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2010年,张丰毅透露:“在拍摄《霸王别姬》时,大家都躲着张国荣,觉得很丢人因为他根本不是在演戏,“有一场配戏,张国荣直接把张丰毅看毛了,直接跟导演说“我受不了国荣了!” 1993年,《霸王别姬》横空出世。张国荣饰演的程蝶衣是全片的灵魂,而他的表演却在片场引发了“混乱”。多年后,张丰毅在采访中提到拍摄时的感受时说道:“大家都躲着张国荣,他根本不是在演戏,而是直接变成了程蝶衣。有一场戏,我直接被他看毛了,拍完后就去跟导演说‘我受不了国荣了!’” 他从背后轻轻抱住张丰毅,眼里满是无助与深情,那种情感的浓烈甚至让张丰毅瞬间感到一种难以名状的真实感。他直言:“那一刻,我觉得他太真实了,像是从戏里走出来的人。” 张国荣为了塑造程蝶衣这一角色,投入的程度令人惊叹。开始学习京剧基本功。他每天训练六到八小时,不仅学习戏曲的唱腔、台步和身段,还努力理解20世纪20年代北京的文化背景。他阅读了大量有关那个时代的书籍,只为更贴近角色的精神世界。 张国荣的一举一动都充满了程蝶衣的影子。他的专注让人几乎分不清戏里戏外。 一位工作人员回忆说:“午饭时间,其他演员大口吃饭、说笑,他却像程蝶衣那样小口地吃,安静得让人有些发毛。”这样的表演方法,也让一些同组演员感到压力巨大。 他后来坦言:“国荣太投入了,我觉得有点喘不过气,大家都不知道该怎么和他交流,因为他已经完全是程蝶衣了。”在片场,张丰毅常常选择“躲开”张国荣,只为缓解自己的不适。 连葛优也深受张国荣的影响,葛优饰演的袁四爷与程蝶衣有一场暧昧的戏份。张国荣依旧全情投入,他的眼神中带着一种既温柔又令人无法抗拒的力量。这让葛优感到极大的压力,他甚至多次向导演陈凯歌提出调整动作或台词的建议,希望减轻张国荣带来的“压迫感”。葛优回忆说:“国荣的眼神太有杀伤力,我实在受不了。”这种无形的影响,也成为片场的一段趣闻。 张国荣曾说:“程蝶衣是极致的,为了戏曲而活。我也一样,为了舞台和表演,什么都可以放弃。”拍摄结束后,他用了半年时间才慢慢从程蝶衣的世界中抽离出来。 他在一次采访中说:“程蝶衣这个角色像一个影子,始终缠绕着我,让我很难回到现实生活中。”张国荣为角色付出的代价,换来了程蝶衣的经典形象,也为《霸王别姬》的成功奠定了基础。(来源:是会发光的金子吖)
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微尘7223月前
霸王别姬:双重暴力下的自我扭曲艺术情感自我认知的纯粹被谁辜负 所以他们三个人其实都在这个时代的齿轮下面被无情的碾压。第二个就是霸王别姬这部电影,它是如何通过京剧的艺术来承载一些象征的意义。京剧在这个电影里面,它其实不只是一个叙事的工具,它其实也是一个精神的象征。你比如说程蝶衣,它其实就是通过京剧来对抗他的现实的痛苦,但是同时京剧也是他的一个枷锁把他锁住了,你比如说他在那个文革的时候,他的那个行头被烧了,然后他和段小楼,两个人互相揭发,其实就是象征着传统的艺术和人性的尊严在暴力下面的一个崩塌,这个象征的手法真的是太太深刻了。包括他最后一场戏,就是他和段小楼最后一次演霸王别姬吧,然后他就真的用剑自刎,其实这个就是他对于戏梦的一个极致的坚守,同时也是他跟这个现实世界的一个彻底的决裂,就是他用他的死来超越了时间的残酷,让那个一辈子的承诺成为了一个永恒的东西。行,第三个是霸王别姬这部电影,它有哪些独特的镜头语言或者说叙事方式,这个电影它的镜头语言是非常有诗意的,但是又是非常残酷的。比如说程蝶衣,他第一次正确的唱出了女娇娥,那个时候外面是在下雪,这个雪其实就是象征着他的那种性别认知的一个觉醒,是伴随着疼痛的,也是给他的这个清冷的气质做了一个伏笔。包括菊仙,她自杀之前那个特写的绣花鞋,其实也是象征着他的这个从良的梦的破碎啊 这些细节真的是太 太值得品味了。他的这个叙事的方式是一个戏中戏的方式,就是他通过这个霸王别姬的这个故事和他们现实的命运互相的交织,让这个艺术和人生互相的反射,模糊了他们的界限吧。你比如说他的最后虞姬自刎,他这个程蝶衣也自刎,以这两个死亡跨越了时空,互相的重合,产生了一个非常震撼的悲剧的力量。第四个要聊的就是霸王别姬这部电影,它有哪些精神内核是可以超越时代的,或者说它给我们带来了哪些思考?就是程蝶衣他的那种对于艺术的纯粹,对于感情的纯粹,对于自我认知的纯粹,他的那种疯魔,在现在这个比较功利的世界里面是显得非常的格格不入的,但是也是非常珍贵的。所以这句话就是体现了他对于艺术是超越政治和国界的这样的一个天真的信仰,对他的这种纯粹,真的让你没有办法不被他打动。对啊,然后这个电影他厉害的地方就在于他没有不能停留在一个对于时代的控诉上,他通过这些个体的命运让你看到了人性的复杂,#霸王别姬 #影视解说
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