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未来语文慕白1年前
“焉”在古代汉语中的常考意思 #文言文 #文言文翻译 #愚公移山 #部编版语文 #八年级
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锦书致南辞1月前
“富贵不能淫” 《孟子・滕文公下》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”#孟子 #古诗词#诗词
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岐明书院3年前
不入虎穴，焉得虎子有什么含义？@李双林文化 #李双林 #国学智慧 #俗语
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花花老师动画乐学园3年前
看动画，学成语，花花老师成语课堂教你巧学成语#成语大全 #快乐学习快乐成长 #小学语文 #词语积累 #中小学课后服务 #在家学习 #动漫课程 #动画学习资料 #停课不停学
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窦昕-豆神天蝎星1年前
而后世莫能继焉者也，“焉”是什么意思#知识 #学习 #文史 #科普
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老金3年前
成语辨析：不入虎穴 焉得虎子 #快乐学习每一天 #亲子互动 #小学语文
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陕西赤华（大咖讲解团队）2月前
儒家经典论语，唐代版本和现代版本的差异 #西安旅游#周末去哪儿#博物馆#历史
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传统国学经典4月前
#曾仕强教授 #论语 的生活智慧 公冶长篇5.11、子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨”子曰:“枨也欲，焉得刚？”
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学而书院2周前
《论语》里孔子谈刚德 通过《论语·公冶长第五》里孔子谈申枨的一章，看看孔子对“刚”的思考#论语 #刚 #欲望 #论语新解 #钱穆先生
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上海孔子学堂3天前
《论语》解读／枨也欲，焉得刚／争强好胜不是刚正不阿#每日一读 #人际交往的智慧 #每日打卡学习 @Angela 女王 @希哲说 @合意体育 @刘涛
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能量补给站2天前
邦有道，贫且贱焉，耻也 #涨知识
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如是我闻1月前
《论语》季氏篇的第十一章：齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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天才锦鲤少女1月前
星雨焉得 #我是奶龙 #学生党 #给瓦火 #二次元
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能量补给站4天前
君子疾没世而名不称焉 #涨知识
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piggy:2天前
伯 兮 朅 兮 ， 邦 之 桀 兮 。 伯 也 执 殳 ， 为 王 前 驱 。 自 伯 之 东 ， 首 如 飞 蓬 。 岂 无 膏 沐 ， 谁 适 为 容 ！ 其 雨 其 雨 ， 杲 杲 出 日 。 愿 言 思 伯 ， 甘 心 首 疾 。 焉 得 谖 草 ， 言 树 之 背 。 愿 言 思 伯 ， 使 我 心 痗 。
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老秀读书5月前
#传播国学经典。学习孔子智慧。公冶长篇第五之十一 。子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”什么意思呢 孔子这句话表达了“无欲则刚”的思想，以下是详细解读：原文： 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”逐句释义：1.“吾未见刚者” 孔子说：“我从未见过真正刚强的人。”这里的“刚”不是指武力或性格强硬，而是指道德上的坚毅不屈、不为外物所动的品格。2.“或对曰：申枨” 有人举例反驳：“申枨（孔子弟子）难道不算刚强吗？”可能因为申枨性格耿直或表现刚硬。3.“枨也欲，焉得刚？” 孔子回应：“申枨有太多欲望，怎能算刚强？”指出欲望会削弱人的原则性，真正的刚强需超越私欲。核心思想：•欲望是刚强的对立面：人若被欲望（如名利、物质、情感等）支配，便会妥协、屈服，失去道德坚守。如《论语·子路》中“刚毅木讷近仁”所言，刚强需与欲望绝缘。•儒家修身目标：通过克己（如“克己复礼为仁”）达到无欲则刚的境界。类似观点见于《孟子·尽心下》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。现实意义：•孔子并非否定申枨的全部品质，而是强调真正的刚强需以清心寡欲为基础。比如：•官员若贪财，便难抵贿赂；•学者若慕虚荣，易曲学阿世。•这种思想对后世影响深远，如林则徐“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的楹联，即化用此典。申枨其人： 《史记·仲尼弟子列传》未明确记载其事迹，但据其他文献，他可能是孔子弟子中性格刚直者。孔子此言或是因材施教，点醒其修身关键。综上，孔子通过对话揭示：外在的强硬≠真正的刚强，唯有克制私欲，方能坚守本心、卓尔不群。这一观点至今仍是修身自省的重要标尺。
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艾莲说2周前
韩emo的双标🤓#十日终焉 #韩一墨陈俊南
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鄢燕伴读3月前
#论语解读 #读书成长 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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论语全文解读3月前
