夏与呜1月前
35分钟精读 | 用好这本书,人生真的可以从此开挂 一本书可以打败拖延、终结内耗、治愈创伤、解决讨好型人格,逃离虚无,真的吗?《被讨厌的勇气》这本书,他可以被我误会好多年。今天争取用35多分钟的时间带大家读完。我这人有一个毛病,越是畅销的非文学类书,尤其心理学相关的我越不喜欢看,总觉得沾点毒鸡汤。这不怪我啊,这书名起得太像那么回事儿了。但随着身边接受心理治疗的朋友越来越多,常常提到这本,我就看了,发现里面有很多论点竟然跟我这几年自己的一些心得有一些不谋而合。所以我会在这里面的推导里加入我自己的一些主观解释,我觉得也会更方便大家理解。 在看这本书之前我们必须要了解三个人:首先是阿德勒。他是与弗洛伊德和荣格齐名的心理学三大巨匠,他的理论是个体心理学,弗洛伊德和荣格在国内会更出名一点,尤其弗洛伊德的创伤和潜意识论、所谓的荣格八维最近也更流行一些。阿德勒和他们的理论不仅是不一样,甚至是完全相悖的,这也让他离开了弗洛伊德心理学团体,发展出了自己的理论。 然后是这本书的两位作者:岸见一郎,是一个哲学家,日本阿德勒心理学的领军人物,他也一直在研究古希腊哲学,写了一本《阿德勒心理学入门》。当时还是一名自由作家的古贺史健在一家书店偶然看见了这本书,大受震撼。 这里的例子确实非常的极端理想,因为他本意就是为了举例子让你有感受而已。我们应该分清楚一个理论和实操之间的应用关系。这些理论,你说他是心理学也好,哲学也好,他提供的是人生观的一个底层逻辑。注意啊,我们的所有的人生的底层逻辑本来就是都很理想化的,比如我核心的底层逻辑是,我要做一个善良的人,我要做我自己想做的事情。实操上我一定会做一些相对不善良的事情,比如我会给不好的商家打差评,我会对不好的评论反击。这不影响我要做一个善良的人这件事情的底层思维。 同样,这一套的关于自由是不怕被讨厌、课题分离、共同体感受、自我接纳、他者信赖、他者贡献。他们统统是一种视角。在你迷茫的时候想起来还有这样的一个思维,在你拖延的时候想起自己还有当下,在你教育小孩的时候你总是会把自己拽回来一点想一想,我应该更多引导和鼓励,在抱怨对象没有看到你默默洗的碗的时候想到自己初衷就是为了洗碗为了干净的家本身。是一种解放自己的思维。 #听书 #阅读分享 #被讨厌的勇气 #讨好型人格 #自我提升
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何为阴影? 弗洛伊德所说的本我,是人最具有动物性的低级欲望情节行为,绝大多数人对自己,对他人并没有他们所表现的那么善良和正直,并不如他们相信的自我形象,兽性一面压抑在潜意识之中。自我一旦接受了阴影,整合到整个精神中去,显得有活力,创造性,甚至显得疯狂。何为人格面具? 源于希腊文本意,演员能在一部剧扮演特殊角色而戴的面具。从众求同,以公众道德为标准,以集体生活价值为基础,具有符号性,趋同性。它为应对各种社会交际提供多种可能性,寻求社会认同。爱好作为“人格面具”或“自我”的表现: 你的爱好可能成为你人格面具的一部分——艺术家,音乐家,钢琴家。这些爱好带给你成就感、地位和归属感。它们可以是你逃避压力的一种方式,也可以是向他人证明自身价值的途径。这就是为什么在“自我”阶段它们会让你感觉到兴奋?因为它们强化了“我”的部分。觉醒与转变: 而觉醒打破了那层伪装。社交媒体上发布一首歌,一副画作,那一部分不再让你感到有成就满足感,那个自我的身份认同消解。你的心灵发生转变,从人格面具转向更深层的自我。觉醒之前,你因为获得外部奖励而感到快乐,比如获得外界认可或感觉有成效,一切都与外部世界连接。但是当你通过呼吸练习、深度的内在工作,或仅仅是生活经历,外面的世界不再像以前那样闪耀。曾经让你兴奋不已的爱好,变得没有意义。兴趣丧失的深层原因: 许多爱好都与证明某件事情有关——对自己,对他人,对世界。游戏不仅是好玩,是获得成就感的一种方式。曾经感觉像是滋养的东西,现在感觉像是表演。这意味着你的灵魂不再满足于追求名利或身份认同。这个过渡期变得迷茫。 因为本质上: 这些爱好(所谓的“热情”)可能并非源于真实的自我,而是面具。表面上这项是乐趣或热情,实际上很多爱好都是无意识的策略,用来缓解你不想面对的痛苦——也许是逃避孤独,也许玩游戏是为了压抑焦虑,也许唱歌是因为自己不被看见不被关注。荣格将这部分称为“阴影”——那些我们埋藏起来的隐藏的恐惧和情绪,因为他们与我们想相信的自我形象不符。空虚期: 这会让人感觉到痛苦,甚至感到沮丧,感觉绝望——“我什么都不想做了,我到底怎么了?” #女性智慧 #兴趣 #失去与得到 #人格面具#迷茫
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