啊祥6天前
诸葛亮(181年—234年10月8日)字孔明号卧龙琅琊阳都(今山东省沂南县)人三国时期蜀汉丞相中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州诸葛玄死后诸葛亮就在隆中隐居 刘备依附荆州刘表时三顾茅庐,诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州,联合孙权共同对抗曹操的《隆中对》刘备根据诸葛亮的策略,成功占领荆州、益州之地,与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年(221年),刘备称帝任命诸葛亮为丞相。刘备伐吴于夷陵之战失败后,刘备于永安托孤于诸葛亮刘禅继位后,封诸葛亮为“武乡侯”,领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田政策,加强战备。前后五次北伐中原,但未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾,于建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内),享年五十四岁。后主刘禅追谥为“忠武侯”,后世常以“武侯”尊称 东晋桓温追封为“武兴王”诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫作诸葛连弩可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的代表人物 #诸葛亮 #高光时刻 #高光
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诸葛亮的传奇人生可以概括为以下几个阶段: 1. 早年坎坷:诸葛亮于181年出生在琅琊(今山东省临沂市)。他早年丧父,后母亲也去世,便跟随叔父诸葛玄生活。诸葛玄先是前往豫章(今江西省南昌市)投奔袁术并任豫章太守,后官职被朱皓取代,又带着诸葛亮等人前往荆州(今湖北省襄阳市)投奔刘表。诸葛玄去世后,18岁的诸葛亮来到隆中(今湖北省襄阳市市西)种地为生,在此度过了10年躬耕生活,期间他博览群书、拜师求学、广交贤达,常抱膝长啸,以管仲、乐毅自比。 2. 初出茅庐:建安十二年(207年),刘备屯驻新野,经司马徽、徐庶推荐,刘备三顾茅庐见到了诸葛亮。诸葛亮向刘备献上《隆中对》,分析天下大势,提出先取荆州,再占益州,联合孙权对抗曹操,进而谋取天下的战略规划。曹操南下攻打荆州时,刘琮纳城投降,诸葛亮与刘备南行避乱。之后,诸葛亮亲自前往柴桑劝说孙权,促成孙刘联盟,在赤壁之战中大败曹操,奠定了天下三分的格局。 3. 辅佐刘备:建安十六年(211年),刘璋请刘备入蜀攻打张鲁,诸葛亮与关羽镇守荆州。建安十九年(214年),诸葛亮带领张飞、赵云沿长江向西进攻,与刘备在成都附近汇合,协助刘备占领益州,被封为军师将军。刘备外出时,常留诸葛亮镇守成都。建安二十六年(221年),刘备称帝,诸葛亮被封为丞相。 4. 托孤辅政:章武三年(223年),刘备病重,在永安召见诸葛亮托付后事,甚至表示若刘禅难以扶持,诸葛亮可自取之位。刘备死后,后主刘禅即位,诸葛亮被封为武乡侯,兼任益州牧,蜀汉政权大小事务皆由他决断。建兴三年(225年),诸葛亮率兵南征,采纳马谡攻心之策,七纵七擒孟获,平定南中叛乱。 5. 北伐中原:建兴五年(227年),诸葛亮率兵北上驻扎汉中,临行前作《出师表》上书给后主刘禅。之后,他前后六次北伐中原。第一次北伐,因马谡失街亭而退兵,但收姜维入麾下;第二次北伐,斩杀魏将王双;第三次北伐,取得武都、阴平;第四次北伐,在木门道射杀张郃;第五次北伐,与司马懿率领的魏军在渭水隔岸对垒,诸葛亮屯田渭水南岸作长久之计,但因积劳成疾,于建兴十二年(234年)病逝于五丈原,葬于定军山。
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为什么刘备注定是一个失败者 无论他怎么去努力 他都必然会以失败而告终 因为他从始至终都在不断撒谎 从三顾茅庐请诸葛亮开始 他就一直在撒谎 他当时跟诸葛亮说 他会一生一世听从先生的指挥 可他在最后违背了这个誓言 后被陆逊火烧连营八百里 上天想要惩罚你 一定会在你毫无反抗能力之时 刘备的失败 倒是应了刚开始的场景 张飞火烧诸葛亮的茅草屋 然后他跟诸葛亮说 要是你助我哥哥夺得天下大权 我直接 给你盖一个八百里的大宅子 是啊 这场大火把八百里大宅子烧了 最后成也张飞败也张飞 曹操为什么能一直赢 因为曹操他从一开始的时候 就承认自己是曹贼 也承认自己是枭雄 更承认自己名为汉相实为汉贼 而且曹操随便让你去骂他 人家是从始至终都实话实说 不像刘备为了功名 一直在撒谎 撒谎是必然要付出惨痛代价的 东吴那就更不用说了 从周瑜开始就一直在撒谎 骗刘皇叔来娶孙尚香 实际上是为了骗刘备交出荆州 在现实生活中 你又何尝不是如此 你为了生孩子为了自身的欲望 骗你的妻子跟你结婚 给你生孩子 然后骗到手了你就变质了 下班也不接了礼物也不送了 一问就是老夫老妻的别扯淡了 想象一下 就你这种撒谎不知悔改的态度 你要是能体验到真爱 那人世间就可以毁灭了 反正骗子垃圾都能体验到快乐 那还要善良干什么 那人世间就不需要有美好了 想想这都是不可能的事情 这个世界很公平 你所谓的不公平那是人为制造 人怎么可能跟天道抗衡 放眼望去把时间线拉长一点 好人一定有好报恶也会有恶报
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诸葛亮:一个人的天命与北伐 [第一幕 草庐对弈] “臣本布衣,躬耕于南阳” 这十个字背后,藏着中国知识分子最深的理想图景: 在乱世中保持精神的洁净,在田园里孕育经天纬地之才。 当刘备三顾茅庐的脚步声惊起山雀, 他展开的《隆中对》不仅是战略蓝图, 更是将个人修行转化为文明续命的仪式。 长揖拜别草庐那刻,躬耕者与治世者的身份完成交割—— 卧龙出渊,不是为了功名,而是为了兑现对“天下必须有序”的终极信念。 [第二幕 白帝契约] 先主托孤那句“君可自取”, 成为中国政治史上最沉重的道德枷锁。 这不是权力授予,而是把“背叛”的可能性公然置于案上, 反而彻底封死了任何逾越的可能。 从此,他必须用六出祁山的烽火, 向历史证明这份信任的重量—— 北伐不仅是军事行动,更是存在主义的精神自救: 在注定倾覆的航船上,依然要坚持修正航向。 [第三幕 天命棋局] 为什么执着于看似无望的北伐? 因为季汉的立国根基是“汉贼不两立”的政治正确, 停下北伐,就等于承认割据政权的合法性破产。 《后出师表》里“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言, 本质是与历史必然性的悲壮对话: 当现实胜算不足三成,依然要用全力燃烧, 只为在时间的墙壁上刻下“曾经抗争”的印记。 [终章 星灯不灭] 五丈原的七星灯终被秋风吹灭, 但真正的续命从未停止: 他在《诫子书》写下的“淡泊明志,宁静致远”, 早已越过千年,成为华夏文明的精神密码。 那个在草庐观星的青年,最终活成了星空本身—— 用最激进的方式实践淡泊,用最喧嚣的战场守护宁静。 当我们仍在追问“知其不可为而为之”的意义时, #诸葛亮 #历史人物 #抖音精选 #三国 五丈原的星光就会再次亮起, 照见每个时代理想主义者前行的路。
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