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版主无极隐学启蒙录6月前
这个世界很多学问是相通的，一法通，万法皆通！#绝版隐学
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孫心遁5天前
“白玉蟾祖师曰：‘法法从心生，心外别无法。’ 这‘心生万法’的玄妙钥匙，便是我南宗核心机密——存思。非是空想，而是以神御炁，真实不虚的内景构建。”#白玉蟾 #神霄南宗 #金丹大道 #内丹 #性命双修
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易者晴空1月前
否极泰来：交易者走向巅峰前的共同经历 这便是“一法通，万法通”的深意：当你在市场中逆来顺受，稳步前行，世间纷扰，便皆可从容以对。#易者晴空 #交易系统 #交易理念 #一法通万法通 #否极泰来
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琢🌟粹4天前
复语诚曰：汝师戒、定、慧，劝小根智人；吾戒、定、慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃。亦不立解脱知见。无一法可得，方能建立万法。若解此意，亦名佛身，亦名菩提涅槃，亦名解脱知见。 见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。#知识分享 #六祖坛经#坛经谛义 #戒定慧#修行
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亮哥(陈昌文老板社群/读书会)4月前
#陈昌文老板社群 #陈昌文读书会 #顶级思维
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我叫刘长春2月前
看破万法，方能允许自己做自己! #认知 #干货分享
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康康聊点啥6天前
赵知易带你掌握 万法归宗的密码 #国学文化 #易学文化 #好书分享 #分享好书
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韩一僧国学经典6天前
无一法可得，方能建立万法。 #国学经典 #六祖慧能
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洋哥财智社交圈3月前
交易人生。一法通则万法通！#从零到一打造交易系统 #洋哥财智社交圈 #交易者小院
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当护（hyg）5天前
#何谓明心？心现万法，这叫明心；何谓见性？万法一念心变现，这就是见性。
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明德震乾2年前
无一法可得，方能建立万法。《六祖坛经》
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单向度漫游1周前
万法从何而来？《心经》用了6个字来说明！ #国学文化 #佛学 #催眠 #知识 #永远伴随你一生纯音乐
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隐智［国学］6月前
#道家文化 一心生万法法法全我心，万法既真空空空本不空#内容启发搜索 #记录好好赴春约 #国学文化 #热门 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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妙莲花当吉3周前
万法皆由心的幻化而生，超越我执得见究竟的真如本性。是诸佛菩萨的究竟智慧，也是众生成就解脱的根本路径。
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一念变现妙莲花🌺梵慧1月前
心外无法 法外无心 万法都是一个圆融的本体 都是一个大光明藏！无量的万法都是一个心，就像做梦，梦中的情景、人物、思维、语言，是不是都是梦人一个人一个念在变现。这个法很难理解很难信，佛说「唯智能入」。即使你未能理解未能真信，但首先要相信这是真理，也是我们修行的门槛，明白了，你就成fo了。#正能量分享 #佛度有缘人#修心修行#愿一切众生离苦得乐#一为无量无量为一
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慈务03721周前
万法归一 #传统文化 #国学智慧 #家庭教育 #智者天下
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king-龙之介 Ryunosuke2周前
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。以无法为有法，以无限为有限，化于无法，万法归一，只有看清无物，才是真正的看清
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清灵5月前
万法归一 一即一切#国学文化#提升自己#万法归一#回归本源
