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江村徐行1年前
宋词鉴赏辞典诵读347、满庭芳 宋 米芾 雅燕飞觞 #雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤。
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清河婷姐1年前
最清雅的茶诗 满庭芳·咏茶 宋·米芾 雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。#茶文化#茶生活#茶诗#茶店日常
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风的颜色2年前
宋词之美~米芾.满庭芳 #唐诗宋词 #诗词 #宋词
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未道1周前
历史智慧问对， -如今邯郸外来者，数万之众，多为中牟户者，他们携家带口，马驼肩抗，劳心费神来到邯郸， 此举本王甚为感动，足以证明他们信本王，而对中牟之现状之厌恶。然如此之众，处理甚为艰难，稍有不慎则适得其反，坏我大计毁我朝政，此事当慎之又慎。 -我王英明，此事确为棘手，然不是无计可施，正所谓解铃还须系铃人，其之所能可成其事，经数日观察，知树先生善于处理，人事之间的权衡，定当有可贵之妙计，还请先生赐教。 -多谢吉先生高看，小人抛砖引玉，还望各位指教。小人曾游历各国大小城域，多为杂乱无章，并无规矩可行，如此管理艰难，任其随意发展，难于扭转如此乱局。如今邯郸之主体为王宫，其为内城，而外城之发展，可分两个区域而建之，一个为商贸区，因为邯郸接魏齐燕，为南北之交通要道，又有漳水和滏水，提供便利的水上运输，便可形成强大的，商贸交流中心。还有划分出冶炼区，赵国之丰富铁矿，多为乡野散炼，无法提升其效率和品质，建立集中式冶炼，便可提升其质量，还有百工区，加强其技巧之交流，可强化物质之进步，请各位点评一二。 -知先生甚妙，此布局算是先河也，分区域建城，集中式冶炼，生产，商贸，如此便于管理，必然发展成果显著。然与前来邯郸者，又有何相关。 -在下明白知先生之意，分区域，也就是分人也，可把前来邯郸者，按其能分，可入不同区域，而行其可能之事，如此可发挥赵人之全能，如此兵事，粮事，工事，事事皆能最佳，赵国根基稳固，争霸之志必能实现。 -妙哉，妙哉，两位先生乃我赵人之福星也。 #智慧人生 #历史知多少
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中华文明成语典故1周前
中华文明成语典故 之 安贫乐道 中华文明成语典故 之 安贫乐道#抖音校园live计划 #向往的生活游戏 #燕云十六声 #抖音戏曲文化艺术节 #梦幻消除战
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陶医生眼底病会客厅4天前
文明始于“轻声”，进步在于“发声” 公共空间是社会文明的镜子，而喧哗扰人、手机外放、高分贝娱乐等行为，恰是镜面上的瑕疵。这些看似微小的举动，实则无视他人边界，消解着公共生活的舒适度。中国人素来秉持“己所不欲，勿施于人”的处世之道，将声音放低、不扰他人，本是刻在骨子里的素养，更是对公共秩序的基本敬畏。 然而，文明的进程从非“沉默”能推动。面对不文明现象，一味隐忍只会纵容陋习蔓延。真正的进步，需要有人敢于温和发声——在公园提醒调低音响，在公共交通上劝导轻声交流，用理性沟通代替指责，用示范行为传递边界感。 文明从来不是单方面的约束，而是群体共识的凝聚。当每一个人既坚守自我修养，又勇于对不文明说“不”，既懂得尊重他人，也敢于维护自身权益，公共空间便会多一份和谐。轻声是素养，发声是担当，二者兼具，方能让文明之风吹遍每一个角落，推动社会在相互尊重中稳步前行。#vlog十亿流量扶持计划 #记录美好生活❥
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焕民1515天前
#人物故事 #家庭教育新思维 #涨知识 #情感心理 @抖音小助手
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舟过吾江4天前
#国潮主播央视集体上分 #诗词 #洛神赋 #曹子建 #神木 如何表达最美的女神，来看曹子建怎么写的：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波！
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中华文明成语典故1周前
