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在云南镇雄150米深的喀斯特天坑底部,八户人家组成的微型社区犹如大地的“褶皱居民”。这里垂直崖壁形成天然屏障,村民们自嘲“坐井观天”,却在坑底开垦出层层梯田,将日出而作、日落而息的传统生活过出了诗意。每当晨光穿透雾霭,炊烟在峭壁间升腾成云,孩童的欢闹声与山风共鸣,构成一幅与世隔绝的田园图景。 但寂静的天坑并非真正的孤岛。中国建成的637万个通信基站编织起庞大数字网络,连这样极致偏远的角落也被温柔覆盖。超300万个4G基站组成的通信矩阵,创造了举世瞩目的技术奇迹,更在物理意义的深渊里架设起信息桥梁。如今,村民们坐在青石板上,指尖滑动就能接通千里之外的视频通话;年轻的创业者通过直播镜头,将天坑蜂蜜与崖柏工艺品销往全国;留守老人戴着老花镜刷短视频,被智能推荐的都市奇景逗得开怀大笑。 这种传统与现代的碰撞,展现出科技发展的深层力量。通信基建的“最后一公里”突破,打破的不仅是地理阻隔,更是数字时代的发展壁垒。天坑底部满格的手机信号,象征着技术平权的胜利——在这个万物互联的时代,没有任何一个角落该被发展浪潮抛下。当古老的农耕文明与前沿的数字科技在此相遇,我们看到的不仅是技术渗透的广度,更是科技普惠的温度与担当。#云南 #我们走在大路上 #共同富裕 #协调发展 #鸣潮
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中共云南省工委会议(1947年12月)为何选择在建水西林寺召开?主要有以下几个原因: 一、隐蔽性与安全性:寺庙的天然优势 1946年7月,西南联大的李公朴、闻一多,先后被国民党特务杀害。云南昆明的白色恐怖加剧,昆明等地党组织活动的空间被严重压缩。而建水西林寺作为宗教场所,具有掩护性,可降低国民党的警惕性。西林寺坐落在建水城西门之外,比较荒僻,便于隐蔽;平时香客稀疏;又紧邻田野,寺庙西侧直接通向城外,便于会议人员紧急疏散。 二、滇南革命的深厚根基:长期的地下斗争积累 建水自20世纪20年代起就是云南革命的重要据点。1928年,中共临安支部在崇正书院(临安中学)成立。1947年,临安中学(现建水一中)学生党支部已成立;其教师张华俊,已是中共云南省工委委员,滇南工委书记,负责滇南十一个县的党组织工作。而在建民中学,著名作家革命家马识途,方仲伯、罗广斌(《红岩》作者之一)等,在此培养了大批革命骨干,发展党员和“民青”成员百余人,使建民中学成为“滇南小抗大”。至1947年,建水已建立多个党支部,党员人数超百人,并深入农村建立农民翻身会、民兵组织。这种长期积累的群众基础和组织网络,为省工委会议提供了坚实的安全保障和后勤支持。 三、战略部署的地理枢纽:滇东南的军事价值 会议的核心议题是部署全省武装斗争。建水作为滇南交通枢纽,可通过滇越铁路快速向滇东南输送人员和物资。省工委书记郑伯克在中共上海局指示下,选择建水作为会议地点,正是看中其“进可攻、退可守”的战略位置。          这次会议推进了云南革命进程,产生了深远影响。会后便接回了旅居缅甸的朱家璧等革命人士。1948年2月,朱家璧率78人从建水出发,与弥勒西山武装组织会师,成立了云南第一支党领导的人民武装。西林寺会议因此成为云南革命从地下斗争转向公开游击战争的里程碑,被载入《中国共产党云南历史》。西林寺,它是建水大地上让人仰望的革命圣地。#建水
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