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古诗有云:“人老自多愁,水深难急流。” 人老了,很容易陷入愁绪,不仅因为身体状态开始走下坡路,更是在于内心有太多忧虑,唯恐白白忙碌一生,到老却一无所有。 然而,多求则苦,少欲则安。 一个人求的越多,越难得到满足,快乐便越来越少。 我们总以为,“老”就意味着失去-一失去精力、失去陪伴、失去价值。 但其实,人生的后半场,是一场温柔的回归一一回归平静,回归自我,回归从容。 尤其是到了晚年,若能放下这三种执念,福气,自会悄悄来临。 放下对年龄的刻板固执 很多人一过六十,就自己给自己画了框: “老了学不会了”、“不好意思出门玩了”、“就这样了吧”…… 于是日子越过越窄,心态也越来越老。 殊不知,年龄从来不是限制,自我设限才是。 白居易四十岁才开始学佛读经,高适五十岁才一朝中第。 嵇康在《养生论》中写:“修性以保神°,安心以全身。”一个人只要心还活着,就没有什么能真正阻挡他。 你可以六十岁拿起画笔,七十岁写回忆录,八十岁去看海…… 年龄只是数字,从容才是状态。 愿我们都能修得从容晚年,活出自在天地。 人这一生,最好的活法,不是求多,而是求安。 少一份欲望,就多一份自在;少一份执着,就多一份福气。 愿你我在岁月的长河中: 活得通透,放得下,看得开,从心而行,从容而老。 即便白发苍苍,仍可说: “我心依旧温暖,我路尚未走完。” #草乌 #关注我分享更多国学知识 #让老祖宗留下的东西继续发挥作用
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小月3周前
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第5集:诗笔铸丰碑 豪情照千秋—《七律·长征》 这首诗是毛泽东同志于1935年10月红军长征胜利前夕创作的千古绝唱。全诗仅56字,以凝练的笔触、磅礴的气势,将二万五千里长征的千难万险与红军的英雄气概熔于一炉,既是史诗般的历史记录,更是革命乐观主义精神的不朽宣言。 开篇“红军不怕远征难,万水千山只等闲”以雷霆之势破题。“不怕”二字掷地有声,彰显红军面对绝境的无畏气魄;“万水千山”以概数囊括了长征途中的江河天险、崇山峻岭,而“只等闲”三字则将生死考验化作寻常步履,瞬间奠定全诗雄浑豪迈、从容向上的基调,尽显革命者超越苦难的精神高度。 颔联“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”堪称炼字炼意的典范。诗人以夸张与比喻的艺术手法,将绵延千里的五岭比作“细浪”,将巍峨耸立的乌蒙山视作“泥丸”。这并非否定自然天险的险峻,而是通过视角转换,凸显红军藐视困难、压倒一切的英雄气概。“腾”与“走”两个动词极具动感,既勾勒出山峦起伏之态,更赋予红军一往无前、健步如飞的矫健身姿,在强烈的反差中迸发革命豪情。 颈联“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”笔锋一转,冷暖交织间藏尽深意。“暖”字一语双关,既写实金沙江两岸云崖映水的壮丽景致,更暗喻巧渡金沙江后的振奋与欣慰,是绝境逢生的心头暖意;“寒”字则精准捕捉飞夺泸定桥的惊险壮烈,铁索凌空的酷烈环境与浴血奋战的艰险场景跃然纸上。一暖一寒的鲜明对比,让长征的苦难与胜利、艰险与荣光形成强烈张力,情感层次丰富而厚重。 尾联“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”收束全诗,将情感推向高潮。岷山作为长征途中的最后一道天险,千里积雪既是自然的终极考验,更象征着革命征程的最后屏障。“更喜”二字承接前文的乐观精神,写出跨越绝境后的狂喜与释然;“三军过后尽开颜”以全景式画面,展现全体将士历经磨难后终将胜利的坚定信念,为全诗画上昂扬向上、充满希望的句号。 整首诗以七律格律为骨,以革命豪情为魂,对仗工整、意象鲜明。诗人将宏大历史叙事与个人精神情怀、自然景观描摹与革命精神抒发完美融合,用短短数行文字铸就了中华民族不畏艰险、奋勇向前的精神丰碑,历经百年依然熠熠生辉,激励着后人在困境中昂首前行。 #诗词 #国学
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