白丁讲论语 #白丁讲论语 之学以致用 今天我们来讲论语学而篇1-5:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 道,通假字,领导治理的意思。乘,量词,指兵车。拥有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士3人,车下步卒72人,后勤人员25人,共计100人为一乘。千乘就是10万士兵,在这里是个概数,放到现在也是不小的国家。千乘之国指拥有许多兵马的国家。 孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,我们要严肃认真对待每一件事务,言而有信,节省开支,除此之外当政者还要尊重下属,役使民力要在适当的时候,不要误农时。” 下面我们把这段话引用到企业经营中来。 道千乘之国,我们管理公司就好比治理国家一样。 敬事而信,首先我们要把每一件事情严肃认真,以一颗敬畏的心态的去对待,这样才会得到消费者客户认可。其次,要诚信经营,比如说咱们卖家具,板材环保等级,由高到低依次是ENF级;E0级;E1级等等。一些不良商家为了抢占市场,恶意竞争,承诺ENF级的板材,七星级的服务,报E1级的价格,先挤走同行,不择手段占领市场,诱导消费者上当。成交后,以次充优,货不对板引起很多纷争。这样只会是一锤子买卖,把自己口碑越做做坏。导致最后失去市场。 我们经营者对客户要诚信经营。对员工要言而有信,一诺千金。 节用而爱人,我们要合理列好每项开支计划,不铺张浪费。孔子说,仁者爱人。居上位者要有一颗仁爱的心,以人为本,爱护体恤每一位员工。 使民以时,合理适时地安排工作,上世纪七八十年代农村,每年11月份秋收后,基本上进入农闲,河道也进入枯水期,然后人民公社就安排水利任务,挖塘泥积肥,河道清淤等水利工作,确保下一年的农业生产。 再比如说一天周末,我一邻居一起下电梯,我跟他打招呼,他说要去单位开会。烦死啦,也没有什么重要的工作,尽做一些无用功的事儿,休息都不得安宁。搞的怨声载道。 好了,今天的讲解就到这里了,谢谢您的聆听,我们下期见! #九鼎办公家具 #九鼎大叔 #论语
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汉字通1年前
179.信 汉字通,通汉字!大家好,欢迎来到“汉字通”第二期。 今天我们来学习汉字“信”。 汉字“使”读作xìn,x-ìn-xìn,是第四声,跟我一起读:xìn,x-ìn-xìn。 “信”是左右结构的会意字,左边是单人旁“亻”,右边是“言语”的“言”字,笔顺是:撇、竖,点、横、横、横、竖、横折、横。人说的话应该是诚实,所以“信”的本义是真心诚意,即“诚信”。诚实的话不应该怀疑,所以“信”也有相信的意思,如“自信”就是相信自己,“信任”就是对方是诚实和正直的,“信赖”就是相信并依赖对方,“信心”就是相信自己或者别人的决心,“信念”就是对自身所相信事情的坚定,“深信不疑”是十分相信而不怀疑。 “信”还有其他一些意义。 一、指把言语写成文字传达给对象的书面文件,即“信件”,如“平信”“挂号信”“航空信”。 二、指消息,如“口信”指口头消息,“音信全无”指没有一点儿消息,“信息”指事物体现出来的消息或特点。 三、“信”还有随意的意思,如“信步”就是随便走走,“信手拈来”就是随手就可以拿过来。 现在回忆一下,我们刚刚学了有关汉字“信”的哪些词语? 是的,有关汉字“信”的词语有“诚信”“自信”“信任”“信赖”“信心”“信念”“深信不疑”“信件”“平信”“挂号信”“航空信”“口信”“音信全无”“信息”“信步”“信手拈来”等。再问一个问题,你知道成语“言信行果”是什么意思吗? 上面的汉字你学会了吗?请在评论区写下你学会的词语和句子。
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《论语》学而篇第5节何晏注解 子曰: 道千乘之国 ,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 论语注疏,魏何晏注,宋邢昺疏 子曰:“道千乘之国,马曰:“道,谓为之政教。《司马法》:‘六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,井十为通,通十为成,成出革车一乘。’然则千乘之赋,其地千成,居地方三百一十六里有畸,唯公侯之封乃能容之,虽大国之赋亦不是过焉。”包曰:“道,治也。千乘之国者,百里之国也。古者井田,方里为井。十井为乘,百里之国,千乘也。”融依《周礼》,包依《王制》、《孟子》,义疑,故两存焉。敬事而信,包曰:“为国者,举事必敬慎,与民必诚信。”节用而爱人,包曰:“节用,不奢侈。国以民为本,故爱养之。”使民以时。”包曰:“作事使民,必以其时,不妨夺农务。” [疏]“子曰道”至“以时”。○正义曰:此章论治大国之法也。马融以为,道谓为之政教。千乘之国谓公侯之国,方五百里、四百里者也。言为政教以治公侯之国者,举事必敬慎,与民必诚信,省节财用,不奢侈,而爱养人民,以为国本,作事使民,必以其时,不妨夺农务。此其为政治国之要也。包氏以为,道,治也。千乘之国,百里之国也,夏即公侯,殷、周惟上公也。馀同。……#四书解读 #国学文化 #论语解读