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冯雅英2周前
不见一法，即见实相 #国学智慧 @吕明晰
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正解国学6天前
#万法归一#国学智慧
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五和健康3天前
人身难得，中土难生，正法难遇，一切万法皆为众生#地狱不空誓不成佛#普度众生
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静禅心1周前
什么是能生万法？什么是本自具足？什么是自性？开悟的关键是什么？#唯论见性 #破我执
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清心1周前
何其自性，能生万法，何其自性，本自具足怎么理解？开悟的关键是什么？#唯论见性 #破我执
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任重而道远~元元1周前
#一切法无我：指世间万物（“一切法”）均由因缘和合而生，无独立、永恒的“自我”或实体本质。破除对“我”的执着，是解脱痛苦的基础。1得成于忍：强调通过“忍辱波罗蜜”（即无生法忍）实现觉悟。这里的“忍”并非被动忍受，而是主动接纳一切境遇，保持内心平静，从而超越烦恼。 内在关联：理解“无我”是“忍”的前提——因万物本空，故能坦然接纳逆境；而“忍”是实践“无我”的成果，体现为不执着于福报的修行境界。
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万法归一胡言乱语4月前
无念，才是真修行！灭我方能见自性。世间法 vs 出世间法：标 无念，才是真修行！灭我方能见自性。世间法 vs 出世间法：标准仅在一念之差
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若水3周前
慧能大师的“无住为本”思想源于《维摩诘经》“从无住本立一切法”，其核心在于直指万法缘起性空、本无自性的实相。净然法师强调“无住是法性，非人为作意之果”，正是基于这一根本原理，从究竟义上否定“破执”作为“因地功夫”的必要性。以下结合经论与禅宗实践展开分析： 一、“无住”的本体论意义：法尔如是的实相 “无住即性空”的哲学基础 据《维摩经》经文“无住则无本，从无住本立一切法”，万法皆依无住而显现，无住本身即是诸法本际（法性）。僧肇在《注维摩经》中阐释：“法无自性，缘感而起……莫知所寄，故无所住”，说明无住并非修证所得，而是诸法存在的本质状态。因此，净然法师称其为“法尔如是的轨则”，无需人为“破执”而本然存在。 “无住”与“执著”的辩证关系 若将“破执”视为修行的前提，实则是将“无住”降格为对治烦恼的工具，反而落入二元对立。《金刚经》云：“应无所住而生其心”，此“生心”并非刻意造作，而是对无住本体的自然契合。杜甫诗“回看不住心”即描述此境——并非通过“打死六七识”达成无住，而是悟入本具的无住性后，妄念自然脱落。 二、禅宗实践：顿悟无住与渐修破执的融合 慧能“三无”思想对“破执”的超越 六祖提出“无念为宗，无相为体，无住为本”，其中“无念”并非灭尽念头，而是“知见一切法，心不染著”（《坛经》）。永嘉玄觉反思早年“分别名相不知休，入海算沙徒自困”，正是因执著“破执”而陷入法执。慧能直指：“佛法在世间，不离世间觉”，强调即世间而觉无住，无需另立“破执”为功行。 无住禅师的“息妄”实践 唐代无住禅师（保唐宗开创者）主张“若起精进心，是妄非精进”，认为刻意“破执”仍是妄念。他在与杜鸿渐论道时，以“闻性不随声生灭”阐明无住真谛：声音生灭是缘起幻相，而闻性本无生灭，修行只需体认此性而非“破除”声尘。这一公案印证净然法师观点——无住是现量境界，非阶梯式修证所得。 三、经论依据：大乘经典中的“无住”本怀 《金刚经》的“扫相破执”真义 “凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”，此“见”并非破除色相后的结果，而是当下体认诸相无自性。《金刚经》以布施为例，主张“三轮体空”（施者、受者、施物皆空），但此空性非由“破执”达成，而是依无住本然呈现。 《维摩经》的六重问答逻辑 经文通过六番追问（善不善→身→欲贪→虚妄分别→颠倒想→无住），揭示一切执著的根源是“无住”。最终结论“无住则无本”表明：无住超
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法律人王晓维2月前
学法要去理解知识背后的逻辑，不要死记硬背，一法通万法 #知识分享 #法硕 #法硕非法学 #背诵 #法律人王晓维
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妙智能慧7月前
观心一法，总摄万法#不起分别的观照即是“观心”#国学智慧#了悟人生
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ny333344446天前
三界唯心，万法识#原创视频
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在寂寞中成长1周前
开悟，就是知万法就是一法。#国学智慧 #开悟觉醒 #修行 #认知
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ny333344443天前
