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《浣溪沙·游蕲水清泉寺》溪水西流,逆转人生 #启蒙早教 #诗词 #国学文化 #儿童动画 #青年创作者成长计划 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词表现了作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种乐观向上的人生态度。上阕写暮春三月清泉寺幽雅的风光和环境,景色自然明丽,雅淡清美;下阕抒发使人感奋的议论,即景取喻,表达有关人生感悟,启人心智。全词即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,富有哲理。 ①原文 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。(萧萧 一作:潇潇) 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 ②译文 游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。 山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染,傍晚时分,细雨萧萧,杜鹃声声。 谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊! ③注释 ⑴蕲qí水:县名,今湖北浠水县。 ⑵浸:泡在水中。 ⑶萧萧:形容雨声。 ⑷子规:又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫,六、七月鸣叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。 ⑸无再少:不能回到少年时代。 ⑹白发:老年。 ⑺唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。 ④创作背景   这首词是宋神宗元丰五年(1082)春三月作者游蕲水清泉寺时所作。元丰二年(1079),苏轼因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,史称“乌台诗案”。“乌台诗案”过后,于元丰三年(1080)二月被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。蕲水县距黄州不远。《苏轼文集》卷六十八《书清泉寺词》:“黄州东南三十里,为沙湖,亦曰螺师店。余将买田其间,因往相田。得疾,闻麻桥人庞安时善医而聋,遂往求疗。安时虽聋,而颖悟过人,以手指画字,不尽数字,辄了人深意。余戏之云:‘余以手为口,君以眼为耳。皆一时异人也。’疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌,就是这首词。
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活在当下 #珍惜当下 #道德经智慧 #活在当下 #人生感悟 你一定要明白,最珍贵的时刻从来不是昨天或明天,而是正在流淌的此时此刻。你看那山间的溪水,从不停驻回味昨天的流淌,也不焦虑明天的去向,只是全然地活在当下的奔涌中,每一滴都映照着整片天空。《道德经》说"上善若水",水的智慧就在于它永远安住当下,遇方则方,遇圆则圆,从不执着于某种形态。 现代人总活在过去与未来的夹缝中——为昨日遗憾,为明天焦虑,却独独错过了今天的朝阳。就像追逐蝴蝶的孩子,只顾奔跑却忘了驻足,反而惊飞了栖在肩头的彩蝶。晨露从不哀叹短暂,而是在朝阳下折射出最璀璨的光华;彩虹不执着永恒,却在雨霁时绽放最绚丽的瞬间。 有人总说"等以后",却不知生命是由无数个当下串成的珍珠项链。父母鬓边的白发不会等你功成名才渐生,孩子的童真不会等你忙完工作才展现,春天的花开不会等你准备好才绽放。《道德经》讲"道法自然",就是要学习自然的从容——花儿不在昨天凋谢,也不在明天开放,就在当下的时节里自在开落。 珍惜当下不是及时行乐,而是如实地体验生命的每一刻滋味。就像品茶时感受茶香氤氲,观云时欣赏云卷云舒。痛苦来时就体会痛苦的淬炼,喜悦来时就享受喜悦的滋养。你看那被风吹动的风铃,每个音符都清脆作响,从不纠结前一个音符的余韵,也不担忧后一个音符的曲调。 记住:当下的阳光最温暖,当下的饭菜最香甜,当下的陪伴最真切。就像江上的渔夫,不在退潮时懊恼错过鱼汛,也不在涨潮时焦虑未来,只是在当下的波光中撒下每一网。生命最美的状态,就是如实地活在每一个呼吸里。
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