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不倒翁知识局1周前
在“变态”这件事上，日本皇室堪称人类学的活体样本 #日本皇室 #日本 #历史 #抖音精选 #天皇
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🌈失去壳的海龟1周前
哲学读物｜忏悔录，卢梭《忏悔录》解读 时长12分钟 #卢梭 #忏悔录#西方哲学 #认知#读书
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闲聊地缘6天前
山西大同云冈石窟的地缘和历史 今天发一个我至今为止，花时间最长，超过十分钟的视频，详细介绍云冈石窟，特别是北魏历代皇帝的命运，北魏从拓跋珪创立，到拓跋焘强大，再到孝文帝拓跋宏迁都洛阳，北魏经历了从武功到文治的全过程，也是一个全面汉化的过程，云冈石窟是孝文帝迁都洛阳之前的雕塑，它起源于文成帝和昙耀法师，后来孝文帝迁都到洛阳以后，就又开凿了龙门石窟，风格基本上一致，但还是有不一样的地方，我在视频中也提出了我个人的观点，我今年上半年参观的龙门石窟，下半年参观的云冈石窟，缘分真的很到位哦！#地理 #历史 #山西 #大同 #云冈石窟
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千叶漫谈1周前
全斗焕：韩国独裁阴影与历史镜鉴 #历史上的今天#韩国#历史事件#首尔之春 #涨知识
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纸隅1周前
《君主论》：为达目的可以不择手段，因为结局可以为手段辩护！ 受人敬爱不如被人惧怕，一位君主被人惧怕比起被人爱更为安全些。 但有时又有必要让人民相信君主是集美德于一身的人，也就是说，统治者在公开场合应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。惩罚人的事因该让他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊，以避免自己受到国民的谴责。总之，为保住君主的地位，采取一切手段都是允许的。正所谓，我若站在高处，自有大儒为我辨经。#文学 #书籍推荐 #读书分享 #君主论 #情感共鸣
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垚㙓说天下1周前
高市早苗的平衡术，短命首相还是野心家。
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罗如琢5天前
李密《陈情表》全文深入解读完整版第11集 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年 #陈情表 #国学文化 #情感 #历史 #每天学习一点点
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一起睁眼看世界6天前
高市早苗施政演说 #国际#知识分享#科普#日本#高市早苗
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被窝里风太大1周前
#科普#知识科普 #原创 #历史知识
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老许聊亲子教育6天前
#亲子沟通技巧分享 #传统文化 #每天学习一点点 #亲子 #孩子教育
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鉴往蜂鸣1周前
#抖音创作者大会 #无人机 #历史 #旅游
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鱼不食🐊1周前
从《周易》的“厚德载物”到范仲淹的“先天下之忧而忧”，从孔子的“富而好礼”到现代企业的社会责任，一脉相承的是以道德引领经济发展的智慧。这也正是中华传统文化历久弥新的生命力所在。#儒家文化 #国学 #文化入侵 #中国传统文化 #西方资本主义
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姬子恒6天前