万法皆空，为何因果不空#佛学智慧 #原创视频
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学晋3周前
"拳无定法，万法归心——《华严经》说的无碍，藏在老祖宗的智慧里 "1964年，李小龙在长堤空手道大赛演示寸拳—— 看似静止的0.1秒，全身206块骨头化作'一毛孔'的爆发。 这不就是《华严经》讲的'置一切众生于一毛孔'？ 练武人懂：力不散，则万法生。" （画面：达摩壁画+少林武僧叠罗汉） "1500年前，达摩在少林面壁九年。 弟子神光求法断臂，他却教'安心法门'—— 就像我们站桩时的'众生无碍用'： 腿痛如万蚁噬咬，心却观想'一毛孔容十方世界'， 痛着痛着，突然松了，汗如雨下通全身。" （转场：张三丰观蛇鹤相争动画） "张三丰见蛇鹤缠斗，悟出'以柔克刚'。 这招'太极云手'，暗合经中'身无碍用'—— 对手的力是'一切众生身'，我的身是'己身'， 化打合一，才是'以己身入一切众生身'的真意。 （镜头：现代大爷公园打太极，麻雀站拳面不惊） 看这位张爷，70岁膝盖伤，练三年云手， 现在蹲马步能托俩孙子，这就是'境界无碍用'。" 🔥 3招练出'无碍力' 🔥 1. 站桩观想：吸气时想"毛孔吸进竹林清气"，呼气"浊气从涌泉入地"（对应国土无碍用） 2. 打拳念咒：出拳时默念"一即一切"，收拳"一切即一"（对应法无碍用） 3. 生活禅：提重物时观"手托须弥山"，堵车时练"不动金刚心"（对应力无碍用） （镜头：李小龙与叶问老照片叠化现代武者） "从达摩的禅武合一，到李小龙的'以无限为有限'， 中国功夫从来不是死磕招式—— 就像《华严经》说的'游戏无碍'： （画面：8岁女孩用咏春推散三个男孩） 看这个小弟子，昨天还哭鼻子，今天用'菩萨游戏'的巧劲， 让欺负人的男孩们笑成一团，这才是'无碍用'的真功夫。" "拳到无心方为妙， 经中智慧照汗青。 健身干货分享 健身 武术健身 无碍 功夫养生 传统文化 #健身干货分享 #武术 #健身 #传统文化 #教育
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💖🌈红尘万物皆过客🌈💖1周前
#国学传统文化 #人生导师 🌹🌹若把《金刚经》“一切有为法。 如梦幻泡影 。如露亦如电。 应作如是观。”这四句偈真正入心，明白万法皆空、如梦幻泡影，这是非常了不起的智慧。——确实，当我们看透了一切现象的无常和空性，知道它们都是因缘和合、转瞬即逝的，那么因执着这些"梦幻泡影"而生起的嗔恨、嫉妒等烦恼，自然就失去了根基。随之我们所认为的"善恶也没有了"，不是说没有善恶行为，而是指我们的心不再被"善"和"恶"的概念所束缚，超越了二元对立。这种心就法师说的"如如不动的澄澈琉璃心"，这正是佛性的本然状态。—— 这时候，"忍辱"也就不存在了，因为忍辱是对治"不忍"的方法。当"不忍"的烦恼根本就不生起时，对治它的方法也就不需要了。这就是"法尚应舍，何况非法"的道理。❤️🙏🙏🙏
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愿2天前
#创作者中心 #创作灵感 #修行 #智慧人生 #觉悟
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近妖的觉醒道场1月前
这个世界很多学问是相通的，一法通，万法皆通！
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了缘1周前
#修心#万法皆空#看因得果你的未来藏在你当下的每一个念头里#感恩相遇
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吉林戒毒4天前
搬根木头就给钱？这事儿听着就不靠谱，背后却隐藏改变世俗观念的大智慧 立信于天下者，方能成天下之治 ——《徒木立信》#AI生成技术#法韵千年#法说典故 #徒木立信
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禹君｜修行｜抄經｜茹素｜108大禮拜1周前
因緣生法」是佛法中非常核心的一個概念，出自於佛陀對「萬法緣起」的開示。簡單地說： 一切法，皆由因緣而生。 🌱 一、基本解釋 「因緣生法」可分為三個部分來理解： 1.因：主要的原因或種子。 例如：稻子要長出來，種子就是「因」。 2.緣：輔助的條件。 像是陽光、水分、土壤、氣候，都是「緣」。 3.法：所生起的現象或結果。 　當因與緣具足時，稻穀生長出來，就是「法」。 👉 因與緣聚合，法便生； 因緣散離，法便滅。 這就是「緣起、緣生、緣滅」的道理。
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易言易语~~易姐2周前
专注一件事，一法通万发通！#创作者扶持计划 #新人
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妙常—当兰1周前
无量的万法都可以讲成「妙法莲华」？十种佛号宛如科学与哲学，与佛法万象有何关联？看似天壤之别，实则融会贯通？资生产业、人文科学乃至粪土瓦砾，皆是「妙法莲华」的体现！一杯水，不同视角竟有甘露、顽石、烈火之别，皆因同分妄见作祟。十方法界实则无量法界，同分妄见与别业妄见交织，构成万千世界。你是否也曾被自己的妄见所迷惑？ #智慧法语
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杨淇五行经络瑜伽1周前
