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《一凡聊论语》学而篇第9章慎终追远民德归厚矣 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣”慎终:指慎重对待父母的丧事,依礼尽哀。追远:指虔诚追念祖先,定期祭祀以表敬意。民德归厚:通过这种对生命根源的敬畏与缅怀,民众的品德自然会趋向淳厚。这句话体现了儒家对丧祭之礼的重视,以及其中蕴含的道德教化意义。 一、慎终追远是人类朴素情感和血脉相通的自然表达。 #人为万物灵长,是有智慧的高等生物,能够感知到爱和被爱,而人世间最深切之爱非父母亲人不可,是血脉相通,至死不穷的。生我、鞠我、长我、拊我、欲报之德,昊天无极,这是人世间最朴素的情感依靠,对逝去的亲人悲戚不舍和感念是最自然不过的表现,缅怀追思和告慰也是最朴素的情感寄托,因此,慎终追远,办好送终祭祀是情所当然的事。 二、慎终追远是儒家施行孝道推行仁义道德的必然要求。 三、慎终追远是我们继承传统弘扬文化的重要途径。 中华文明,一脉相承,慎终追远,源远流长。小到家庭有丧礼葬礼祭礼,大到国家有国丧国葬国祭,例如通过祭祀炎黄等文化始祖让我们牢记华夏民族的根脉,提升民族凝聚力。通过祭祀孔孟等先贤圣人让我们牢记礼仪之邦的文脉,增强文化认同感。通过祭祀英雄先烈让我们牢记英雄国士的功勋,激发民族自豪感和历史使命感。 四、慎终追远是我们净化心灵,涤除尘埃,安顿精神的重要方式。 “父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途”父母在世的时候,我们的人生就有了来处,而且有了灵魂安放的地方;父母走了,你的人生就属于你自己的人,前面的家似乎就断了联系,只剩下属于你自己的归途。通过祭祀和祈告,建立起这种联系,在先人面前寄托自己的哀思,获得了荣誉希望得到逝者的分享,犯了错误希望得到逝者的原谅,寻求心灵的归属、慰藉和宁静,形成正念,找到人生的正路。因此,慎终追远,办好送终祭祀是意所当然的事。#学习 #哲学人生#提升自己
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