论语解读 雍也篇 子游为武城宰 子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
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勤慎肃恭2天前
分享 论语的管理智慧9-23的内容: 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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天泉覺浪3周前
不知其仁，焉用佞。 #传统文化 #连山先生 #智慧 #国学 #艺术
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白隙2周前
庄子:当今之世，仅免刑焉。意思就是在如今这个世界，追求自身的保全。 老子:是为根深蒂固，长生久视之道。 黄帝:夫道者，能却老而全行。
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海一姐姐3周前
《论语》卫灵公第十五 ⑱-㉑ ⑲子曰：“君子疾没世而名不称焉。” ⑳子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” ㉑子曰：“君子矜而不争，群而不党。”#国学文化
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汉文化2周前
今天我们接着学习《中庸》。 原文：“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵（zhēng），无徵（zhēng）不信，不信民弗（fú）从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸（zhū）身，徵诸庶（shù）民，考诸三王而不缪（miù），建诸天地而不悖（bèi），质诸鬼神而无疑，百世以俟（sì）圣人而不惑。 大概意思是讲哈：治理天下需要做好三件重要的事，那就是议定礼法、健全制度、考研文字。做好了，就能减少过失！居于上位的人，即便有才华有德行 但所做的事 如果没有 造福百姓 的实践结果，那就没人信服，百姓就不会听从；居于下位的人，虽有才华有品德 但没有相应的地位和权威，也无法让人信服，百姓也不会服从。所谓有德者应有其位，才能更好的施行仁政。因此，君子的治国之道在于：以自身的德行为根本，在百姓中得到验证，用夏、商、周三代的礼制来考察而没有谬误，建立于天地之间而不违背自然规律，卜问鬼神而没有疑虑，等到百代以后的圣人来检验也没有疑惑。#中庸#大学#四书五经#国学文化 #正能量
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学则不固2周前
公冶长十一#论语遍地开花
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山茶花开在年糕里7月前
焉得谖草，言树之背#感恩父母 #送你一朵小红花 #易烊千玺@抖音小助手
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代士龙正解国学2周前
泰伯，其可谓至德也已矣
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青崖1周前
“谓语助者，焉哉乎也”出自千字文，意思是：说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。#学书法 #毛笔书法 #初学者
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总会苦尽甘来的3年前
它被称为母亲草，种于北堂，忘忧
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如是我闻1周前
《论语》子张篇的第二章：子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”#论语#论语#国学经典#每天学习一点点
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学爸趣家教10月前
四下26.文言文二则-囊萤夜读 #囊萤夜读 #学语文 #家长必读 #每天跟我涨知识 #上热门🔥
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润泽园教育4天前
第24讲：齐家五偏 原文：所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。 日进：一起来做15分钟反思练习：齐家五偏，我曾有过哪些？叩问良知，正确的做法是什么？欢迎把你的体会和疑问分享到评论区！
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心云意水2天前
积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得。#积善行德福报自来 #积善行德 #积善 #积善积德
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筱慧悦读3周前
自省改变人生 见贤思齐焉，见不贤而内自省。自省是一项自我成长的能力，不能自省将会给自己带来无形的隐患。#自我成长 #人生哲理#情感共鸣#自省 #读书
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Fry🍟cool``7月前
陈俊南整治！ 爽到了 #十日终焉 #十日终焉陈俊南 #十日终焉地蛇 #十日终焉小英雄 呜呜呜，不要再给我举报了，不喜欢请划走
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小确幸～1周前
《道德经》第十八章：“大道废焉，有仁义；智慧出焉，有大伪；六亲不和焉，有孝慈；邦家昏乱焉，有贞臣。”
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晓金(慈匡）3周前
第八章论语泰伯篇 8-1泰伯，其可谓至德也已矣。 三以天下让，民无得而称焉。 [译文] 孔子说:“泰伯，可以说是品德最高尚的人了。三次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词语来称赞他。” #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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正义不会缺席1月前
和 @恒优精选 一起 #合拍 #正义不会缺席#916碰碰CC#错换人生28年