杨淇-#五行经络瑜伽 来自夏威夷的古老智慧和东方五行能量遇见，法无定法，万法归一！ 你听一听杨淇老师独家分享“对不起”和“木”能量的碰撞！ #杨淇 #四句箴言
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无尽藏4天前
一切法无我，是心识有创造性，心为业主。你的恨没有了，但对方的还在，那就还没完。#佛法 #唯识学 #修行 #修心修行 #觉醒开悟
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春风社国学公益课3周前
老天最喜欢安静的人，这里的安静就是空性，空我无我无念，不起心动念了无私心，等待神佛的启示，这里的神佛启示就是空生妙有自然而然的灵感直觉#庄子公开课第44讲#能悟无念法者万法皆通。能悟无念法的人，一通百通#国学智慧 #庄子公开课第44讲
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观3天前
心经是《大般若经》六百卷的精华凝结，代表佛法根本智慧。以“空性”为纲领，揭示万法无自性，破除我法二执；以般若为舟筏，指引众生超越生死，证悟本心。其终极意义在于：一切苦厄源于无明，唯有觉照实相，方能回归本具的圆满佛性#每日分享 #个人成长 #抖音推广
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李李读生活3周前
宋代禅宗慧开禅师的一首诗叫《颂》，告诉我们既要懂得世俗的 世间法，还要懂得出世间法，即要通过积累福慧来了解万法在胜义当中是空性，又要知道在世俗当中一切本就是如梦如幻。
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版主近妖、隐学3周前
这个世界很多学问是相通的，一法通，万法皆通！
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慕琳观2周前
观之心法 所有的实修方法都可以归结于“观”#国学智慧 #传统文化 #修行#修心#观自在
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石崮山人3月前
如果高出不胜寒，何不海纳百川 #万法自然 #正能量 #人生感悟 #道法万千皆可成仙 #养生
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燕子读生活2周前
宋代禅宗慧开禅师的一首诗，告诉我们既要懂得世俗的世间法，还要懂得出世间法，即要通过积累福慧来了解万法在胜义当中是空性，又要知道在世俗当中一切本就是如梦如幻。
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觉慧道1周前
不要被文字所绑住 法于所求 求而归一
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敬水理文3周前
万法皆源于心，一切始于心动，终于心悟，心为万法之根。 #佛学智慧语录
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黎五3周前
专业只是人定的，传统文化更多讲的是法无定法，万法自然#传统文化 #书法爱好者
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梦涵生活频道3周前
《华严经》上说，唯心所现，唯识所变，一切法从心想生，世间万法皆由心生。命运的好坏，不在于当下的境遇，而在于你的内心
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闻思修2周前
任何的事情都没有永恒，万法只是因缘#佛教文化 #正能量 #佛法 #修行 #传统文化
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李小龙文化信息咨询（上海）有限责任公司4天前
☯️ 以无招胜有招，以无限破有限。心无所滞，方能顺应万变。 #李小龙 #以无法为有法以无限为有限 #哲学 #打开思维 #人生感悟
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晨曦之光6天前
《道教的“无为而治”：看似无用，实则大用》 道教核心概念“无为而治”，并非消极不作为，而是强调顺应自然规律，如《道德经》所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其智慧可通过三个日常现象理解： 1. 车轮的中空 车轮中心的毂是空的，辐条才能转动，载物前行。这正如“无为”的本质——看似虚空，实则是万物运作的根基。管理者若能“垂拱而治”，不强行干预百姓生活，社会反而能自然有序发展。 2. 陶轮的旋转 制陶时，陶工不直接塑造陶土，而是让陶轮旋转，顺势调整形状。这暗合道教“辅万物之自然”的理念——教育子女、领导团队时，过度控制反而适得其反，顺应天性引导，方能激发潜能。 3. 弓箭的张力 拉弓射箭时，弦拉得太紧易断，适度放松才能射中目标。“无为”不是彻底放手，而是把握“度”：工作中张弛有度，人际关系中保持边界，如同《庄子》说的“虚室生白”，留出空间，智慧才能自然显现。 这种智慧在现代社会尤为珍贵：企业管理中“无为”，可避免过度内卷；家庭教育中“无为”，能培养孩子独立性；个人生活中“无为”，可减少焦虑，让生命如溪流般顺势流淌。正如《淮南子》所言“禹之决渎也，因水以为师”，顺应规律的“无为”，才是最高明的“有为”。##每日分享 #原创视频
