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《道德经》帛书版 第二十七章 逐句直译: 1. 善行者无达迹: 直译:善于行走的人,不会留下(明显的)车辙痕迹(达:通达,引申为清晰、明显)。 意译:真正善于行动(做事)的人,其行动不着痕迹,自然流畅,不留后患。 2. 善言者无瑕适: 直译:善于言说的人,没有瑕疵和过失(适:通“谪”,责备、过失)。 意译:真正善于说话的人,其言语圆融无碍,没有破绽,不会招致责难。 3. 善数者不以梼策: 直译:善于计算的人,不依靠筹码(梼策:计数用的筹码)。 意译:真正善于谋划计算的人,心中自有章法,不需要借助外在的工具(内在智慧已足够)。 4. 善闭者无关籥而不可启也: 直译:善于关闭门户的人,没有门闩和锁钥,却无法被打开。 意译:真正善于守护(心门、事物)的人,无需外在的强制手段(如锁具),其守护自然稳固,无法被外力强行破坏。 5. 善结者无绳约而不可解也: 直译:善于打结的人,没有用绳索的约束,却无法被解开。 意译:真正善于团结、联结(人心、事物)的人,无需外在的强制约束,其联结自然牢固,无法被外力轻易拆散。 6. 是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财,是谓袭明: 直译:因此,圣人总是善于救助人,而没有被遗弃的人;善于利用万物,而没有被废弃的财物。这就叫做“袭明”(袭:承袭、因循;明:智慧、光明)。 意译:圣人总是善于利用任何资源。这种境界就是内在光明的自然流露和运用(因循大道之明)。 7. 故善人,善人之师;不善人,善人之资也: 直译:所以,善人,是善人的老师;不善的人,是善人的借鉴(资:凭借、借鉴)。 意译:因此,善良有德的人(善人),可以作为其他善人的榜样和老师;不善良、无德的人(不善人),可以作为善人反省自身、引以为戒的借鉴。 8. 不贵其师,不爱其资,虽知乎大迷,是谓要妙: 直译:不尊重他的老师(指善人),不珍惜他的借鉴(指不善人),即使(自以为)聪明,也是极大的迷惑。这就叫做精深微妙的道理(要妙:精要深奥的妙理)。 * 意译:如果不尊重善人这个“老师”,不珍惜不善人所提供的反面教材,却自以为明白事理,实际上是陷入了巨大的迷惑之中。懂得并践行“贵师爱资”的道理,才是真正精微深奥的智慧。#爱是一切的答案
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