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佳晟DB2年前
法相唯实学所讲的第七识【末那识】
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南师国学2年前
第六识与第七识，南师讲唯识学“末那识”是意根。#南怀瑾 #国学智慧 #传统文化
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镜語1年前
末那识与阿赖耶识#佛学智慧 #禅悟人生 #身心灵 #佛学知识 #人生是一场修行
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饕餮小神仙1年前
末那识 解除对我的执念 #热点 #哲学 #认知思维#生活 #城市夜景
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禅心传承3年前
王德峰教授讲唯识学：末那识是搬运工，阿赖耶识为仓库。
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张路🍀4月前
阿赖耶识产生末那识（阳）与意识（阴）阴阳接收五识，循环下～六识归于末那识再归于阿赖耶识
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李相4年前
有关自我的产生和自我的基础的末那识的问题
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老秦不内耗4月前
诸恶莫作，念头自清
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致·天道1年前
知行合一第一篇，意识的主人末那识，明天讲如何无中生有让末那识给予你源源不断的动力#修行 #知行合一 #国学智慧
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天涯隐书1年前
知行合一修心改命：王阳明心学教你通过潜意识（末那识）逆袭人生 #天涯神帖 #王阳明 #王阳明心学 #知行合一 #国学文化
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康炜-高阶家庭教育1月前
什么是“末那识”和“阿赖耶识” 三分钟讲清楚“末那识”和“阿赖耶识” #心灯家学 #传统文化
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砥砺前行的未觉者4年前
唯识学八识简单说（3）：末那识
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星文🐉1年前
#末那识与阿赖耶识
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心光耀世1年前
人有第九识——谓眼耳鼻舌身意识、末那识、阿赖耶识和庵摩罗识。庵摩罗识谓第九识也。 第九识是净识，阿赖耶识是种子识，末那识是自我意识，眼耳鼻舌身意识是分别事识。 在我看来，第九识是纯粹的感知意识，剥脱而又包含其他的感知内容。它如静水，湛然不动。又如明镜，静照现前所有。 相对于前八识，它恒常不动。其他的识都流变生灭，就连第八识虽然你感觉不到它变，但它也如沧海桑田，潜移默化。唯第九识恒常不动。 第九识如虚空，虚空之内一切或快或慢，或隐或显的都在变化之中，唯虚空不动不转。第九识如虚空。 第八识如大地，前六识及第七识如大地长出或变现的东西。第九识如虚空，将它们包裹其中，又非离非即于它们。 前八识如大海，第九识如大海整体的映显功能。 人有第九识，去发现和体会你的第九识。在佛教经典中，第九识有很多异名，普提，涅槃，大心，佛身，妙明真心性净明体，等等。但我称它为净识。 在你染识不歇的运行中，发现和体会你的净识，那纯粹的感知，那真常，那普提，那涅槃大城，那妙明真心性净明体。能居于净识，不随染识从幻入幻，因幻而迷，即我所说“离生灭，守真常，不循业流转。” 善知识，发现和体会你的第九识。不，不，不是“你的”第九识，而是第九识的你——发现、体会第九识的你。 一念行者，合十#觉醒开悟 #修行修心 #灵性觉醒 #心灵疗愈 #一念行者
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末那识1年前
#抖音热点宝 #嘴哥挑战搬砖扛楼 努力重要还是环境更重要
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请坐·佛学胶囊2周前
第七识与第八识 佛学修行原理之一张图说请佛学修什么 第七识 末那识与第八识阿赖耶识 #佛学智慧 #改变自己 #修行 #快乐就这么简单
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言澈1年前
末那识是佛教“八识”理论中的第七识，它承担着将个人的认知和感受与自我意识相联系的功能。根据该理论，末那识作为前六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）及第八识（阿赖耶识）之间的纽带，参与信息的传递和自我的构建。
