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走近太原五龙庙 第一集 名称的由来 2025年7月20日早晨7时,我从中北大学南门,步行1公里,来到太原市尖草坪区上兰村十字街附近的五龙庙。一名黄衣僧人正在寺门口练功,我说明来意后,他欣然应允,我便从东门进入。僧人帮我点燃香火,我在室外的香炉前上了三炷香,表达对各路神仙的敬意。现把关于太原五龙庙的认识,给大家分享一下。 一、五龙庙名称的由来 五龙庙,正式名称是广济寺(五龙庙),也称为五龙圣母祠、崛围寺、五龙祠、广济庙。为表述方便,下面统一称为五龙庙。 1. “五龙”的象征体系:“五龙”是指五行方位神:青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙。青龙为东方之神,忠厚仁慈,其布雨大都和风细雨,时节得令,从不显威;赤龙是南方之神,秉性急躁,喜怒无常,变化多端;白龙是西方之神,常与祥瑞、太平等景象相关,代表着公正、纯洁和祥和;黑龙为北方之神,多与水患相关,也被视为威严的象征;黄龙位居中央,常被视为皇权的象征。青龙(东·仁)、赤龙(南·烈)、白龙(西·瑞)、黑龙(北·威)、黄龙(中·皇权),体现道教自然崇拜与帝王隐喻的结合。 2. 圣母的原型:九莲菩萨。明代李太后笃信佛道,因“瑞莲九苞”祥兆被神化,万历朝敕封后成为佛教名山祀奉对象。五台山、普陀山等成为祀奉九莲菩萨的名山。在五龙庙中九莲菩萨兼任“调伏五龙”的祈雨神职,是佛教菩萨本土化为雨神的典型现象。 3. “广济”的佛学内核:“广”指普惠众生,“济”喻救度苦难,直指观音“慈航普度”思想,与观音殿呼应,体现了大乘精神。“广济”寺名暗含对“解除旱魃之灾”的地方性承诺。#历史古迹 #传承文化 #中北大学 #太原#文化旅游
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爱飞扬1年前
窦大夫祠,位于太原市尖草坪区上兰村,是为了纪念春秋时期晋国大夫窦犨兴修水利,造福一方而建的。,也是历代地方守臣及民间百姓的祈雨场所。这里不单单只有一个祠堂,而是一个囊括了四个朝代的建筑,元代的窦大夫祠、明代的保宁寺、清代的观音阁、民国的赵戴文公馆,自西向东排列,遥相辉映。  最著名的当数献殿顶端的藻井。该藻井完全由木块和木条交错层叠咬合构成,呈八卦图形,称其为“八卦藻井”。藻井的最上层为圆形,下面则为方形,代表天圆地方,中间为楼阁,代表人间的烟火,所以这个藻井可谓是天地人合一。造型精巧华美,是元代木作精品。保宁寺是一组明代的建筑,位于献殿的西侧,供奉的是明代的塑像关公、关平和周仓。保宁寺充分展现了明清时期的建筑特点:细致、精巧、精雕细刻、雕梁画柱。观音阁为清代的建筑,分上下两层,下层为窑洞(以前住僧人的地方),上层为观音阁。内塑送子观音像,为近代重塑。赵戴文,字次陇,山西五台东冶镇人,生于1866年,卒于1943年,享年77岁,赵先生后半生涉足政坛,官国民政府委员,监察院长,山西省政府主席,是山西旧政坛上与闫锡山齐名的人物,但他清心寡欲,洁身自好,极富民族气节,称得起一位“清官”。#历史古迹#古建筑之美#地上文物看山西#保护文物传承文化 #国家级
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