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海鲸5天前
与纰漏并存(二) 还有一个恶毒阴狠的诅咒也让人费解:“永世不得超生”,这本来是对罪大恶极的元凶巨恶的极限惩罚,惩罚他们不得参与轮回,永生永世在地狱中遭受酷刑,这听起来也挺大快人心的。按照封建迷信说法,每个人都有一个永恒不灭的魂魄,一个保质期只限于一世的肉身。所谓去世,就是这个人的肉身死去了,他的魂魄成为无所依附的“阿飘”。肉身死去,魂魄暂归阎罗殿销户,这一世结束。之后阎王爷和判官按照这一世功过善恶的统计,赏善罚恶,重新注册,重新分配他的去处,进入新一轮“轮回”,做了善事奖励他依旧生而为人,做了恶事只能贬为畜牲。为人也要分三六九等,有做皇帝御万民而统天下的,有做王侯将相安富尊荣的,有做平民百姓终生碌碌的,更有贫病交加饥馁伤残的。这一切都算正常。我纳闷的是,我们祭祀先贤大德如孔子、孟子、老子、庄子的时候,我们参拜忠义典范如屈原、岳飞、文天祥、史可法的时候,包括逢年过节我们祭拜自己家老祖宗的时候,我们默认他们从古至今一直都是我们认可的那个唯一的样子,他们的魂魄一直守候在肉身埋葬的地方,从来没有进入新一轮“轮回”。他们应该早已经超生了,如果不能超生,他们就是应了那句“永世不得超生”的诅咒了,而他们不是恶人,是我们世世代代祭拜祷祝的至圣先贤,其实我们内心里也不希望他们一次次轮回变成另外一个人。一个魂魄身上兼具几个甚至几十个身份,一塌糊涂。只要假想,孔老夫子的魂魄之上,兼具每世轮回的身份,屠户张三,盗徒李四,赌棍王二麻子,酒鬼木头六,厘二啷当挂满了各种各样的身份,只要稍微做此假想,就会感觉亵渎和冒犯,侮辱和轻慢,荒谬和可笑。我们希望孔老夫子一直就是孔老夫子,是永恒的那个烛照千古的至圣先师。我们只要虔诚祭拜,那些根本不在我们心意范围内的身份也跟着享受香火和祭礼。这种设想不只发生在孔老夫子身上我们接受不了,换作任何一个先贤大德,忠义典范,国之栋梁,世之楷模,哪怕是我们平头老百姓自己的祖宗,我们也接受不了。除了我们认可的那一个身份之外的任何一个杂七杂八的身份,我们都无法接受。但是不参与轮回,就是所谓的“永世不得超生”,是受到诅咒的惩罚,美好的愿望和诅咒是同一回事,这该如何是好?我们是应该安排他们超生,一次一次重新开始新的身份呢,还是让他们保有我们只想认可的那个身份而永远不要超生? 按照封建迷信说法,当我们在焚香祭拜的时候,逢年过节在十字路口给他们送去阴间地府的货币的时候,或者亲自到坟
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