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#《世态情侣》赏析 这首组诗(融合前两首七律而成)以“世态情侣”为题,跳出单纯的情爱书写,将恋人的坚贞深情置于“世态”的隐性考验中,通过经典意象的复现与递进,刻画了一对穿越世俗纷扰、坚守初心的爱侣形象。 意象与情感解析 1. 首联:初心之纯,情有所托 “水性温柔自湛深,冰心一片托瑶琴”以“水”喻性情,既含温柔之态,更以“湛深”显情感的澄澈坚定;“冰心”直点纯粹本质,“瑶琴”作为高雅载体,暗喻这份感情不附俗物,可托于精神共鸣。开篇便为情感奠定了“不随世态流转”的基调。 2. 颔联:缘分之笃,信物为证 “并蒂莲开连理枝,同心缕结凤簪银”密集复用传统爱情意象。“并蒂莲”“连理枝”象征夫妻相依相守的天然缘分;“同心缕”“凤簪银”以婚俗信物强化“同心”承诺,银质凤簪更添一份历经岁月不褪的厚重感,与“世态”中易变的人情形成对比。 3. 颈联:操守之坚,不逐流俗 “蘼芜岂逐风前絮,杜若偏宜石上岑”以香草与浮絮的对照凸显品格。“蘼芜”“杜若”皆为传统香草,象征高洁忠贞,“岂逐风前絮”明言二人不会像飘絮般随世态沉浮,“偏宜石上岑”则暗喻感情能在坚硬的现实(石岑)中扎根生长。 4. 尾联(前半):岁月之磨,贞心不改 “纵使铅华销镜里,素衣共老见贞忱”以时光流逝作试金石。“铅华销尽”照见容颜老去与世俗打磨,“素衣共老”却以质朴坚守回应,“贞忱”二字直接点题——即便世态冷暖变迁,真挚情意始终未改。 5. 后半部分:深情之恒,跨越轮回 后续八句复用《鸳鸯侣》核心意象,从“同心缕结凤凰窠”的今生相守,到“丝萝久系三生石”的前世注定,再到“菱花镜里朱颜改”的岁月轮回,层层递进地强化情感深度。“并蒂莲凝琥珀”将美好定格,“犹记海誓波”则与前文“贞忱”呼应,形成闭环:这份感情不仅能抵御现世的世态纷扰,更能跨越时光成为永恒。 全诗以“初心-信物-操守-永恒”为脉络,借香草、同心信物等经典意象,在“世态”的隐性背景下,书写了爱情不随世俗流转、不畏岁月消磨的坚贞特质,既是对真挚情感的颂扬,也暗含对世态炎凉中坚守本心的肯定。
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江大🐟3月前
夏至(组诗)20250730 夏至(组诗) 作者:王晓波 朗诵:侯玉婷 《荷》 六月,池塘涨满绿 每一片叶都托着闪亮的珍珠 风经过时,碎成满池摇晃的光 我数着新绽的红荷—— 第一朵,是你欲言又止的唇 蘸着晨露,在风里洇成胭脂 半开的粉荷,更像你 低头时垂落的发 风吹过,蝉鸣声里 轻轻扬起,又落下 藏在叶脉间的幽香,若有若无 像一句没说完的话 萦绕叶底,等月光来照亮 那些枯了的荷呢? 茎秆依然挺立,像你走时 留在门后的伞骨 刻着旧年的雨痕 我蹲在岸边,轻折一片枯叶 竟抖落半袖清凉—— 原来每片衰败的荷 都藏着一个未冷的夏 渔舟划过,惊起一群蜻蜓 它们停在最高的茎上 像极了你从前 举着荷叶,当伞跑的样子 影子在水里摇晃 我伸手去捞,只触到 自己皱巴巴的掌纹 而我的指节还陷在泥里 握着半截未寄出的藕丝 它在黑暗里,悄然生长 比所有未说的话都长 比塘底的淤泥更沉默 比月光更白 《夏至》 蝉声,在烈日下煮沸一池寂静 流云停泊,树影纹丝不动 所有的光都凝成金箔 麦浪,在风的口袋里折叠信笺 一垄一垄的稻穗垂首低语 日规,将正午钉在白昼的圆心 《我感觉到辽阔和苍茫》 时光流淌,花卉雀鸟在聒噪 恬静的是你一脸微笑 和朗读。平平仄仄 令枯燥单调似流水 欢畅,夏日清泉 洗脸般凉快 去一脸的沧桑 某时,我会用 一屋子的宁静去聆听 你的音韵笑容 后来,我感觉到辽阔和苍茫
