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炫酷的雄鹰-2037新浪微博发布了头条文章《《易传》系辞·下篇第二章3、颠覆你认知的雄鹰》:严正声明雄鹰像“神”一样的存在,对“伏羲氏、神农氏”的解读可能颠覆你的认知,请大家有个思想准备,尤其对“耜sì“的解读开创了人类文学史的先河,并且孔子此节后面阐述的内容就是这个意思。还是那句话,不要崇拜哥,哥只是《雄鹰宇宙周期律》阐述中,三千年才有的传说。雄上古时代,杂草丛生,林木遍布,耕种的第一步就是开荒除草,故从“林”“艸”。西周金文“农”字省去下面的“手”,在上部的“艸”或“茻”中间增加了义符“田”,开垦种田的意思更为显豁。第三形的“艸”写得有点像双手,后来就讹变成秦汉“农”字中的“臼”旁了。秦、汉“农”字所从的“囟”实际上是“田”形的伪讹,《说文》误以为是声旁。“囟”与“农”声韵之不合,徐锴早已看出来了。其实从“田”的“农”字汉代古隶中还是能见到的。“农”字几经讹变,到了《说文》小篆那里就成了“从晨,囟声”的形声字了。《说文》 “农”字的籀文和古文都远有所自,从西周金文、两个异体到籀文和古文的演变过程非常清楚。甲骨文中有与《说文》“农”字古文结构相同的“辳”字,旧释为“农” ,但都读为“晨暮”的“晨”,也就是《说文》的“䢅”字。有可能甲骨文的“辳”有“䢅” “农”两个读音。因为西周金文中的“农”字大部分不从“又”,把金文中的“辳”、 “𨑋”等都解释为省“又”,似乎太牵强。 《说文》说“农”从“䢅”或许是有所依据的。总之, “农”“耨”“辳”“䢅”等字间的关系比较复杂,尚需深入研究。从以上分析雄鹰综合解读“农”:上古时期人们开始大规模用手除草毁林造田,进行农业生产。雄鹰之《悟》 21、“一切都会在时间中灰飞烟灭,唯有思想咏流传。” 95、历史是第一智慧,经历是第一财富,发展是第一要务,学历史智(知)未来慧(惠)民生。 雄鹰解读《《《易传》系辞·下篇》第一章》3、包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。字义:就像人身有所包裹或者已怀孕有胎,总览人类发展史,负责任的讲(包),伏羲的八卦符文就像人类的气息(羲),成为古代贵族宗族系统称号的根柢(氏),沉没败亡(没);期待升天成为雷电,可以成为决定大自然和人类生死的神灵,早期人类对于雷电造成的洪水火灾和劈死人的情况不明白,出于对大自然的敬畏http://t.cn/A6s14ud6
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