜法师,“他是天台第一有道德者”,“精严戒律,宗教并通”。 虚云和尚头束金刚圈须发盈尺,以一身苦行头陀打扮来到天台山,刚到华顶龙泉庵时候竟然把门头师给吓坏了,以为来了山魈妖怪,等到虚云和尚开口,用嘶哑的声音说清自己是苦行僧人后才明白过来。 谁知见到融镜法师,法师理都不理。待禀告说明来由后,融镜法师看了他很久,才慢慢说:“你是僧?是道?还是俗?”答:“僧。”又问:“受戒了吗?”答:“已经受具足戒了。”又问:“你这样打扮行事,有多长时间了?”虚云和尚如实回答。又问:“谁教你这样做的?”答:“因为看到古人很多都是靠苦行成道的,所以我也想模仿。”融镜法师沉默良久,缓缓地说:“你知道古人修持身体,但是你知道古人还修持内心吗?我看你所作所为,偏离了正确的方向,和斜门外道差不多,枉费了10年功夫。这样做,即使你困了住山洞,渴了饮泉水,和神仙一样寿命万年,也不过楞严十种仙之一,距离得道还远着呢!何况,就是你证到初果,也不过是自了汉罢了。又怎么能像菩萨发心一样,上求下化、自度度人、出世间而不离世间法呢?现在看你饭也不吃,裤子也不穿,形式上标新立异了,那自己怎么能够功夫成片呢? 虚云和尚被融镜老人痛处一锥,顿时有如醍醐灌顶,直透到底,赶快重新顶礼,请求开示。融镜法师说:“我可以教你。要是能听,你住下来;要是不听,一切随你去吧。”虚云和尚赶快说:“弟子特地赶来亲近的,怎么敢不听您的教诲呢!”融镜法师就赠送给虚云和尚衫裤衣履,叫他剃发沐浴。此后,虚云和尚便穿衣着鞋,逐步恢复粥饭,每日两粥一饭,逐日增加,慢慢地感觉到了通过捱饿成道,是虚妄的举动,不啻于㗏门外道。同时随大家一起出坡劳作,与同参的人一道,学作有时,并努力学习天台宗教观,参究“拖s尸是谁”的话头。
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