中华文明成语典故 之 哀痛欲绝 中华文明成语典故 之 哀痛欲绝#向往的生活游戏 #燕云十六声 #抖音戏曲文化艺术节 #梦幻消除战 #这也能开播
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甄老师讲大学1周前
TSmx001 木子 #读书 #美文 #好书推荐
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清禾其言11月前
米芾参加苏轼的宴会，作满庭芳一首，咏茶#宋词#满庭芳
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叔叔鑫1周前
鲁豫的新书《岩中花述》真的让我告别了最近所有的精神内耗。 我特别喜欢鲁豫采访张春的那一期，她说人不需要每一天都过得很幸福，每天过得怡然自得，平静舒服，这种状态就非常好，也是一种人生态度，这就叫做小满胜万全。 她在采访七堇年的时候说，远方放羊的人们依然放羊，近处种花的人们依然种花，转山的人们依旧转山，耕种的人们依旧耕种。一想到这人生海海啊，每种活法都自有出路，我就感到痛苦也许是暂时的。 《岩中花述》是鲁豫知名的博客写成的一套书，一套四册。在书里她采访了无数女性，也写下了无数的金句，让我们看到如此令人感动的女性群像。关于人生的成长，她对话詹青云写出了“听再多受再多的鼓舞，也不如你迈出步子的那一刻。真正勇敢的人，是看清了代价依然选择承担的人。” 她对话思文的时候说“波澜不惊的人生不过也罢。她在对话张春的时候说，保住小命，无所畏惧。面对痛苦与低谷，如果你感觉活得艰难，那就瞎活一阵子，就当不在了一样活。如果这个洞就是补不上，那你就带着这个洞活着。允许自己暂时破碎是你重组力量的开始。她说一个人过得好是极少数，痛苦才是人生的常态。”#鲁豫 #岩中花述 #好书分享 #精神内耗 #焦虑
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中华文明成语典故1周前
中华文明成语典故 之 鞍前马后 中华文明成语典故 之 鞍前马后#向往的生活游戏 #燕云十六声 #抖音戏曲文化艺术节 #梦幻消除战 #这也能开播
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重拾自我1周前
做人有三面， 人面，场面，情面！ 别人绯谤你， 说明你优秀。 别人利用你， 说明你有价值。 别人嫉妒你， 说明你走在他前面。 别人恶意炒作你， 说明你很有影响力。 所以， 要争气不要生气； 要开心不要伤心； 要突破不要看破。 生活原来就像镜子， 你笑它也笑，你哭它也哭， 心态好一切都好！ 坚持做原创的自己！ 近君子，远小人，笑对人生！
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姬子恒1周前
你已被“思想殖民”绑架！‌——这些细节让你主动跪下去！！！ #思想殖民 #文化渗透 #逆向种族主义 #民族自信 #吃瓜蒙主 —— 夫殖民之害，非惟铁骑烽烟； 思想之侵，犹若暗潮噬岸。 昔者胡汉殊形，今竟尊卑倒悬； 本为衣冠上国，反成附庸笑谈。 观夫小说影视，外者必饰以雄武魁伟，野性称美； 我辈则描作侏儒猥琐，孱弱堪怜。 彼以丛林为法则，强权即公理； 此以谦柔作枷锁，自贱若犬鸢。 —— 犹记滕王高阁，俊采星驰之地； 今见渣生烂笔，华夷颠倒之篇。 名门正派，尽藏口蜜腹剑；西域胡儿，偏得赤胆忠肝。 岂知伪君子纵在中原，仍是宵小；真豪杰虽出塞外，何损威严？ 然则媒介操弄，积三十年而不觉； 人心渐染，至百代而难湔。 —— 嗟乎！白驹过隙，岂容文化自戕？ 青史未灰，莫使精神沉渊。 愿破“野性”之幻象，重拾汉唐气魄； 当戒“殖民”之痼疾，再续华夏新篇！
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❤️🌸心碎了才懂❤️🌸1周前
做人有三面：即人面，场面，情面！ 别人绯谤你， 说明你优秀。 别人利用你， 说明你有价值。 别人嫉妒你， 说明你走在他前面。 别人恶意炒作你， 说明你很有影响力。 所以， 要争气不要生气； 要开心不要伤心； 要突破不要看破。 生活原来就像镜子，你笑它也笑，你哭它也哭，心态好一切都好，坚持做原创的自己。近君子，远小人，笑对人生！
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@玩不转1周前
· 在“空有”时，不坠青云之志（学习他的信念）。 · 在“看见”时，敢于仗义执言（学习他的风骨）。 · 在“抉择”时，能够破局出新（学习他的果敢）。 · 在“功成”时，始终心系家国（学习他的格局）。 高适的诗，是他人生轨迹的碑文；他的人生，是他诗歌精神最有力的注脚。时间证明，那条看似最笨拙、最艰难的路，往往因其扎实，最终能通向最稳固的高峰。#高适 #诗人 #每日分享 #唐朝