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🌈二舅姥爷3周前
道以名相，法以立本，术以定策，器以成事，势以立人 「器不利可借，术不精可练，法不强可学，道不通可悟，时不逢可等，势不明可度」， 待你这五字融通，自可见「行到水穷处，坐看云起时」的通达之境。#道德经#国学#修心 #人生必读的好书推荐
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墨香3周前
#智慧人生 #认知思维#思维 #行者
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初中毕业生6月前
儒家真的是万法之法吗？——与鲍鹏山老师商榷#国学智慧 #儒家思想 #鲍鹏山 #中华文化 #百家讲坛名师在抖音 @品道书院-鲍鹏山教授 @品道书院-鲍鹏山 @品道书院-鲍鹏山国学之道 @鲍鹏山 @品道书院-鲍鹏山国学讲坛
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一心三藏4周前
《究竟实相：三藏一体》 核心内容是：宇宙实相为“三藏一体”，即空如来藏（对应客观空性，是万法根本）、不空如来藏（对应物质显现，是清净法相）、空不空如来藏（对应主观功能，是意识根源），三者不一不异、体相用圆融，众生迷时见三，悟时归一，破执即可证得实相。
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慧真菩萨1周前
万法至高，牟尼独尊；唯识建义，一相即解卍卍#佛学智慧#每天学习一点点
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养生，传统文化聊天交友室3周前
法华经浅释信解品四13宣化上人 ‘勿复余去’：即告诫穷子勿再从邪或修外道无益之法，应以正念修身，去除有漏（九孔常流等有为法）。‘当加汝价’：表示得无漏法，修正道衣、助道食，破除见思二惑，可得无学之位，即世第一位。   ‘诸有所须’：即正道衣助道食。‘盆器’，譬喻四禅。‘米’，表生空智慧，‘生’，即众生，亦是人，故又可解为人空智。‘面’，表法空智。生空智较粗，而法空智较细。米面亦能喻为正道。世人看不破人执法执，故事事皆放不下，而处处自寻烦恼。释迦牟尼佛有一次与诸大众，接受斋主之应供，大众皆到斋主家去，只留下一位小沙弥看守给孤独园。其时刚巧又有一檀越到来，就将此唯一之沙弥请去。当沙弥用过丰富之斋饭后，斋主即跪在地上请法。谁知此沙弥可一点也不懂得说法，见此情形，竟吓得偷偷的跑了。因为当时在印度，请法者为表恭敬，皆要五体投地，不可随便抬头张望，故小沙弥得以悄悄溜走，伏受听法之斋主，良久不闻片言只字，即抬头一看，哦！人没有了，法也没有了，即刻领悟人空法空之道理，顿证初果。他立刻到给孤独园只桓精舍，准备向小沙弥顶礼谢法。然而此沙弥早已自锁门内，听闻敲门聋，更是惊心不已，可是这么一吓，竟也开悟了！但是在此末法时期，要开悟不是容易之事。   ‘盐醋之属’：盐，譬喻无常，即修无常观。醋，即观一切是苦。因为正道食（米及面），若无盐醋等调味，则不易食用；换言之，人若要修正道，亦要有助道之因缘相助。助道者即四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提及八正道等。四如意足又名四神足：（一）欲如意足：谓修道趣果之欲望增加。（二）念如意足：谓念念一心，住于正理，即以思惟来修禅定，譬如参话头：‘念佛是谁？’或‘父母未生以前之本来面目。’（三）勤如意足。（四）观如意足。   ‘亦有老弊使人’：譬喻如意观能发神通，以代手足，但神通劣弱，故云老弊。‘使人’，如意观中，亦有此法，须此助于正道，即成俱解脱人，故云须者相给也。‘好自安意’：譬喻五力：（一）信力；信念足而不欺诳。（二）精进力；精勤故不懈怠。（三）念力；念念住于正理，故不嗔。（四）定力；有定者则不恨。（五）慧力；智慧足而怨不生。若得五根则能安固难坏，此忍位也。   ‘我如汝父’：佛原是一切众生之慈父，但因众生迷蒙，不知本身将来亦堪作佛，故佛言勿复忧虑。‘所以者何’：为什么呢？‘我年老大’：佛居道终，已圆满具足智德与断德，而二乘人未有智断二德，故言‘而汝少壮’。  
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蓝海读书屋2周前
宋代禅宗慧开禅师的一首诗叫《颂》，告诉我们既要懂得世俗的 世间法，还要懂得出世间法，即要通过积累福慧来了解万法在胜义当中是空性，又要知道在世俗当中一切本就是如梦如幻。
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香严慧4月前
拣些圣言量画饼充饥 #六祖 #六祖慧能 #禅语录 #觉醒开悟 #认知
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久亿的自在境2月前
儒为表，佛为心，道为骨，万法皆归一#国学 #传统文化 #正能量 #易学 #热点
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简介:

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