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什么是神识?如何修? 作者:一念行者 神识是一个独立的事物,还是并无真体、仅是诸缘和合假影?神识能出能入、能来能去吗?在做有关神识的修行之前,若不先了解这些问题,那么修行将陷入不正确的作为。 神识说白了就是意识——不管六识七识八识,还是一二三四五识。因为我们的意识能变能现,神通无比,故称神,曰为神识。 那么,如果神识就是意识,意识是修出来的吗? 很显然,你修不修,它就在那里。 一切万法,不假修行,皆在彼处,法住法位。 所谓修行,只是认出,认出诸法实相,解脱它对你的束缚,获取人生自由的。 若你不能认识到这点,那么修行反倒变成了缠缚。你修什么物,什么物就变成你的主,而你变成了它的奴隶;你修什么法,什么法是了你的主人,而你成了它的家奴。 所以,了解事物的实相,是真正的修行。除此之外,皆是往头脑的深处去而不是往外来;如此,你又将卷入自己头脑创造的新故事了。 在故事中千修万修,即使有所境界,也是虚假,不得解脱,最终是枉费功夫;那样,如同猫在和自己造就的影子玩一样。 神识不用你修,它本在那里。它不出不入,不来不去。看起来的出入来去,皆是幻影。那“出”去的肯定是幻象,并且连那“出”也是假象。 意识如同镜子,镜像于镜子怎么能出能入呢? 镜子里有像,并不是有像“飞入”了镜子; 镜子中无像,也并不是像又从镜子里“飞走”了。 而镜子本身,也并无来去。 因此,我们的神识没有个来去。如果你认真深观的话,你会认识到,神识并没有独立的自体,诸缘和合才有神识。因为本没有独立的神识存在,所以谈论神识来去生灭等,皆成戏论了。#觉醒开悟 #一念行者 #心中有佛所见皆佛 #修行修心 #一念行者语录
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