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组诗《春城织梦集》 题记:春城的每缕风、每朵花,都是我写给你的短诗,字里行间,全是未说尽的心动。 其一《翠湖的涟漪》 妹妹,今夜翠湖的涟漪是我心跳 荷瓣落进水里,碎成半阙温柔 我坐在九曲桥的石栏上 数着灯影里的星子—— 每一颗,都刻着你的名字 风掀起我的衣角时 我听见睡莲在说: “他等的人,是春城最软的月光” 其二《金殿的桂香》 妹妹,今夜金殿的桂香漫过宫墙 我捡了一捧落蕊,装在白瓷瓶里 像把整个秋天的甜,都藏进掌心 石阶上的青苔还沾着露 我踩过的每一步,都轻得怕惊碎 你曾说“桂香是思念的形状” 如今我裹着这香走在长阶上 仿佛你就靠在朱红的门边 笑着看我,鬓边落了朵桂花 其三《斗南的花束》 妹妹,今夜我在斗南的花市 把玫瑰、洋桔梗和勿忘我扎成束 花贩说“这束是春城最艳的春” 可我觉得不够—— 要添上滇山茶的红,添上蓝花楹的紫 添上我藏了半季的心跳 等这束花递到你手里时 你会看见:每片花瓣上 都写着“我来赴你,从春到春” 其四《西山的月》 妹妹,今夜西山的月悬在龙门上 我靠着崖边的石,看月落进滇池 像你垂眸时,眼里晃开的光 风从太华寺的松枝间漏下来 裹着我的呼吸,飘向山脚的城 我对着月亮轻声说: “你看,春城的夜再长 只要想到你,连星子都暖得发烫”
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嘉佳1周前
《诗经·周颂·噫嘻》 《诗经·周颂·噫嘻》是周代宫廷祭祀乐歌中的一篇,属于《周颂》组诗之一。全诗以简练的语言描绘了西周初年农耕生产的宏大场面,反映了周王亲率百官、督导农业的传统,具有重要的历史与文化价值。 以下是《噫嘻》的原文及逐句解析: 原文噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。 注释与赏析 “噫嘻成王,既昭假尔” 噫嘻:叹词,表达庄重赞叹的语气。 成王:周成王,武王之子,西周第二代君主。 昭假:虔诚祷告以通神明(“昭”明,“假”通“格”,感通)。 尔:指祭祀对象(先祖或农神)。句意:成王虔诚祭祀,感通先祖神灵,祈求农业丰饶。 “率时农夫,播厥百谷” 率:率领。 时:通“是”,这些。 播厥百谷:播种各类谷物。句意:成王亲自带领农夫,播种百谷,体现周王对农耕的重视。 “骏发尔私,终三十里” 骏:迅速。 发:开发。 私:私田(相对于“公田”)。 终三十里:绵延三十里(形容耕地广阔)。句意:大力开发私田,广阔的田畴连绵三十里。 “亦服尔耕,十千维耦” 服:从事。 十千:万人(泛指众多)。 耦:两人并耕(古代耕作方式)。句意:农夫们协力耕作,上万人并肩劳作,展现集体农耕的壮观景象。 主题与价值 农耕文明的见证诗中描绘的集体耕作场景,反映了西周“井田制”下的农业生产模式,是研究先秦经济制度的重要文献。 王权与神权的结合周王通过祭祀沟通神灵,并亲临农耕现场,体现“以农为本”的治国理念与“君权神授”的政治文化。 艺术特色语言质朴而气势恢宏,以简短的篇幅勾勒出宏大的劳动画面,展现了《周颂》庄重肃穆的风格。 延伸知识 《噫嘻》常与《周颂·臣工》并读,二者共同构成西周农业活动的完整图景。 汉代《毛诗序》认为此诗为“春夏祈谷于上帝”所用,宋代朱熹《诗集传》则强调其“戒农官之词”。 这首诗不仅是对农业生产的礼赞,更是周王朝“敬天保民”政治思想的生动体现。
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