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万里黄河峡谷口第一古津—硖石津河清渡 河出昆仑决孟津。万里黄河发源于青藏高原,经过陕甘、晋陕、豫晋峡谷,惊涛骇浪,裹风携雷,在黄河最后的峡谷口小浪底冲出峡谷,冰河洪涛,川流不息。山口就是黄河第一古津硖石河清渡口(古谓之硖石津、平阴津、河阴津,清代改为河清渡),这里也是“海宴河清”  成语的发源地,从新石器文化时代,就有人类繁衍生息,自周代到秦、汉、魏、晋、南北朝,到隋、唐、宋,河清渡口处既是军事要塞、黄河南北东西古渡、漕运重地,也是古平阴县、河阴县、大基县、河清县县治所在地,为县治一干五百多年,也是宋代以后八百年古镇所在地。 在河清口位置,大河口处河湾岸基稳定,舟楫逶迤,白帆点点,号声不绝,码头处车水马龙,河大王庙、饭铺、驿站、杂货铺、药铺样样齐全齐备。这里也是流民难民逃难之地,古道险隘,从渡口经过,南到洛阳,西到西安,西北到山西,东南到怀府河内、齐鲁,河清段的河清谷,有数条古道在河谷和岭上蜿蜒。河清渡口是河防重地,这里大大小小的战争不计其数,见证了王朝变更争夺的过程和战争的苦难。河清渡口历史画卷波澜壮阔,虽百千万字难以描述。#原创 #洛阳#历史#旅行推荐官 #黄河
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乐呵呵1月前
#创作灵感 #传递正能量 #黄河安澜:千年治水史,今朝换新篇 黄河,这条流淌千年的母亲河,既孕育了中华文明,也因善决善徙的特性让两岸百姓饱受水患之苦。从大禹治水到明清“地上悬河”,从“分洪保漕”的残酷抉择到近代“以邻为壑”的人祸加剧,黄河的灾难史,是人与自然、利益与制度千年博弈的缩影。 历史上的治黄,总在“治”与“乱”间循环。汉代王景、明代潘季驯,皆以举国之力换得一时安宁,却难逃“愈治愈决”的怪圈。明清两代,黄河决口频率超半数统治年份,“平地成湖,千村漂没”的惨状,成为王朝衰亡的注脚。更可悲的是,治水权成了零和博弈的筹码——上游要灌溉,下游要行船;保漕运则淹河南,护京畿则苦河北。百姓在“轮流牺牲”中挣扎,每一次洪水都是家园的归零。 转折点在新中国。党的十八大以来,“让黄河成为造福人民的幸福河”的承诺,彻底改写了治黄逻辑。上游涵养生态,护住“中华水塔”;中游控沙节流,小流域治理让荒山披绿,小浪底“调水调沙”驯服泥沙;下游安民疏导,标准化堤防、数字孪生技术守护百姓,滩区迁建让百万群众告别“水窝子”。更革命性的是“水权交易”——四川的水能卖给宁夏,黄河水从“抢水”变为“算水”,终结了千年零和博弈。 为何能做到?答案在“人民至上”四个字。过去治水为保王朝、保漕运,百姓是“被牺牲的局部”;如今治水为保民生、保发展,每一片土地、每一个人都平等享有发展权。从“三年垫台、三年盖房”的循环,到生态廊道鸟语花香、中原粮仓连年丰收,黄河正从“灾难之河”变为“幸福之河”。 昔日安澜,求的是大河不怒、王朝喘息;今日安澜,求的是和谐共生、人民幸福。这条路,我们走对了——用制度创新破解千年困局,用人民立场重构治水逻辑。毕竟,长治久安从来不是祈求来的,而是奋斗出来的。当黄河真正成为泽被苍生的母亲河,这份答卷,才配得上五千年文明的厚重与期许。
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