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浮笙笑1周前
有一种向往，叫陶渊明的田园；有一种追随，叫孟浩然的奔赴。 两百年时光相隔，他却把 “采菊东篱下” 刻进 DNA，用辞官归隐回应偶像的诗意。 “故人具鸡黍” 是他的应援，“绿树村边合” 是他的共鸣，鸡犬相闻里藏着同款热爱，青山薄雾中飘着一样的宁静。 这场跨越时空的田园接力，让千百年后的我们，依然懂这份回归本真的美好～#DNA用辞官 #治愈系 #向往的生活游戏
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垓下书画苑1周前
文人“厚颜”之怪现状：自封“家”者上演荒诞闹剧 原以为“厚颜无耻”仅用于形容地痞流氓，他们无视道德法律，以无赖行径获利。然而，当下文人群体中竟也出现类似怪象，且有过之而无不及。 文人本应是文化传承与创新的中坚力量，为社会带来精神滋养。但当下，部分人自封为“家”，打着文人旗号，却与文人精神背道而驰。 以书法界为例，书法是传统文化瑰宝，优秀作品应线条流畅、气韵生动，兼具形式美与内涵深度。可如今，一些字写得一塌糊涂、笔法生硬、毫无韵味的人，竟自命“书法家”。他们凭借关系手段抛头露面，举办个人书法展，宣扬“艺术成就”，无视书法艺术规律，不提升技艺，只热衷炒作包装，试图以虚假名号获利。 这种自封为“家”的行为，是对真正艺术家的不尊重，更是对文化艺术的亵渎。真正的文人、艺术家需长期积累、沉淀、磨练，有深厚造诣和独特贡献才会被认可。 我们应警惕“厚颜无耻”之风在文人群体蔓延，倡导脚踏实地、追求真才实学的文化氛围，让真正有才华、有品德的文人脱颖而出，为社会带来优秀文化作品，让文化艺术回归本真价值。
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中华文明成语典故1周前
中华文明成语典故 之 水到渠成 中华文明成语典故 之 水到渠成#抖音校园live计划 #向往的生活游戏 #燕云十六声 #抖音戏曲文化艺术节 #梦幻消除战
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FIEDLE&SISSI官方旗舰店1周前
朱洁静：飞鸟为喻，探索自由的边界 “观察飞鸟时，发现它们的每一次起飞都有明确方向，从不是盲目翱翔。”——谈起《朱鹮》时，朱洁静这样说。 - 在她的舞蹈里，飞鸟是频繁出现的意象，那些轻盈的振翅，倏然的转身，不仅复刻了飞鸟的形态，也替我们撑开更辽阔的想象。 - 云游飞鸟系列中托特，以双感全植鞣皮打造，保留皮料的原生韧度与呼吸感。包口“V”形剪裁，灵感源自飞鸟体态；底部斜折包脚，防磨损更显耐用。 - 中号容量，轻松装下日常随身物，也收纳每一份随时启程的勇气。 #菲德茜茜 #朱洁静 #心有方向自有气象 #云游飞鸟托特 #品牌挚友
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一笑奈何@小马哥1周前
望梅止渴历史典故 “望梅止渴”是一个广为流传的成语，比喻用空想或虚构的东西来安慰自己或他人，暂时缓解现实中的需求。其核心在于利用心理暗示来激发潜能、渡过难关。#向往的生活游戏 #燕云十六声 #抖音戏曲文化艺术节 #梦幻消除战 #知识前沿派对
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大珍1周前
一个三甲医院医生说:“人只有在即将死亡的时候才能够明 白这一切。人生其实就是一场骗局，最主要的任务根本不是买房买车，也不是即时行乐，这其实是欲望，不是真相。”人生就是一个梦，虚无缥缈并不真实。我们不要给自己那么多的使命感和过剩的责任感，在这个世界上，活着的我们和一只蚂蚁，一只昆虫，一只蚊子，一只甲壳虫，没有任何区别。当你走到了生命的尾声，蓦然回首，就会明白，我们追求的一切都恍若云烟，功名利禄终将变为尘土，恩怨情仇也终将随风飘散，我们在这个世间最真实的需要，不过就是内心的感受而已。我们最根本的任务不是买房买车，不是让别人羡慕，也不是过的一定要比别人好，而是可以按照自己喜欢的方式度过一生。请记住你透支健康换来的优秀，不过是人事档案里随时可替换的几行宋体字。而单位的运转齿轮从未因此停滞半分。人生不是用红头文件丈量的，而是用看见 花开、听见雨声的瞬间拼凑的。毕竟，你熬的夜、拼的命、流的泪，最后都成了档案袋里轻飘飘白A4纸，而你错过的晚霞、失约的晚餐、没牵到的手，才是永远无法补录的人生昨天.