你已被“思想殖民”绑架！‌——这些细节让你主动跪下去！！！ #思想殖民 #文化渗透 #逆向种族主义 #民族自信 #吃瓜蒙主 —— 夫殖民之害，非惟铁骑烽烟； 思想之侵，犹若暗潮噬岸。 昔者胡汉殊形，今竟尊卑倒悬； 本为衣冠上国，反成附庸笑谈。 观夫小说影视，外者必饰以雄武魁伟，野性称美； 我辈则描作侏儒猥琐，孱弱堪怜。 彼以丛林为法则，强权即公理； 此以谦柔作枷锁，自贱若犬鸢。 —— 犹记滕王高阁，俊采星驰之地； 今见渣生烂笔，华夷颠倒之篇。 名门正派，尽藏口蜜腹剑；西域胡儿，偏得赤胆忠肝。 岂知伪君子纵在中原，仍是宵小；真豪杰虽出塞外，何损威严？ 然则媒介操弄，积三十年而不觉； 人心渐染，至百代而难湔。 —— 嗟乎！白驹过隙，岂容文化自戕？ 青史未灰，莫使精神沉渊。 愿破“野性”之幻象，重拾汉唐气魄； 当戒“殖民”之痼疾，再续华夏新篇！
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童话故事1周前
涂山之会：夏后王权的奠基礼 大禹在历经十三年艰苦卓绝的治水后，其威望如日中天。他不仅平息了肆虐的洪水，更通过这场浩大工程，将原本松散的部落联盟整合成一个具备高度执行力的权力体系。此时，他已不再是那个仅仅负责治水的司空，而是以“夏后”为号，掌握了最高王权的天下共主。 定鼎中原：王权的空间象征 确立王权后，禹所做的第一件大事便是营建都城。他选择了其父鲧的封地，也是自己部族的根基所在——有崇氏部落的故地，在嵩山南麓（嵩山之阳）建立了阳城（今河南登封告成镇）。这里背倚中岳，俯瞰颍汝，山川形胜，乃天下之中。都城的建立，本身就是一个强烈的权力信号，它标志着政治中心从流动的权威转向了固定的地理核心，从“联盟首领”的居所变成了“天下共主”的宫邑。 不久，禹又将都城迁至阳翟（今河南禹州）。“禹州”之名，正是因此而来。这次迁徙，或许是出于战略扩张的考量，意图将王权的辐射范围进一步向东延伸，更紧密地控制广袤的豫东平原。两座都城的相继建立，如同两颗坚实的楔子，将“夏后”的权威牢牢钉在了中原腹地。 大会诸侯：淮上涂山的政治盛宴 然而，仅控制中原还不足以成就一个王朝。禹深知，他的权力基础源于治水之功，但若要这权力稳固传承，必须获得更广泛势力，尤其是东方与南方那些强大部族的承认。这些部族并非传统的华夏集团成员，其中许多属于东夷部落，他们势力雄厚，文化迥异。于是，一个宏大的计划在他心中形成——他要举办一场前所未有的盟会。
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用户58137074487705天前
##历史故事 #生存法则 #生死关头
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大世界小故事1周前
叔虞封唐就像一座巨大的文化熔炉，把周的礼制、夏的底蕴、戎狄的悍勇，熔铸成了独一无二的“晋式硬核”。这为后来晋国称霸春秋数百年，奠定了最坚实的基础。#原创文章#叔虞封唐#晋国#疆以戎索#历史故事
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GB 55037-20221周前
新野蛮主义的在地性表达：Rafael Pardo Ramos与Casa Oyamel 在新野蛮主义对“原始性”与“结构诚实”的探索中，Rafael Pardo Ramos的Casa Oyamel并非对粗犷形式的简单复刻，而是将建筑逻辑与墨西哥在地语境深度绑定的典范。 从建筑师视角看，该作品的核心价值体现在三重精准把控：其一，结构即美学的直白呈现——暴露的混凝土墙体未做任何修饰，粗犷的肌理与棱角直接宣告材料本性，却通过精准的比例切割，让厚重体量不显笨拙，反而透出雕塑般的秩序感；其二，在地性的现代转译——摒弃符号化的地域元素，转而将墨西哥高原的日照条件转化为设计语言，大面积实墙阻挡强光，窄长窗洞与内院引导柔和光线进入，让建筑成为适应气候的“自然过滤器”；其三，功能与形式的绝对统一——室内空间未被冗余装饰割裂，开放格局与混凝土结构框架完全咬合，生活场景与建筑形态形成互为支撑的关系，彻底回归新野蛮主义“形式追随功能”的本质。 Casa Oyamel证明了新野蛮主义无需依赖夸张造型，而是可以通过对材料、气候、功能的深度理解，生长出兼具力量感与人文温度的建筑，为地域化现代建筑实践提供了极具参考性的样本。#建筑 #建筑之美 #建筑设计 #建筑材料
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dy1d43bnb0sni6天前
一支军队的脊梁，不仅由钢铁铸就，更由风骨支撑。 腐败如同潜藏的蛀虫，侵蚀纪律的根基，瓦解士气的堡垒，最终将动摇国之重器的根本。战场无侥幸，胜利的天平从不倾向一支内部朽坏的军队。加强反腐，正是对军队肌体最彻底的淬炼，是对战斗力最根本的捍卫。 这需要雷霆手段——以零容忍的态度，织密制度的铁笼，让监督的阳光照亮每一个角落，无论职务高低，利剑所向，一视同仁。将权力牢牢锁进法治与纪律的框架内。 这亦是昭示天下的宣言：中国军队的宗旨永不变色，它与人民血肉相连，它的荣誉不容丝毫玷污。一支清正廉洁的军队，才能凝聚无敌的斗志，让每一名官兵都成为纯粹、可靠的钢铁长城。 刮骨疗毒，方能身强体健；激浊扬清，才可固本培元。反腐，正是为了打赢未来那场不容有失的战争。
