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《一凡聊论语》学而篇第15章子贡曰:贫而无谄富而无骄何如? #读书 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。‘其斯之谓与?“子曰:”赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。“ 子贡问孔子:“一个人穷的时候不去巴结人,富的时候不骄傲,这样的表现算不算好?”孔子说:“还可以,但还不够。真正的境界是——贫而乐道,富而好礼。” 这话一出,子贡立刻联想到《诗经》里的句子:“如切如磋,如琢如磨。”意思是:做人就像雕琢玉石,要不断打磨、精进。孔子听了很欣慰,说:“赐啊,现在你真的懂了,可以和我讨论《诗经》 一是安贫乐道。孔子认为,无谄无骄固然可以,但它仍然是从物质的角度出发理解的,没有脱离对物质生活的观感体验。真的快乐不在物欲,而是对道德精神的追求,物质带来的快乐并不是真快乐,心灵和精神的充实和满足才是真快乐。只有忘却外物,一心求道,择善固执,以求道为乐,以安仁为乐,以行善为乐,以助人为乐,像颜回那样,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐也,这才是安贫乐道新境界。二是富而有礼。知礼则富能安仁,知礼则富能乐义,知礼则富而有节,一切按照礼的要求行事,有钱不炫耀,有钱守规矩,有钱讲文明,有钱守礼仪,绅士的风度自然就出来了。#每天学习一点点
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