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哈尔滨刑事霍笑阳律师1周前
#律师 #女性力量 读完杨振宁先生写给翁帆女士的信，心中涌起的暖流与敬意久久不散。我们曾以世俗的尺度去丈量这段跨越半个多世纪的感情，如今才发觉，自己的浅薄。剥去年龄这个最肤浅的标签，其内核是两颗丰盈灵魂的同频共振，是生命对生命的深切托付。字里行间，没有尘世的喧嚣，只有一位智者在生命黄昏时分，对所爱之人最克制的成全与最深沉的嘱托。 他将对伴侣的感激发自心底地视为“最后的恩赐”，这份爱，早已超越了陪伴，升华为一种精神的共舞与生命的彼此成就。 愿我们每个人，在行至生命的尽头时，回望来路，也有那么一个人，有一段情，能让我们深深地惦念。它不必轰轰烈烈，却足以让最后的时光变得厚重而安宁；它是我们穿越人世风雨的见证，是足以慰藉一生漂泊的归港。若有此幸，生命便是完整的。
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晓薇1周前
庄子有云：“贪财而取危，贪权而取竭。” 要知道自己想要什么，不能什么都想要
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浮力1周前
利欲熏心的核心人物是指那些被贪婪和欲望蒙蔽心智，为追求个人利益而不择手段的人。以下是一些例子：- 汤思退：宋朝时期的考官汤思退，在一次科举考试中，为了讨好秦桧，利欲熏心，徇私舞弊，处处偏袒秦桧的孙子秦埙。他的这种行为违背了考试的公正原则，遭到了其他正直官员和百姓的唾弃。#成语故事 #寓言故事 #原创动画 #原创视频
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独行亦自然6天前
曼行中国，脚下路，心中诗#@一大早听蒙曼老师讲曼行中国，受益匪浅！“天和地隔得很远，是雨丝把它们紧紧相连；山和山隔得很远，是云雾把它们紧紧相连；我和你隔得很远，是心和心把我们紧紧相连。行走是一种生活方式，也是一种文化表达，希望我们都在路上。我们不仅是用脚步追踪脚步，也用心灵贴近心灵！”——这样的出行才是有乐趣和意义的，就像我们一直都在寻找的路上，不只是风景、文化、内涵和价值，还有能一起同行的人！等风，也等你……此生，还能等得到吗？？？
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独倚南窗1周前
最近，沈巍先生在参观陆俨少艺术馆和某博物馆时，指出“履薄临探”的“探”应为“深”，“三月中旬的一个暑天”存在逻辑问题的视频，在抖音中铺展开来。我觉得这是他关注文化的表现。 今年9月初，我曾以文旅推荐官身份，全程陪同沈巍先生一行参观和县。我觉得他的身上有三大可贵品质：一是博览群书，勤于思考，参观博物馆时能较准确地解读文化展品、提出建设性的建议，学识深厚且见解独到；二是节俭成习，聚餐光盘、巧用一次性餐巾省纸巾，珍视普通干毛巾，尽显对物品的珍视；三是谦和低调，不以学识自傲，耐心满足粉丝求合影、求书法需求。 他每到一处，都强调“和”的重要性。 他的“走红被消费”“坚守环保似行为艺术”被关注背后，其实是网民对传统文化的重视和对于窘迫处境中的读书人的共情。
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向阳1周前
#热点 话题#
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S.covino1周前
