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壬庚之2月前
入道修行论 #道教 #道系青年 #修行 凡入道修行者,乃人生重大之抉择,非一时兴起之事。入道之初,首在皈依玄门,确立信仰,以正道正心,此乃根基所在。然入门易,修行难;修行易,持守难。故初入道者,不可不慎。 道门收徒,素重道脉传承,师择徒尤严于徒择师。自古及今,所传非人者有之,欺师灭祖者亦不乏其例。是故明师考察弟子,必观其心性,察其品行,验其恒心,非经年累月不能决也。求道者当以诚心相待,以恒心相守,不必巧言令色,自然能感通师心。 世间求道者众,而成道者稀,缘法各异,不可强求。或为祛病延年,或为参玄悟真,或为济世度人,或为超脱红尘。虽初心不同,皆属善缘。然须知晓:修道之本,在于积德。德之不修,道之不远。纵有奇缘,亦难成真果。 或言道教清静无为,遂以为消极避世,此大谬也。观历代真修之士,或以医术活人,或以韬略安邦,或以斋醮济度,皆以无为之心行有为之事。昔张良辅汉而定天下,邱祖西行而止干戈,皆明体达用之真修,岂是避世独善之徒? 初入道者,常怀三弊: 一曰急功近利。妄求诵经礼忏即可消灾解厄,不知心性不修,纵念千经亦属徒然; 二曰执着福报。稍得微福则沾沾自喜,偶遇坎坷则怨天尤人,不知修道即是修心,祸福皆属考验; 三曰易生疑谤。稍不如意便疑师疑法,不知大道玄微,非浅尝辄可得之。 更有外缘阻碍,或家人不解,或朋辈讥讽。当知此皆考验,心志坚定者自能转违缘为助缘。修行非必离世独修,红尘中磨心砺性,亦是真功行。 故曰:入道修行,贵在真履实践。不必好高骛远,但从日常中用功;不必标奇立异,只在平凡处见真。祛除妄念,培植道心,积功累德,循序渐进。如此则根基日固,道业日进。 老子云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”修行之事,岂可蹴而就哉?惟以恒心为舟,以勤勉为桨,方能渡越苦海,达于彼岸。愿求道者悉知此理,脚踏实地,方不负入道之初心。
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樊晓辉1周前
曾广贤文 . 续 四十五 道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。路逢险处须当避,不是才人莫献诗。三人同行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。少壮不努力,老大徒伤悲。人有善愿,天必佑之。 译文: 说我好的人其实是害我的人,说我不好的人是我的老师。行路遇到危险之处一定要避开,若不是有才华的人就不要献诗。三个人同行,其中必定有值得我学习的人。选取那些好的方面去学习,对于那些不好的方面则对照自身加以改正。平时时不努力上进,年老时就会空自悲伤。一个人若有善良的愿望,上天一定会帮助他去实现。 四十六 莫吃卯时酒,昏昏醉到酉。莫骂酉时妻,一夜受孤凄。种麻得麻,种豆得豆。天网恢恢,疏而不漏。 译文: 不要在早晨喝酒,不然会昏昏沉沉醉到傍晚。不要在傍晚责骂妻子,否则一夜都会感到孤单凄凉。种下麻的种子就能长出麻,种下豆的种子就能长出豆。上天布下的罗网广阔无限,虽然网孔稀疏,却不会有一点遗漏。 四十七 见官莫向前,做客莫在后。宁添一斗,莫添一口。螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。 译文: 见到官员的时候不要往前凑,到别人家做客时不要往后退缩。宁可多添一斗粮食,也不要多添一口人。螳螂准备捕捉蝉,却未料到黄雀正在它后面想要吃它。不追求有很多贵重的金银珠玉,只希望子孙个个都很贤能。做一天夫妻就结下了百世修成的缘分。修炼一百年才能有同乘一条船的机会,修炼一千年才有同床共枕的机会。 四十八 杀人一万,自损三千。伤人一语,利如刀割。枯木逢春犹再发,人无两度再少年。未晚先投宿,鸡鸣早看天。 译文: 杀死敌人一万,自己也要损失三千。说一句伤害别人的话,就像用锋利的刀砍人一样。枯萎的树木到了春天还能再次发芽,人生却不会有两次年少的时光。天还没黑就要找地方住宿。天明鸡叫了就要早点起来看看天气。
