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道家修炼的功法,就是五行归于阴阳,阴阳合为太极,太极即是一,抱元守一,是打坐修炼的基本原则。 营,即是人体营血,是血液中的一种精微物质;魄,是肉体活动的外在显现。营魄就是指人的后天身体的能量总和。道家认为后天生命能量的根源在于双肾,以双肾中间的下丹田为命宫入手修习。载营魄抱一,能无离乎?就是让自己的后天意念片刻不离开下丹田。保持这样的功态,身体的阴阳平衡就有了稳定的基础,一切更深层次的修炼都是在此基础上进行的。《钟吕传道集》中讲修行次第时也是先有匹配阴阳,二是聚散水火,三是交媾龙虎。营魄抱一是为了真正得一的第一步,有个抱一毕竟还不是一,如果是一,抱者为谁?被抱者又是谁?可见仍有二者存在,所以这是匹配阴阳之心法。 专气致柔,能婴儿乎?要把这种专注的意念力(性宫的意念力)以极其柔和的方式与下丹田的命宫结合。为什么说要如婴儿一样呢?因为婴儿的身体是极其柔软而松弛的,脑中的神志是极其专一而清醒的,其思虑无偏无邪而近乎本真,天真无邪即是此意。性宫与命宫的结合,就要有这二者为基础。其一是身体要极度放松,放松后下丹田松软如可以播种的土地,而上丹田性宫的意念力要专一而纯粹,这样就像种子一样可以进入到下丹田而性命结合。 专气是目不转睛,如猫捕鼠一样地专注,把虚的神化为实的力。而致柔是柔软松弛放松的身体本身,把实有的身体转化为虚无的气态。这样虚者化实,实者化虚,虚实就可以结合而产生一个合抱为一的作用。这也是成就菩萨果的人不动用身体的力量而使用咒语就可以让外物随心而起变化的内在原理。 无论是意念力的纯粹还是身体的松弛要在同时一个达到专、一个达到柔的程度才可以结合得紧密牢固,不然就似一个有情、一个无意的男女,是没有好的结果的。 通过专气致柔的修炼,性宫、命宫二者结合成为一体,抱元守一才可以真正实现。这种结合在每一次修习时都要进行,反复进行并维持足够的时间,进而达到自然而然,终至性命结合,始终不离,方可再上境界。#上热门🔥 #道德经的奥秘 #道德经全文 #道德经思维
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