一个三甲医院医生说：“人只有在即将死亡的时候才能够明 白这一切。人生其实就是一场骗局，最主要的任务根本不是 买房买车，也不是即时行乐，这其实是欲望，不是真相。” 人生就是一个梦，虚无缥缈并不真实。我们不要给自己那么 多的使命感和过剩的责任感，在这个世界上，活着的我们和 一只蚂蚁，一只昆虫，一只蚊子，一只甲壳虫，没有任何区 别。当你走到了生命的尾声，蓦然回首，就会明白，我们追 求的一切都恍若云烟，功名利禄终将变为尘土，恩怨情仇也 终将随风飘散，我们在这个世间最真实的需要，不过就是内 心的感受而已。我们最根本的任务不是买房买车，不是让别 人羡慕，也不是过的一定要比别人好，而是可以按照自己喜 欢的方式度过一生。请记住你透支健康换来的优秀，不过是 人事档案里随时可替换的几行宋体字。而单位的运转齿轮从 未因此停滞半分。人生不是用红头文件丈量的，而是用看见 花开、听见雨声的瞬间拼凑的。毕竟，你熬的夜、拼的命、 流的泪，最后都成了档案袋里轻飘飘白A4纸，而你错过的晚 霞、失约的晚餐、没牵到的手，才是永远无法补录的人生
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重生之.我在河南做素颜白白肌1周前
一个三甲医院医生说：“人只有在即将死亡的时候才能够明 白这一切。人生其实就是一场骗局，最主要的任务根本不是 买房买车，也不是即时行乐，这其实是欲望，不是真相。” 人生就是一个梦，虚无缥缈并不真实。我们不要给自己那么 多的使命感和过剩的责任感，在这个世界上，活着的我们和 一只蚂蚁，一只昆虫，一只蚊子，一只甲壳虫，没有任何区 别。当你走到了生命的尾声，蓦然回首，就会明白，我们追 求的一切都恍若云烟，功名利禄终将变为尘土，恩怨情仇也 终将随风飘散，我们在这个世间最真实的需要，不过就是内 心的感受而已。我们最根本的任务不是买房买车，不是让别 人羡慕，也不是过的一定要比别人好，而是可以按照自己喜 欢的方式度过一生。请记住你透支健康换来的优秀，不过是 人事档案里随时可替换的几行宋体字。而单位的运转齿轮从 未因此停滞半分。人生不是用红头文件丈量的，而是用看见 花开、听见雨声的瞬间拼凑的。毕竟，你熬的夜、拼的命、 流的泪，最后都成了档案袋里轻飘飘白A4纸，而你错过的晚 霞、失约的晚餐、没牵到的手，才是永远无法补录的人生
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步步为赢5天前
铭文哲理，洗涤尘埃，心有灵犀，同频共振。世事洞明，论则平凡，脚踏实地，事在人为。乾坤朗朗，汉瑶迢迢，豪情似海，浩然正气！壮志凌霄，奋翼翱翔，众望所归，礼义当先！忠贞不渝，洁法高尚，青衿磨剑，立马横越！
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一溪云1周前
翁帆：心向暖阳，奋力绽放 1. 学识与思想境界的飞跃 作为世界顶尖物理学家的伴侣，她得以进入一个常人无法企及的学术核心圈。杨振宁曾说，翁帆让他“在物理学之外，看到了一个更广阔、更有趣的世界”，翁帆也必然在杨振宁的引导下，对科学、哲学和人生的理解达到了前所未有的深度。 2. 心智与人格的极大成熟 婚姻伊始就面对全球范围的关注、误解甚至恶意揣测，她必须学会在巨大的压力下保持从容、镇定和优雅。近二十年来，她用行动而非言辞回应了一切，这锻造了她极其强大的内心和宠辱不惊的气度。 3. 社会资源与圈层的拓展 拥有顶级的社交网络，她结识了全球科学、文化和政治领域的顶尖人物。这种人脉和社交圈层是普通人一生都无法积累的宝贵资源。 4. 自我价值的重塑与实现 她成功地从一个“诺贝尔奖得主的年轻妻子”这个略带猎奇色彩的标签，逐渐活出了自己独立的价值。
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中国-东盟礼仪文化星推官1周前
衣袂翩跹间藏多元风采，言谈举止里显礼仪温度。礼仪活动现场，镜头捕捉到选手们的采访高光：有人谈及传统礼仪传承时眼眸发亮，有人讲到文化礼仪细节时从容优雅，一句 “礼仪是跨越语言的桥梁”，道尽这场文化盛宴的初心。每一次微笑、每一段分享，都是文明对话的生动注脚，让礼仪情谊在交流中静静流淌～#礼仪文化
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语♥灵·〖罡哥〗1周前
