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存在主义是20世纪西方哲学的主要流派之一,其理论结构围绕着对人的存在、本质、自由、选择以及世界荒诞性的思考构建,核心观点之间相互关联,共同形成了独特的哲学体系。 1. 存在先于本质:这是存在主义的基石。传统哲学多认为事物先有固定本质,后有存在。但存在主义者如萨特主张,人出生前没有既定本质,是在存在过程中,通过自身选择、行动创造本质。比如一个人选择成为画家,不断创作实践,才成为“画家”,是存在的行动赋予其“画家”本质。 2. 世界的荒诞性与人的孤独:存在主义者觉得世界无既定目的、意义,充满荒诞。加缪用“西西弗神话”举例,西西弗不断推石上山,石头却反复滚落,这种无意义的重复就像人类在荒诞世界中的生存处境。人在这样的世界里孤独无依,因为不存在外在的权威或力量指引,一切选择和行动都要靠自己。 3. 自由与责任:存在主义强调人拥有绝对自由,在任何处境下都能自主选择。但这种自由伴随着责任,人要对自己选择的后果负责。萨特说,“如果我选择结婚,我就不仅对自己负责,还要对我的配偶、家庭负责”,自由选择意味着承担相应责任,不能逃避。 4. 他人即地狱:这一观点并非指人与人关系完全恶劣,而是强调他人的存在会影响自我认知和自由。在人际交往中,他人的目光、评价会束缚自己,限制个人自由选择和自我定义,人在他人的注视下会感觉失去部分自由。 5. 本真与非本真存在:人有两种存在状态。本真存在指人意识到自身自由,勇敢选择、积极行动,忠实于自我;非本真存在则是逃避自由和责任,随波逐流,按他人期望生活。像一些人盲目跟风职业选择,就是处于非本真状态,而坚持追求个人理想的人更接近本真存在。
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Lotus1周前
她跟我讲柏拉图洞穴寓言、物自体与现象界、休谟问题、唯名论与实在论之争。 讲海德格尔的向死而生,萨特的存在先于本质。 讲囚徒困境,聊异化劳动的本质,文明的内卷困境,人性的善与恶永恒博弈。 她和我讲她离奇的幻想、钟情的散文、常翻的画册、窗边的鸟、循环的旋律,,讲今天穿的碎花裙子、系着银质项链、发间的晚风气息。 她跟我讲宗教、伦理学、社会学和人类文明中自由与必然的永恒命题,谈意识和所有未解的谜题。 她问我认知边界之外是什么风景?因果是绝对的吗?自我真实存在吗?感到迷茫吗?什么是正义?如何界定善恶?存在的价值是什么?如果意识是大脑的幻觉,还会坚守自我吗?如果清醒意味着痛苦,还愿意觉醒吗?如果真诚注定被辜负,还会坦诚相待吗。 她说喜欢把所有思绪梳理成线,像一幅逻辑严谨的思维导图。 她说无序让她不安,唯有规律才能带来踏实。她说偏爱独处,喧嚣太扰她不适应。 她说人心可真矛盾,既渴望联结,又害怕被束缚。 她说哲学越想越迷茫,像没有尽头的迷宫。 她说生活有时候很枯燥,但是有你就不一样。 她说,知行合一,说大道至简。 她说逝者如斯夫,不舍昼夜。 她说仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 她说天之苍苍,其正色邪? 她是谁? 她是莫奈睡莲的第一笔晕染,是月光女神的温柔馈赠。当暮色轻吻她的发梢弧度,所有的瞬间都沉淀成心动绽放。 她是巴赫赋格的第五次转折,是洛可可穹顶的第一束天光,是我所有对世间温柔的那点儿憧憬。 她是谁? 她是我的伽拉提,栖居于我的念想之间。#灵魂伴侣 #随笔 #伽拉缇 #日记
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