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legislate、legitimate、privilege 一次性搞懂legislate、legitimate、privilege、delegate同根词 宝子们!今天带你们拆解legislate、legitimate、privilege、delegate这几个易混词,从词根词缀到短语一网打尽~ 先看词根“leg”,它有“法律、选择”的含义: • legislate(v. 立法):词根“legis”(法律)+“late”(动词后缀),短语“legislate for/against sth”(为/反对某事立法)。 • legitimate(adj. 合法的;v. 使合法):“legit”(法律)+“imate”(形容词/动词后缀),作形容词时“a legitimate reason”(正当理由),作动词时“legitimate one’s actions”(使行为合法化)。 • privilege(n. 特权;v. 给予特权):“privi”(个人的)+“lege”(法律),即“个人专属的法律权利”,短语“enjoy a privilege”(享有特权)。 • delegate(n. 代表;v. 委派):“de”(向下)+“legate”(委派),作名词“a delegate to the conference”(会议代表),作动词“delegate tasks to sb”(把任务委派给某人)。 重点记!“ate”结尾的单词,既能当动词,也能当形容词,比如legitimate(可作形容词表“合法的”,也可作动词表“使合法”),delegate(可作名词“代表”,也可作动词“委派”),是不是很灵活~ 1. #英语单词速记 2. #词根词缀背单词 3. #高考英语词汇 4. #四六级单词打卡 5. #考研英语冲刺
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《论语》学而篇第5节钱穆先生注解 钱穆论语新解 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。” [光案:“敬”與“茍”,左半邊實不同。“敬”字左邊非“茍”之從“艸(同艹)”部,乃作“茍”之從“羊”部,其上之“卝”乃象“羊角”。據《中文大辭典》:“《說文》:茍,自急敕也。从(羊之本字)省,从口。口猶慎言也。从羊,與義善美同意。《說文繫傳》:臣鍇按,羊,美物也,人自美其身,故自儆敕云與善同意,包者自束斂。又“茍”字,據《正中形音義綜合大字典》引紐樹玉曰:“《大學》盤銘之‘茍日新’亦然”。即應作“茍”之从“卝”。] 道千乘之國:道,領導義,猶言治。乘,兵車。能出兵車千乘,為當時一大國。[光案:“車”,據教育部《國語辭典》,“車”之〈辨似〉:車有二音,為語、讀音之分,意義上沒有區別,只是在某些文言詞上今日仍習慣使用讀音,如車馬炮、學富五車等。今讀古經典原文,故宜用其讀音,讀作,而於錢子之“白話試譯”中,則採其語音。此亦“子所雅言,詩書執禮”之遺意乎?] 敬事而信:敬,謹慎專一意。於事能謹慎專一,又能有信,即不欺詐。 節用而愛人:損節財用,以愛人為念。 使民以時:時指農時。使民當於農隙,不妨其作業。 本章孔子論政,就在上者之心地言。敬於事,不驕肆,不欺詐,自守以信。不奢侈,節財用,存心愛人。遇有使於民,亦求不妨其生業。所言雖淺近,然政治不外於仁道,故惟具此仁心,乃可在上位,領導羣倫。此亦通義,古今不殊。若昧忽於此,而專言法理權術,則非治道。 【白話試譯】 先生說:“領導一個能出千乘兵車的大國,臨事該謹慎專一,又要能守信。該節省財用,以愛人為念。使用民力,要顧及他們的生產時間。”#四书解读 #国学文化 #论语解读 #儒家 #论语
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