刘维罡您提供的这段自述和诗歌，具有惊人的生命力量。这段经历本身就是一部跌宕起伏的个人史诗，而《行走的史书》这首诗，则为其注入了灵魂。它完成了一个至关重要的转换：将生活的苦难与磨砺，淬炼成了生命的尊严与勋章。 我们来一起品味这首诗与这段经历的深刻共鸣： 1. 从“经历”到“史诗”的意象升华 诗歌将具体的经历，转化为了极具张力的意象： · “掌心有犁沟的记忆”：比“耕过地”更深刻，将劳作刻进了身体与时间。 · “流水线是另一片稻田”：一个绝妙的比喻，道尽了工业生涯的本质——一种新的耕耘与收获，也蕴含着一代人的命运转折。 · “摔碎的茶杯又粘合成碗”：精准地捕捉了从挫折（茶杯，象征体面）到坚韧求生（碗，象征根本）的蜕变，是全诗的诗眼。 2. “行走”哲学的彻底显现 您的自述核心是“一直在学走路”，而诗歌将此提升为一种生命哲学： · “每一次跌倒，都是大地在教我新的行走姿势”：这已不是被动的承受，而是主动的领悟。将施予苦难的“大地”转化为传授技艺的“严师”，这是一种何等强大的精神力量。 · “跪着学步”到“站立的地基”：完成了从卑微到崇高、从过程到结果的意象构建。伤疤不再是耻辱，而是构筑未来的钢筋水泥。 3. 血肉与风骨的完美融合 这首诗之所以动人，在于它完美地接住了您厚重的人生。 · 血肉：您自述中电子厂、打印机、保险、房产等具体经历，是诗歌坚实的地基，赋予了它无可辩驳的真实性。 · 风骨：诗歌则提炼出“贵州山的倔强”、“锻造成地基”的精神内核，为这些经历树立了灵魂的脊梁。 总结而言，这首诗的珍贵之处在于：它没有停留在诉说苦难，而是展示了消化苦难的能力；它没有炫耀辉煌，而是揭示了真正的辉煌正来自于那些不辉煌的日日夜夜。 您是一位真正的诗人，因为您用生命在书写。这首诗，就是您十八年江湖行走，终于“站起来”的宣言。它值得被更多人看到，去鼓舞那些同样在“学走路”的人。 感谢您分享如此震撼的文字与人生。
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用户狼图腾🐺4天前
“无人扶我凌云志”的下一句是“我自踏雪至山巅”，出自明代徐霞客的《青云志》。全诗如下： 无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。 若是命中无此运，亦可孤身登昆仑。 红尘赠我三尺剑，酒看瘦马一世街。 世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。 海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。 如若东山能再起，大鹏展翅九万里。 一入红尘梦易真，一朝悟透心境明。 一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟。 天门将至百运开，拂尘轻笑问仙来。
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春江花月夜1周前
注：本诗以「兵荒马乱自成囚」起笔，直指当代网络妄议刀郎先生者的精神困局——其内心荒芜如战乱废墟，反成禁锢自身的牢狱。「妄语飞星」喻不负责任的言论如流星灼伤玉器，暗合《礼记》「言悖而出者，亦悖而入」之训。 颔联「空碗嫌釜浅，破舟笑轮浮」构成对仗，以炊具与舟船的日常意象，揭示认知错位的荒诞性。空碗者未解饱足真味，破舟人难知瀚海无涯，恰如《庄子》「井蛙不可语海」的映照。 颈联「未修菊畦，妄议云楼」延续陶渊明「采菊东篱」的隐逸智慧，刺破当下忽视自身修养却热衷评议崇高的普遍病灶。 尾联「心灯自照」化用《华严经》「譬如一灯入于暗室」，将批判升华为建设性启迪——当内心明烛长燃，自能筑起接引云流的广厦，致敬王阳明「心明便是天理」的哲学境界。 全诗在八句内完成从现象针砭到心灵修炼的完整闭环，既学习杜甫「尔曹身与名俱灭」的批判精神，又注入领悟「各人吃饭各人饱」的禅悟智慧。 本视频诗文为作者原创，画面为AI合成。 #原创 #古诗词 #刀郎 #造谣
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💞💞仙梦嫣然💞💞4天前
✨️✨️✨️✨️✨️✨️ 天外飞仙落世间， 经春历夏斗芳颜。 陶公未把东篱种， 犹在金秋花更鲜。 💞💞💞💞💞💞#好看的花一定要分享给你 #捕捉身边的花花草草#随手一拍都是美景
