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欧景明1周前
上句:从南阳到南洋根深叶茂 下句:自井壁及井毕角亢星张 上句围绕叶亚来家族史展开:“南阳”指河南南阳(叶姓祖源地)“南洋”指东南亚(叶亚来发展地)是一部中华儿女的海外奋斗史诗。 下句“井壁”“井毕”“角亢”“星张”皆为天文星宿术语,与叶亚来事迹或家族迁徙毫无关联。“井壁”:作为地下空间术语,与叶亚来无任何历史关联(无遗迹、文献提及),角亢星张”:虽为星宿名称,但与叶亚来事迹、海外华人史、中华文化海外传播均无逻辑联系。与叶亚来事迹或海外华人史不沾边。上下句主题严重脱离。 上下句如同“北京到上海生意兴隆”与“牛郎织女北斗银河”般割裂,形成“史实主题”与“天文乱码”的荒诞对照,文不对题上下句根本不匹配,算不得对联。 网友讲:叶亚来先生仙逝后,碧滟楼才建成,所以时间序列不对,以诺奖之人征联更像 征的一副挽联,因为下句离不一个bi字。逝者为大,愿逝者安息🙏🏻化作漫天星辰! ↓↑🙏🏻🙏🏻↑↓ 上下联不联就不是对联:关系历史人物的对联创作,需如司马迁写《史记》般严谨,尊重历史轨迹诠释家国情怀,便成为承载民族记忆的文化史诗。方能展现历史的厚重与文化的深邃。以叶亚来为例,碧滟楼始建于1884年,竣工于1889年 ,而叶亚来于1885年去世 。碧艳楼确实在其逝世后建成,但资金和规划均由其生前完成 ,符合历史逻辑;对联创作需规避谐音歧义(如‘bi’字可能引发的挽联联想)尊重‘逝者为大’的传统。上联‘从南阳到南洋根深叶茂’是一部中华儿女的海外奋斗史诗;下联应围绕叶亚来‘渡海(1854年)—平乱(1873年收复吉隆坡)—授衔(1883年清政府授五品顶戴)的人生递进展开,成为连接过去与未来的文化桥梁。传统文化传承应该深刻认识到对联创作的真谛,既守历史真实,又传家国情怀。
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欧景明6天前
我虽没文化,但分得清是非。 当周围人都闭着嘴,像‘皇帝的新装’里那样假装看不见时… 我宁做那个喊出‘皇帝没穿衣裤’的孩子。 上联“从南阳到南洋根深叶茂”是一部中华儿女的海外奋斗史诗。 下联以叶亚来为原型,把海外华人的爱国豪情展现得淋漓尽致。 以《自叶步兴叶埠气贯虹霓》为例,其创作成功在于: "叶步"暗合叶亚来“步步为营“的奋斗历程: 1854年渡海(第一步) 1873年收复吉隆坡(关键步) 1883年获清政府授衔(最终步) "兴叶埠"双关"振兴叶氏商埠“与“吉隆坡开埠。 气贯虹霓”明写自然奇观,暗喻叶亚来“以一人之气改一城之运。 气贯虹霓含义“精神极其崇高,气概极其豪壮“指叶亚来被公认为“吉隆坡开城之父。吉隆坡至今保留“叶亚来街“及塑像。 与上联”南阳→南洋“形成"祖源→发展“的完美呼应。 上联描述了中华儿女从故乡走向海外,在异域他乡开枝散叶、繁荣昌盛的景象。 下联以叶亚来为原型进行创作,对联具有历史依据和现实支撑,使内容具有真实性。表达了海外华人虽身在异乡,却心系祖国,以国士精神为民族复兴而奋斗的豪迈气概。 自叶步兴叶埠: 以虚写实“意象完美契合叶亚来事迹:叶亚来出生于1837年广东惠州,1854年渡海至马来半岛谋生 , 1873年 雪兰莪内战收复吉隆坡,开始重建吉隆坡,1883年,被清政府“例授中宪大夫叶茂兰敕赠三代(叶亚来虽在南洋立业,仍接受清政府封赠,象征“虽居异域,不改华夏之心)。