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谁能酒肉穿肠过?“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是济公活佛的两句名言,已成为很多人饮酒食肉最理直气壮的理由。但多数人只知道这两句就津津乐道,如果还知道:“世人若学我,如同进魔道”的后两句,我们还能为自己饮酒食肉而沾沾自喜吗?我们看任何词句都要全面的看,整体的看,既要看其出处,又要看其产生的历史背景,单从字面上理解,很容易断章取义,即使没有后两句的警示,我们能做到“酒肉穿肠过,佛祖心中留”吗?济公活佛吃死鸽子,吐出来是活的,我们能吐出来活的吗?“酒肉穿肠过,佛祖心中留”不是我们普通人能做到的。也正是因为这个原因,济公活佛才告诫我们:“世人若学我,如同入魔道”。现在我们很多人引用这些名言,只是看中其符合自己的心意,并没有悟懂其真实含义,有的甚至都不想悟懂其真实义,只要能为自己的行为找到依据就忘乎所以。现在这种现象尤为突出,很多人修行并不是完全依据经典,而是在经典中为自己的行为找依据。佛在经典中告诉我们,往生必须发菩提心,或者是善男子善女人持佛名号,心不颠倒,一心不乱才能往生佛国。我们很多人觉得发菩提心比较困难,又做不到心不颠倒,一心不乱,所以,就总想只要念佛就能往生,十念就能往生,观经下品下生也能往生。大家想往生的愿望可以理解,但十念必生能适合普通人吗?佛讲八万四千法门,对治八万四千根性的人,十念必生,必然有十念必生的条件。如同大学特招,必须具备特招的优势,我们普通人,没有这个优势,只能走普招。往生也是如此,要想往生必须走发菩提心这条路,特殊往生方法,都是修到一定境界的人才能走通的路,我们没到这个境界,十念不可能往生。所以,我们学习经典,一定要全面系统的学习,千万不要总想投机取巧,总想用最容易的方式往生,如果这么容易能往生,佛何必说这么多法呢?—釋心成师父@釋心成 #佛学智慧 #佛渡有缘人 #阿弥陀佛 #因果 #修心修行
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济公活佛 降 (66)丁已年三月十九日  诗曰 :  仙师度我圣恩长。厚德情深念不忘。 世上何多歪道子。修成神棍到公堂。 济佛曰 : 圣神仙佛下凡度人 授记收徒 教化修真 无非要使世人返本还原 以修成正果。天恩师德深厚 无以比拟 所谓 : “一日为师,终身为父。”理当遵师训、效师行 可是有一些孽子,反道败 德,藉神之名敛财、骗色,神仙不修,却修成神棍,天堂不去,却被送来对簿公堂,其罪孽非轻。凡是入圣门,而犯圣规者,阴律所判极重,世人不论皈依何门修道,应遵守圣规、礼节,以免获罪而无可赦。今日杨生准备游冥,快上莲台。 杨生曰 : 我已坐稳,不知今日路程何往?  济佛曰 : 仍往“毒蜂地狱”看看那些反道败德之子下场如何。闭上双眼,我们起程吧!…已到了,快 下莲台。 狱官曰 : 欢迎 济佛及杨善生再度驾临本狱参观。 济佛曰 : 因现时世上不少藉神之名肆行敛财骗色,影响神圣庄严及正统宗教清誉甚巨,故特再次来此 采取有关资料劝世。 狱官曰 : 是是,二位随我入内,我放开几位罪魂,向杨善生自述罪情。 杨生曰 : 多谢狱官,这种毒蜂满天飞舞,见罪魂就叮,个个皮肉被叮得红肿不堪,头晕目眩。 狱官曰 : 不止如此,还发烧畏冷,因为这种毒蜂含有剧毒。我提几个出来说说犯罪情形。命将军速押解罪魂出狱! 将军曰 : 遵命!……已提三位罪魂出来。 狱官曰 : 罪魂听谕 : 这位是 济公活佛,另一位为台中圣贤堂杨善生,师徒奉旨著作“地狱游记”,希 各坦白招出生前罪状,以资劝世。 杨生曰 : 请问这位先生,你为何到此受罪? 罪魂曰 : 我实太不应该,我在世时,于村中做一位里长,因村中要建庙,我代为募款,但对金钱无清白,将所募之钱,部份留下自用。死后方知吃神明钱罪孽深重,所以被判来此狱受刑,毒蜂无情叮人实痛,刺痒难忍,你看我全身红肿。世人对神明事要一清二楚,神明钱一文难吞,毒蜂叮我乃是报应,我一生只犯此罪,其它并无差错。 狱官曰 : 你当里长,本来应该为里民服务,造福桑梓,地方建庙,使人怀念先圣而敬仰,你却藉 机敛财,罪无可赦。第二位,速招出生前过错! 杨生曰 : 再请问这位师父,你是出家人,为何也伦落地狱而不往西方清净地呢? 罪魂曰 : 阿弥陀佛!罪过,罪过,我自十五岁皈依世尊,专修佛法,心想能修成正果。但是自己道念不坚,凡是善男信女布施的金钱,暗中私自储蓄或花用,没有全部拿出用于寺内建设……#贪财
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