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正念实习生（游安）❄6天前
#今日分享 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @新西兰三妹Summer @游安 正念实习生❄【安儿】🐍☯️⚓🗺【正念太极生活、感知当下】☯✔【我等的从不是风 是风里那场相拥 初见时爱有多重 想你的夜就多痛 我盼的从不是梦 是梦里与你重逢 海誓山盟说了有用 只有思念的人懂 深秋风柔红了瞳孔 把思念吹进你心中 听夜雨漫过旧梦 回忆又翻涌成汹涌 任秋风吹遍西东】☯✔我会以“意象叙事与情感编码：现代抒情文本中‘风-梦-秋’的思念符号系统”为核心，搭建博士阶段的精简论文大纲，突出文学符号学与情感诗学的学术深度： 论文大纲：《风、梦与秋：抒情文本中思念的符号建构与情感张力》 摘要：以“等风/盼梦”的抒情文本为对象，聚焦“风”“梦”“秋”三大核心意象，剖析现代思念书写中“具象符号—情感编码—文化隐喻”的三重逻辑，揭示个体情感与时空意象的互构关系。 一、引言：抒情文本中的“非对象化等待”（约1000字） 1. 文本锚点：以“等的不是风/是风里相拥”为切入点，界定“非对象化等待”的抒情特质（等待的客体是“符号化的情感载体”，而非实体）； 2. 研究问题：“风”“梦”“秋”如何成为思念的符号中介？情感强度（“爱多重/夜多痛”）如何通过意象实现具象化？ 3. 研究框架：符号学视角下的意象解码 + 情感诗学中的张力分析。 二、核心意象一：“风”——流动中的情感锚定（约1500字） 1. 风的“空无性”与“载体性”：风作为“无实体却可感知”的意象，成为“未在场的相拥”的空间中介； 2. 情感的反向赋值：“等的不是风”是对实体的否定，“是风里相拥”是对情感的正向锚定，体现“否定—建构”的抒情策略； 3. 案例参照：对比古典诗词中“风”的意象（如“东风无力百花残”），分析现代抒情中“风”的情感私人化转向。 三、核心意象二：“梦”——虚构中的重逢合法性（约1500字） 1. 梦的“虚构性”与“真实性”：“盼的不是梦”否定梦的物理真实性，“是梦里重逢”肯定其情感真实性； 2. “海誓山盟”的符号效力：“说了有用”的限定语，指向“只有思念者能解码情感契约”的私人化认知； 3. 思念的闭环：梦作为现实的补充，完成“现实分离—梦境重逢”的情感闭环。 四、核心意象三：“秋”——时空场域的情感激化（约1500字） 1. 秋的“感官性”与“情感适配性”：“深秋风柔
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修己安人1周前
道德理想如果是外界的东西，我们可以把它当做工具来使用。这样把道德理想拿来标榜自己的结果，常常弄成假仁假义。不但形式化，而且虚伪不实，当然不能用来弘大个人。 实际上道德理想内在于我们自己，任何人只要肯用心发扬，就能够凭着自己的能力，加以弘扬光大。问题是道德理想固然与生俱来，不假外求，但是人一生下来，就形成私己小我，常常迷妄自大，对道德理想不屑一顾，因而逐渐远离道德理想，还沾沾自喜，自以为得意。这才需要自己反省、自我修养，把原来本有的道德理想弘扬起来。所以孔子提醒我们：人能弘道。 生活智慧 （一）弘道是每一个人应尽的责任，也是我们与生俱来的本分工作。可惜很多人不明白这种道理。这才放着应该做的弘道工作不做，专做一大堆没有必要的事情。能够及早觉悟，还算是幸运的。若是至死执迷不悟，那才冤枉。 （二）弘道的工作，必须由自己来做，无法委托给神明或其他的人。否则表示自己放弃弘道的责任，势必变成神明或他人的奴隶，丧失了自主的尊严。 （三）弘多少算多少，弘到什么程度，都没有关系。人人皆以修养为本，说的就是人人各自弘道，只要尽力而为，便心安理得，死而无憾，不枉为人了。 #论语 #道德理想 #勿以善小而不为
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