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乘风破浪1周前
“肾者，生命之根。养生之道，需从根部滋养。🌿📚 #健康养生#皇帝内经
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开心苜6天前
《论语终极版》19-2 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ #论语解读 #论语智慧 #正解国学 #传统文化
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健康之路1月前
中医养生知识分享 悲伤郁闷唉声叹气的你，千万别听悲伤的歌，多做一些这样的事情，是疏肝理气让你开心的不二法门#内容仅供学习和参考不做医疗诊断！
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虚空无极6天前
#道德经帛书甲本第八十一章 ，和大怨，必有余怨，焉可以为善，是以圣人执右契，而不以责于人，故有德司契，无德司徹，夫天道无亲，恒与善人。
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@小矮人3月前
换个思维、活的更开心洒脱😆 坚决贯彻不内耗自己，卷4️⃣别人
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A 虚空·静静💕1周前
《论语》宪问篇第十四 ㊻原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟。长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。（完）
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昕尧知天下3周前
📜 《潮州府志》说得非常清楚： “潮州肇自潮安，郡治始立焉。” 意思是：潮州从潮安开始建立郡治，也就是“潮州的根在潮安”。潮安被学界称为潮文化的母体。 这里出现了潮汕文化的全部“原始形态”：语言上：潮安话=标准潮州话 在语言学上，“潮安话”就是“潮州话”的标准音。 •厦门大学语言学家罗常培、北京大学周法高、香港中文大学潘悟云等人都指出： “潮安古巷音为潮语之本。” •原因：古巷一带的音系最完整，保留入声与古韵，与《广韵》《切韵》高度对应。 也就是说： “潮安古巷的语音就是潮州话的源头， 也是全潮汕地区语言的‘原点’。”迁徙上：潮安是入潮定居的第一站 最早的汉人是从闽南诏安方向南下，经饶平樟溪进入潮安。 他们在韩江西岸建村、立庙，形成了最早的潮人聚落。 📍 典型古村： •古巷镇官塘村、溪口村 •彩塘镇仙家村、联饶村 •龙湖镇官田村、溪头村 这些地方在晋、南朝时期已有人烟。 许多潮州大姓（陈、林、蔡、黄、郑）族谱都记：“始祖自闽南南徙潮安古巷定居。”结论总结 ✅ 潮安（今潮州市潮安区）是潮汕的“文化母体”“语言源头”“历史起点”。 •韩江在此转弯汇流，形成适居盆地； •晋、唐移民最先在此定居； •潮州郡治最早立于此； •潮汕话最正宗的音系诞生于此； •潮州文明由此扩散至饶平、澄海、揭阳、普宁、潮阳、汕头等地。 一句话概括： 潮安，就是潮汕的根本。 古巷，就是潮州话的源头。#潮汕#汕头#潮州#潮安 #新义安 @DOU+上热门 @今日视线 @潮州日报潮视频 @澄海电视台
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怡琳🪷静心向善🙏🏻2天前
🪷可远观而不可亵玩焉🪷 终于懂得： 真正的珍惜从不赶着被鉴赏，就像莲，永远亭亭立于水面，爱我者自会跋涉，轻浮者终将沉没。 现在终于明白—— 周敦颐写得哪是花？ 分明是女性成长的顶级心法： 柔韧有骨，干净有光。 #🌷🌷开心快乐🌷🌷 #開心快樂
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梗归唠史4周前
只见金子，不见路人？！【列国故事会08】 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所囿也。——《吕氏春秋·去囿》 视频音频剪辑：@拥护振华 #人文历史 #吕氏春秋 #唯结果论 #先秦诸子 #吕不韦
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北京博雅明悦学校王校长1周前
父母在家庭如天地，父母各就其位，孩子才能获得巨足能量，成长才能健康。父母缺位或者错位的家庭，孩子会出现不同程度的心理问题。值得家长们关注。天地位焉，万物育焉。这是中国文化的智慧，也是读了了凡四训得到的启示。#国学经典 #经典学习 #了凡四训#了凡智慧#亲子关系@北京博雅明悦学校
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乐萱读书6月前
@乐萱读书#道德经 #信不足焉，有不信焉
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耶鸽儿（抽象🗡️人版）1月前
#剧本杀 #如故 #卫子谣 #袁玠 柳嬷嬷杖杀 卫子谣不废而废 淑妃封为皇贵妃，为同副后 昭妃封为贵妃 #创作者扶持计划
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龙5天前
孔子感叹刚强的人很难得。我们常说“无欲则刚”，意思是没有欲望自然刚毅不屈。然而欲望是人生存的必要条件，要求无欲，不免违反人性。有了欲望，却又受到牵制，顾虑太多，根本无法坚持原则，谈不上坚毅不屈。 孔子重视人性，不可能要求无欲。他只是希望大家能够发而皆中节，以学问道德来合理调节自己的欲望。 烦恼大多来自欲望，过度的欲望伤害自己的身心。以理智合理节制自己的欲望，不要使自己沦为欲望的奴隶。#每天学习一点点 #弘扬国学经典文化 #论语
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暮归10月前
不入萤穴，焉得萤子？#世界需要七休日 #崩坏星穹铁道 #在第八日启程 #流萤#银狼
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凤羽☘️🌹1月前
#论语遍地开花 民无得而称焉 启示：一个人的真正价值，不在于他的财富，而在于他的德行良好。德行比财富重要，对我们来说，恐怕更需要反复提醒，才能真正有所体会。
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心旷神怡2周前
##正解国学 #儒家智慧 #圣人格局 #不争之德
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