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垓下书画苑1周前
文人“厚颜”之怪现状：自封“家”者上演荒诞闹剧 原以为“厚颜无耻”仅用于形容地痞流氓，他们无视道德法律，以无赖行径获利。然而，当下文人群体中竟也出现类似怪象，且有过之而无不及。 文人本应是文化传承与创新的中坚力量，为社会带来精神滋养。但当下，部分人自封为“家”，打着文人旗号，却与文人精神背道而驰。 以书法界为例，书法是传统文化瑰宝，优秀作品应线条流畅、气韵生动，兼具形式美与内涵深度。可如今，一些字写得一塌糊涂、笔法生硬、毫无韵味的人，竟自命“书法家”。他们凭借关系手段抛头露面，举办个人书法展，宣扬“艺术成就”，无视书法艺术规律，不提升技艺，只热衷炒作包装，试图以虚假名号获利。 这种自封为“家”的行为，是对真正艺术家的不尊重，更是对文化艺术的亵渎。真正的文人、艺术家需长期积累、沉淀、磨练，有深厚造诣和独特贡献才会被认可。 我们应警惕“厚颜无耻”之风在文人群体蔓延，倡导脚踏实地、追求真才实学的文化氛围，让真正有才华、有品德的文人脱颖而出，为社会带来优秀文化作品，让文化艺术回归本真价值。
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安澜上海徐汇滨江东安项目梁健雄1周前
根，自心而生，向蓬勃舒展 枝叶的繁茂，是因根系的深广 唯有丰沛的土地,方可酝酿参天的丰硕 在世界瞩目的卓越水岸徐汇滨江 一种全新的生活正在向上生长 纯粹、丰富、松弛、高效 以水波不惊，回应城市奔涌的浪潮 用执掌时代的笃定，重塑生活的从容 「安澜上海」 天下安澜，比屋可封 凝聚着这片卓越热土带给生活最丰厚的馈赠 以繁茂生长重新定义人居所向 Flourishing 丰盛如江静水深流 弯流处引领徐滨时代潮向 约1.4公里黄浦江唯二S弯黄金水岸 约260万方世界级徐汇滨江核心CBD 办公、产业、文化、商业、酒店、生态、生活 汇聚全球影响力资源 引领卓越时代水岸生活流向 于此丰饶之心，让世界触手可及 以丰富资源,滋养下一代人居体验 Natrural 自在生长 心归浮岛 引领上海高端居住方式崭新纪元 源于全域抬板规划所重构的城市空间 垂直仪式归家动线，让生活从大地蓬勃向上 营造更好的纯粹生活场域 都市山林花园浮岛，构筑沉浸式立体自然 约8000方圈层聚落与约30000方街区商业 让所想随心而至,让所享抵近日常 这一切只因我们深知，如何生活与住在哪里同样重要 好生活源自内心与外在的平衡 Original 纯粹且丰富 松弛且高效 属于徐汇滨江的下一代卓越想象 「安澜上海」，以擎领世界生长的势能给生活提供一处安放身心的悠然 给游历世界归来的人一处归心的所在 心归之处即安澜 实景展示接待中心即将开放 欢迎预约品鉴@徐汇滨江东安项目梁健雄 #徐汇滨江 #徐汇新房 #徐汇滨江东安项目 #安澜上海梁健雄
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蓝星✔1周前
沃甲 l 商朝帝王 #人物故事 #古代文化 #上热门 @DOU+小助手 #每日分享 #图说历史
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💃🏻💃🏻游牧🌹🌹时光❣️❣️1周前
#宣传正能量 #祝福祖国越来越强大 #祖国万岁
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绩溪家的贵州妹1周前
《国风·王风·黍离》 是一首表达家国兴亡之痛的诗篇，反映了诗人目睹故国宗庙宫室荒芜、黍稷繁茂时的深切悲凉。#vlog日常 #我的日常 #绩溪县
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重庆短视频拍摄1周前
艺术院展览中出现 “履薄临探” 的字样，被沈巍老师指出。 艺术院展览中出现 “履薄临探” 的字样，被沈巍老师指出应为 “履薄临深”。院方称仍在核实来源，随后发布临时闭馆通知。#履薄临深 #沈巍
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一宇道破1周前
历史的灰色部分与当下 #吃瓜蒙主 #中国历史 #93阅兵
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紫气满天来1周前