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康炜 心灯家学 传承讲堂1月前
三分钟讲清楚“末那识”和“阿赖耶识” #心灯家学 #传统文化
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在寂寞中成长10月前
末那识？佛学概念 #见精见分 #觉醒开悟 #修行修心 #认知
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慈光慧念阁（手抄经书在店铺）3月前
阿赖耶识的我，是吾人的真心本性。 人有八识：眼识，耳识 ，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识。前七识都有死亡，毁坏的时候。只有第八识，阿赖耶识的我，是吾人的真心本性。它可以随着我们流转五趣六道，轮回天上人间，它是永恒而不会消减的。 前五识：指的是「眼、耳、鼻、舌、身」这五种感官对应的五种识，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。它们负责对感官对象进行直接的感知。第六识：称为「意识」，主要功能是进行思维、分析和推理，是对前五识所感知信息的进一步加工和理解。第七识称为末那识，又名我执识，是自我意识的来源，与个体的自我认同、执着密切相关。第八识称为阿赖耶识，意为储藏识，是一切经验、行为（业力）种子的储存库。 转识成智： 第一阿赖耶识——大圆镜智（像清澈的镜子反映万物万象）；第七末那识——平等性智（破除自我为中心）；第六意识——妙观察智（洞察一切因缘）；前五识——成所作智（如实地应对现实）。阿赖耶识，是唯识学的核心范畴，是根本识，是持身识能持种，自无始以来，阿赖耶识就含藏着净染万法种子，如果对万法从心而起，这一真理不明钌，就称为无明。 阿赖耶识具有以下特点：1、含藏种子；阿赖耶识是种子识，含藏着一切善恶业因种子，是未来一切果报的生因。 2、不生不灭；阿赖耶识是无始无终、不生不灭的，贯穿生死轮回相始终。 3、随熏成染；阿赖耶识会受外界的熏染而产生善恶种子。 4、异熟果报；阿赖耶识中的种子会成熟招致异熟果报，即六道轮回的果报。 阿赖耶识是“我”生命的根本，通过修行可以转识成智，就像念珠的线，把一颗颗的念珠串起来。 阿赖耶识把我们一期又一期、一阶段又一阶段的生命衔接起来，证得阿赖耶识的本来清净，从而解脱轮回。阿赖耶识就像大海一样，河川溪水流到大海，大海不会嫌弃、排斥。即使把肮脏的垃圾丢到大海，也不会污染大海的清洁。这就等于人在世间所造作的业力，尽管生命的主体阿赖耶识要去受业报，但业报是有尽的，生命的存在是永恒的。所以人有生死，那是业报的现象。我们所认知的世界，所执著的自我，以及无数起伏的生命旅程，皆不过是阿赖耶识的流动，显现，变幻，它既是幻梦之因，也是觉醒之路的入口，当我们开始观察这颗意识的海洋，而不是执着于海面上的波浪，我们或许就能感知到：一切法，从识起，一切法，归于识。宇宙间的所有现象，一切法，都无法脱离心识而独立存在，世界并不在外，而是你正在经历的识的过程。#修心修行 #佛学智慧 #觉醒开悟
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传承孔圣3月前
末那识与阿赖耶识是什么 #王德峰 #国学智慧 #佛学智慧 #传统文化 #人生感悟 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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普陀山 正觉5月前
#国学智慧 #普陀山#修行修心 #心灵 #佛学智慧
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砥砺前行的未觉者2周前
趣说八识（7）：末那识，一切苦痛的根源，“自我”的制作者！ #唯识学 #认知提升
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梓墨君读南师经典1年前
南怀瑾：人会思想意识的根根在哪里呢 #南怀瑾 #国学智慧 #传统文化 #修行 #修心
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心静如禅10月前
佛道相通。 识神就是显意识，第六识意识，第七识末那识， 阴神就是潜意识，第八识，阿赖耶识，业力， 元神就是元意识，如来藏，阿摩罗识， 识神生出的五毒六欲七情八苦的邪思妄念， 会积累沉淀在生命后台形成业力习气的阴神， 阴神又操纵识神自动化反应和造作， 识神和阴神互相勾结，指挥言行举止，造作妄为，招感外境，随业受报， 同时会封印、耗光人的生命本源灵明能量的元神。 保护元神，回到元神，守住元神。 #高维智慧 #识神#保护元神
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萱莮2周前
修行体悟 末那识对“自我”的攀缘，从来都藏在最隐蔽处——它可以是陈先生“能懂佛法的优越感”，也可以是每个人“要证明存在的执念”，正如云门禅师所斥，是舔着“实有自我”的热油而不自知。这“我”本是阿赖耶识种子与六识境相的临时拼凑，无有恒常实体。觉悟从不是喊“无我”的口号，而是在每一次起心动念时，照见“执我”的虚妄——当那点攀缘心轻轻放下，所谓“自我”便如晨雾消散，只余本然的清明与自在。