至今,吉隆坡仍保留“叶亚来街”及他的塑像。1873年至1885年其间“开辟商埠等等!被公认为“吉隆坡开城之父”以叶亚来为原型。 对 vs 比 上句:从南阳到南洋根深叶茂 下句:自井壁及井毕角亢星张 上句围绕叶亚来家族史展开:“南阳”指河南南阳(叶姓祖源地)“南洋”指东南亚(叶亚来发展地)是一部中华儿女的海外奋斗史诗。 下句“井壁”“井毕”“角亢”“星张”皆为天文星宿术语,与叶亚来事迹或家族迁徙毫无关联。“井壁”:作为地下空间术语,与叶亚来无任何历史关联(无遗迹、文献提及),角亢星张”:虽为星宿名称,但与叶亚来事迹、海外华人史、中华文化海外传播均无逻辑联系。与叶亚来事迹或海外华人史不沾边。上下句主题严重脱离。 上下句如同“北京到上海生意兴隆”与“牛郎到织女北斗银河”般割裂,形成“史实主题”与“天文乱码”的荒诞对照,算不得对联。
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欧景明6天前
我虽没文化,但分得清是非。 当周围人都闭着嘴,像‘皇帝的新装’里那样假装看不见时… 我宁做那个喊出‘皇帝没穿衣裤’的孩子。 上联“从南阳到南洋根深叶茂”是一部中华儿女的海外奋斗史诗。 下联以叶亚来为原型,把海外华人的爱国豪情展现得淋漓尽致。 以《自叶步兴叶埠气贯虹霓》为例,其创作成功在于: "叶步"暗合叶亚来“步步为营“的奋斗历程: 1854年渡海(第一步) 1873年收复吉隆坡(关键步) 1883年获清政府授衔(最终步) "兴叶埠"双关"振兴叶氏商埠“与“吉隆坡开埠。 气贯虹霓”明写自然奇观,暗喻叶亚来“以一人之气改一城之运。 气贯虹霓含义“精神极其崇高,气概极其豪壮“指叶亚来被公认为“吉隆坡开城之父。吉隆坡至今保留“叶亚来街“及塑像。 与上联”南阳→南洋“形成"祖源→发展“的完美呼应。 上联描述了中华儿女从故乡走向海外,在异域他乡开枝散叶、繁荣昌盛的景象。 下联以叶亚来为原型进行创作,对联具有历史依据和现实支撑,使内容具有真实性。表达了海外华人虽身在异乡,却心系祖国,以国士精神为民族复兴而奋斗的豪迈气概。 自叶步兴叶埠: 以虚写实“意象完美契合叶亚来事迹:叶亚来出生于1837年广东惠州,1854年渡海至马来半岛谋生 , 1873年 雪兰莪内战收复吉隆坡,开始重建吉隆坡,1883年,被清政府“例授中宪大夫叶茂兰敕赠三代(叶亚来虽在南洋立业,仍接受清政府封赠,象征“虽居异域,不改华夏之心)。至今,吉隆坡仍保留“叶亚来街”及他的塑像。1873年至1885年其间“开辟商埠等等!被公认为“吉隆坡开城之父”以叶亚来为原型。 对 vs 比 上句:从南阳到南洋根深叶茂 下句:自井壁及井毕角亢星张 上句围绕叶亚来家族史展开:“南阳”指河南南阳(叶姓祖源地)“南洋”指东南亚(叶亚来发展地)是一部中华儿女的海外奋斗史诗。 下句“井壁”“井毕”“角亢”“星张”皆为天文星宿术语,与叶亚来事迹或家族迁徙毫无关联。“井壁”:作为地下空间术语,与叶亚来无任何历史关联(无遗迹、文献提及),角亢星张”:虽为星宿名称,但与叶亚来事迹、海外华人史、中华文化海外传播均无逻辑联系。与叶亚来事迹或海外华人史不沾边。上下句主题严重脱离。 上下句如同“北京到上海生意兴隆”与“牛郎到织女北斗银河”般割裂,形成“史实主题”与“天文乱码”的荒诞对照,算不得对联。
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