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非遗传承:李子柒弹棉花说,居然这个都会?弹上一天,很费力的 《李子柒弹棉花说》#李子柒弹棉花 #李子柒 #乡村生活 #文言文 #非物质文化遗产 棉之为字,始见宋书,又宋元间关陕闽广大种获其利,盖自外来故也。而棉之为用,可制袄御寒,可织布为衣,为被,则充实以覆身,为褥则厚沉以暖背。为布则纺之,为被褥则弹之。夫棉花采摘去籽,互不密结,必加工而后可。乡里常有弹绵郎,或新绵出,或秋冬至,则负弓为各户工。其弓也,曲木制之,身八尺,颈尺许,近身处则插矩,亦木制,略长于颈。弦则系两端。有绳系插矩,上系于弯杆,杆竹制,亦有细木制,负于背。杆之下端,则绳绕腰。作棉床,四梁为架,各密插竹块,以拉线,横竖为矩,斜铺成网,长宽稍大于被。拉线以竹杆,稍短于被之宽,一端穿孔,便走线也。棉花置于上,弦触之,郎则以木棰击弦,弦振则棉松疏也。时有弦音,如琴之动,是谓弹也。擅弹者,声和,而使力大小、节奏又和棉之多寡、厚薄、优劣也。故师傅带徒,听其音,可察其常技也。弦以牛筋制,以其耐久也。弹棉既松软,复以线结其上,棉胎成也,匀压以磨盘。磨盘亦木制,或圆,或椭圆,直径二尺许,厚约三分。中拱把手,俾手执按也。既密实,复以针上下系,俾棉胎不上下离焉,而后结边,亦以针绕缝之,自是解四周线,棉被成焉。虽然,棉多耗力时亦多,虽擅弹者,亦不过日八九斤棉而已。然则郎亦能释劳,随弦起歌,棰击为节也。故好歌者,必久习而技纯,劳而不累也。 蜀女子柒,以祖母衰迈,冬寒,自取旧弹棉之具,修补之,为之弹被。虽不为郎,亦妇人之擅作者也。观其制作,悉同于旧。盖有于学于老匠,不尔,焉能娴熟如是?今多机械制棉,用之多散,甚有黑心棉者,盖机器为便,不知人情,则为利枉直正焉。夫手工之艺,劳于身而系乎心,虽在坊作,则思,是棉,吾被之,可得暖?是作,吾为之,可得久?而所售皆乡亲,使为假,则背脊梁被戳,头何能抬焉。噫 ,余观子柒之作,知其为人,夫实则诚,诚则信,信则民笃厚,不相欺焉,是为手工之艺功于给用之外者也。于是乎说。甲辰岁冬月,涪州仕隐君。
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