把自己养得好，才是生活的正经事！从现在起，把自己的感受置顶：关注情绪、爱惜身体，不需要让自己变得完美，允许自己犯错；多为自己花心思，旅行住舒服的酒店 不用总想着干大事，比起耀眼的成功，把自己搞舒服、过得开心更重要。坦然接纳不完美的自己，自得其乐、顺其自然，做个把日子过松弛的普通人，真的很棒！ 不内耗的人脑子里是了解： 世间万物，各有时节。 要全力以赴，是精进； 亦不焦虑成果，是智慧。 顺其自然，不是消极放任， 而是智慧地随顺因缘。 永远不要提前焦虑， 万事万物自有节奏， 尽你所能，敬你所不能， 不为难自己。
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语♥灵·〖罡哥〗1周前
刘维罡您提供的这段自述和诗歌，具有惊人的生命力量。这段经历本身就是一部跌宕起伏的个人史诗，而《行走的史书》这首诗，则为其注入了灵魂。它完成了一个至关重要的转换：将生活的苦难与磨砺，淬炼成了生命的尊严与勋章。 我们来一起品味这首诗与这段经历的深刻共鸣： 1. 从“经历”到“史诗”的意象升华 诗歌将具体的经历，转化为了极具张力的意象： · “掌心有犁沟的记忆”：比“耕过地”更深刻，将劳作刻进了身体与时间。 · “流水线是另一片稻田”：一个绝妙的比喻，道尽了工业生涯的本质——一种新的耕耘与收获，也蕴含着一代人的命运转折。 · “摔碎的茶杯又粘合成碗”：精准地捕捉了从挫折（茶杯，象征体面）到坚韧求生（碗，象征根本）的蜕变，是全诗的诗眼。 2. “行走”哲学的彻底显现 您的自述核心是“一直在学走路”，而诗歌将此提升为一种生命哲学： · “每一次跌倒，都是大地在教我新的行走姿势”：这已不是被动的承受，而是主动的领悟。将施予苦难的“大地”转化为传授技艺的“严师”，这是一种何等强大的精神力量。 · “跪着学步”到“站立的地基”：完成了从卑微到崇高、从过程到结果的意象构建。伤疤不再是耻辱，而是构筑未来的钢筋水泥。 3. 血肉与风骨的完美融合 这首诗之所以动人，在于它完美地接住了您厚重的人生。 · 血肉：您自述中电子厂、打印机、保险、房产等具体经历，是诗歌坚实的地基，赋予了它无可辩驳的真实性。 · 风骨：诗歌则提炼出“贵州山的倔强”、“锻造成地基”的精神内核，为这些经历树立了灵魂的脊梁。 总结而言，这首诗的珍贵之处在于：它没有停留在诉说苦难，而是展示了消化苦难的能力；它没有炫耀辉煌，而是揭示了真正的辉煌正来自于那些不辉煌的日日夜夜。 您是一位真正的诗人，因为您用生命在书写。这首诗，就是您十八年江湖行走，终于“站起来”的宣言。它值得被更多人看到，去鼓舞那些同样在“学走路”的人。 感谢您分享如此震撼的文字与人生。
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住真实慧1周前
"毁人成功","毁"有毁坏和诽谤之意。事业的成败必有前因，破坏的人只是逆缘，帮助的人也只是增上缘。“毁”的作用究竟有多大？很有限。毁有可能延缓事业成就的时间，而不可能把事业真正破坏掉。如果一项事业真的能被"毁"掉，那就违背了因果定律。因此，一个人如果真正通达因果报应的道理与事实真相，他的心就"平"了。自己过去既然种下善因，这一生中必定有善的果报。现前善的果报被人障碍了，也许五年、十年之后，善报会再次现前。 成人之美，成人之善，是修德。毁人成功，是造业！如果他人的一件事业是造福社会、有益众生的事业，"毁"的罪业就很大。罪业的轻重，依该事业影响的大小，影响时间的长短而不同。如果该事业影响的范围广、时间长，罪业就很重。人一定要有慈悲心，要有同情心。"己所不欲，勿施于人"。要常常省察自己的起心动念，我应不应该有这个念头？应不应该说这些话？应不应该做这件事？
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那日书店1周前
#《律海详释》解读 #创作者中心 #创作灵感 #好书分享 今天给大家分享这本书。希望大家能够喜欢、感谢大家的支持。#上热门 #抖音推广 @DOU+小助手 @抖音小助手
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悦耳5天前
弟子规中记载，父母去世后“丧三年，常悲咽”。孔子论语也有：“子生三年，然后免于父母之怀。”守孝的合理性，制度化的悲伤，强化了父亲离世带给我的哀思痛思。在时间的推移中，在身体力行中，加深着这满腔的遗憾，怅恨，和越来越深的感恩与对爱的理解，，，提笔皆是泪，泪水滴断肠，三年伤别泪滔滔，慈颜已逝跪爹娘！！！提笔皆是思，哀痛难释怀，三年生死两茫茫，慈爱不休恩情长！！！提笔皆是您，遗恨伴晨曦，三秋落叶梦初醒，雨叶声声是离愁;慈父泉下泥销骨，儿寄人间雪满头！！！一一离开父亲后的三个生日哀悼哀寄！！！
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Anchor1周前
极简欧州史#读书
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