《易》言“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患”。可见上古圣人不直接“言心”,而是“洗心”。“洗心”之义,与后世心学一样,在于尽性至命而已。其不同在于,后世心学是以《大学》指引之致知格物等工夫路径操作本心,以达于性命之求;而“圣人以此洗心”则是以《易》哲学为指引操作己心,以达性命。故可见《易》不离心,且作用于心,其作用方式为“洗”,显见此心久已污浊,需洗出本来面目,即见本性,以至于命。 如何“洗心”?通过“退藏于密”。“退藏”,由外而回归于内,“密”,内守勿失,即孟子“持其志,毋暴其气”之义,内在精气神合一,通于道家内丹修炼之道。 通过“退藏于密”,身心合一,方有“洗心”之效,以成儒家“内圣”之跟基。此洗净之心再发之于外,方有圣人之“吉凶与民同患”,即由六十四卦所演示之君子临境之所当为,以成儒家“外王”之事业。 故《易》之洗心,已涵融后世之心学,却毫无心学空谈心性之嫌,因《易》之所指,包含天地生物,人情事故,风云世态,明指损益得失,吉凶悔吝,是非取舍,并于此指点之中,导此心渐去形而下之桎梏,求取形而上之性命。可见《易》之“洗心”已含儒家入世担当之精神与追求,亦含道家内修性命之工夫。亦因此,《易》才堪称“群经之首,大道之源”。
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茶叶是如何辅助修仙的 1. 清心涤虑,助益入静 · 丹道修炼的第一步,也是贯穿始终的要点,就是“入静”(收摄心念,进入宁静状态)。茶叶,特别是绿茶,性寒凉,有清热降火之效。修行者在打坐时,心火易上炎,导致烦躁、杂念纷飞。一杯清茶可以帮助平息心火,洗涤烦虑,让心神更容易安定下来,为“调神”打下基础。这类似于“洗心退藏于密”的物理辅助。 2. 升清降浊,通畅气脉 · 茶叶的气味清扬,能升清阳;其味苦,能降浊阴。喝下茶后,人会感觉神清气爽、头脑清明,这正是清气上升的表现。同时,茶能利小便,通水道,这是浊阴下降的途径。这一升一降,有助于调和身体内部的阴阳,疏通中焦脾胃,从而为内气(炁)的运行(通小周天、大周天)创造一个更通畅的身体环境。 3. 提神醒脑,驱除昏沉 · 丹道打坐,尤其是子时(夜间11点-1点)和午时(中午11点-1点)的功夫,容易产生昏沉、困倦(丹道称为“昏沉魔”)。茶叶中的咖啡因(古称“茶碱”)能有效刺激中枢神经,驱散睡意,保持意识的清明和警觉。这对于长时间保持正确姿势和意念引导至关重要。 4. 涤荡脏腑,轻身益气 · 茶被视为能去除身体内油腻和秽浊之气的“仙药”。古代修行者饮食简单,但打坐时体内依然会产生各种代谢废物。茶能帮助消化,去腻解肥,让身体感觉轻盈。一个洁净、轻盈的身体(“丹鼎”)更有利于凝聚和运转能量(“炼丹”)。《神农食经》中提到的“茶茗久服,令人有力、悦志”就与此相关。#练实力 #增强身体素质训练 #茶叶知识 #修仙充能计划 #去浊留清
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