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我才 21岁 但是我已经21岁了 离三士而立那道门槛,只剩下九步之遥。 别人都说这是最好的年岁,有力气,有见识,刚熟未烂。 但我却觉得,21岁,是一段卡在喉咙里的话,咽不下去,也吐不出来。 这个年纪充满了彷徨、压力和迷茫,我想要的东西太多,稳定的工作、房子、车子、感情、金钱,这些东西堆在眼前,像超市货架上贴了价的商品,看得分明,探手却又隔了一层冷冰冰的玻璃,触不可及。 白天,我是合格的社会零件,上该上的班,干该干的活,领该领的工资,日复一日年复一年,每天都是如此。 人像被抽紧了发条,一格一格地转,不敢停,也不知道为何而转。 朋友圈里,有人晒新房新车,有人晒结婚证,有人晒娃,有人晒丰富多彩的生活,好像大家都踩准了步点,已混得人模人样,我滑过那些鲜亮的热闹,关上了手机。他们已经在高速公路上飞驰,而我还在坑坑洼洼的省道上晃悠,甚至有点迷路。夜里,独自躺在床上那种刺骨的孤独便钻了出来。 10岁时的理想已经被时间刻蚀的模糊。年少的自己飞扬跋扈,以为未来是天高海阔,任他纵马。后来发现现实的自己不过是书本上的廉价劳动力,时代 的一粒尘埃,未来只是一条越走越窄的隧道,而21岁的我,还远远没望见那头的光亮。我只能蜷缩起来,抱紧自己,说:“别着急,慢慢来”,,可是,还要多久呢?不知道从什么时候开始,我变得更加认识到生命的紧迫感。我不再去做一些有的没的无关紧要的事情或者去荒度一些时光,而是觉得做一件事要么专注的去做,要么就别做.在这种感觉之下,一边是漫无目的的生活,什么该做什么不该做却也不知道,这使我陷入了一片自我批判的泥潭里...… 我,好像走进了一片雾里,看不清远处,回头看,来路也有点模糊,只能深一脚浅一脚地继续往前走,心里没底,但脸上还得装出没事的样子。 大概,这就是长大吧。一边嫌弃自己不够成熟,一边硬着头皮,扮演一个合格的大人。
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我才21岁 但是我已经21岁了 离之十而立那道门槛,只剩下九步之遥。 别人都说这是最好的年发,有力气,有见识,刚熟来烂。但我却觉得,21岁,是一段卡在喉咙里的话,咽不下去,也吐不出来。 这个年纪充满了彷徨、压力和迷茫,我想要的东西太多,稳定的工作、房子、车子、感情、金钱,这些东西堆在眼前,像超市货架上贴了价的商品,看得分明,探手却又隔了一层冷冰冰的玻璃,触不可及。 白天,我是合格的社会零件,上该上的班,干该干的活,领该领的工资,早上大家像流水线上的零件一样挤进地铁,然后输送到各自的格子间里,每天如此。 人像被抽紧了发条,一格一格地转,不敢停,也不知道为何而转。 朋友圈里,有人晒新房新车,有人脑结婚证,有人晒娃,有人晒丰富多彩的生活,好像大家都踩准了步点,已混得人模人样,我滑过那些鲜亮的热闹,关上了手机。 他们已经在高速公路上飞驰,而我还在坑坑洼洼的省道上晃悠,甚至有点迷路。夜里,穿过潮湿阴睛的小巷子,回到狭窄的出租屋,白天的吵嚷退去,那神刺骨的孤独便钻了出来。 10岁那年在理想那一栏写下的文字已经被时间刻蚀的模糊。 年少的自己写得飞扬跋扈,以为未来是天高海阔,任他纵马。后来发现现实的自己不过是书本上的廉价劳动力,时代的一粒尘埃,未来只是一条越走越窄的隧道,而21岁的我,还远远没望见那头的光亮。 我只能蜷缩起来,抱紧自己,说:“别着急,慢慢来”,可是,还要多久呢? 不知道从什么时候开始,我变得更加认识到生命的紧迫感。我不再去做一些有的没的元关紧要的事情或者去荒度一些时光,而是觉得做一体事要么专注的去做,要么就别做……在这神感觉之下,一边是漫无目的的生活,什么该做什么不该做却也不知道,这使我陷入了一片自我批制的泥潭里“ 我,好像走进了一片雾里,看不清远处,回头看,来路也有点模糊,只能深一脚浅一脚地继续往前走,心里没底,但脸上还得装出没事的样子。大概,这就是长大吧。一边嫌弃自己不够成熟,一边硬着头皮,扮演一个合格的大人#AI清透生活照 #抖音ai创作 #物是人非事事休
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📜【关于择日】 择日作为一种古老习俗,其起源已难以追溯;而作为一门系统的数术,其历史则超过两千年。自古以来,在祭祀、婚嫁、丧葬、开业、动土、远行等人生重大事务前,人们常会择取吉日,以求趋吉避凶、顺利圆满。 择日的思想根植于传统“天时、地利、人和”的观念,其中“天时”不仅指天气气候,更指自然运行的时序与规律。其核心是一门精细的学问,并非简单查阅黄历,而是以事物的阴阳五行属性为基础,结合当事人的生辰八字进行严谨推算,从而选择最有利的时空点来启动事务。 在现代社会,尽管生活节奏加快,择日这一传统仍被许多人所遵循。它作为一种决策参考,在面对婚姻、创业、搬迁等人生关键事件时,寻求一份心安与精神支持。 择日具体应用于生活的多个方面,主要包括:一、造葬择日;二、嫁娶择日;三、订婚择日;四、搬家择日;五、装修择日;六、动土动工择日;七、开业择日;八、出行择日等。 择日之要,在于调和天地人三才之气。依五行生克、干支冲合,择吉时良辰可承天时之旺气,扶助命主元辰,规避刑冲破害等凶煞。此举旨在使阴阳顺遂,令所行之事契应天道,从而纳吉迎祥,为诸事之始奠定昌瑞之基。 #八字合婚# #八字算命婚姻感情合婚# #道家科仪道教法事# #道家南传法脉# #感情爱情恋情桃花正缘事业财运学业健康人际#
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