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《道德经》第二十八章 知其雄,守其雌 (二)解读 【原文】 知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒(tè) ,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。 【释意】 知道什么是雄壮强大,又能安守住雌弱柔软,才可能甘愿处于天下溪涧般的地位。甘愿处于天下溪涧般的地位,永恒的德性就不会离失,就可以回复到婴儿般的状态。对事物能明察秋毫,却表现出一无所知的样子,才可做天下的表率。甘愿做天下的表率,永恒的德行才不会丢失,才可恢复到纯真质朴的境界。深知什么是荣耀富贵,却能安守卑辱的地位,才会甘愿做天下最低的川谷。甘愿做天下最低的川谷,永恒的德性才得以充足,才能回复到自然最初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经过制作成为一定的器物,有道的人通过淳朴之性,可以成为万物之长,所以天下最完美的事物(天地大道、自然规律、无上的道性、宇宙完美的法则、最美好的制度规则等)是不能分割、不会残缺破损的。 #知其雄守其雌 #道德经 #道德经智慧 #赵明生 #道家智慧 《老子之道——<道德经>解读与感悟》 书籍撰写: 赵明生 老师 视频录制: 乐受 师兄
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