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星尘浅语3周前
末那识是唯识学对人类深层心理结构的深刻剖析，它揭示了“自我意识”如何成为一切烦恼与轮回的根源。通过理解末那识的运作，修行者可以更精准地对治我执，最终实现从“迷”到“悟”的转化。#唤醒真我#修心修行#生命觉醒
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末那识家宅设计2年前
她如何将家，打造成全社区的景点？末那识与业主一同见证。#全案设计全案落地 #室内设计 #高端设计 #树屋
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风君子清风（风轻轻）8月前
#灵 #潜意识 #高我 #六识 #末那识 清风说修行
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九十九3月前
解密末那识和阿赖耶识，告诉你控制人生的真正法门。#涨知识 #国学文化 #智慧人生 #个人成长 #认知
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歆铃3月前
每个人的身上都有一把基因锁，到底如何才能打开这把基因锁呢？#正能量 #觉醒开悟 #内在工程#高维智慧
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末那识1年前
#抖音热点宝 #提升自己 #每天学习一点点 送给在低谷的你
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末那识家宅设计4月前
末那识主案带你一起看意式极简家~ 这个房子细节设计太多~处处暗藏玄机！ #全案设计全案落地 #意式极简 #大平层设计 #大平层装修 #天津设计工作室
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姚花花7月前
眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识，阿摩罗识。#热门 #努力成为更好的自己 #智慧人生 #涨知识
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应无所住4月前
文殊菩萨开示∶如来藏，阿赖耶识，末那识，第六意识。
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张尧10月前
全网最精简讲述八识的运作逻辑:眼耳鼻舌身意·末那识·阿赖耶识 #佛学智慧 #阿赖耶识 #意识 #修行 #张尧
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末那识4月前
7月7日(55)
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觉空2周前
打禅七 #修心修行 #修行 #打禅七
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末那识4月前
秦良玉是正史唯一单独列传的女将军 秦良玉波澜壮阔的一生#历史人物 #秦良玉 #AI #女神 #将军
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五和健康1周前
三身四智一体不二，三身元我体，四智本心明#眼耳鼻舌身意#末那识#阿赖耶识#藏识
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茹素而愈4周前
五识#传统文化#佛学智慧 #抖音小助手
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随缘🌈5天前
修界限 #爱#身心灵 #修心修行
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砥砺前行的未觉者1月前
24小时不打烊的自我管家？末那识：恒审思量藏着的执着秘密 #唯识学 #认知提升 #自我认知 #原创动画
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星尘浅语10月前
末那识 总是审虑思量 将阿赖耶识的见分 执为自我 从而产生了对我的执着 #修心修行#禅悟人生#唤醒真我#提升自己#生命觉醒
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若水6月前
【末那识】辞条 主语～末那识。 概念～［末那识］是大乘佛教用语，小乘佛教将其称为［意根］。“末那识”是六根中之第六根；八识中之第七识。 “末那”，译为意，意有思量之义。“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，即执着第八识，思量为自我。＜论＞曰（大正31?19b）︰“是识圣教，别名末那。恒审思量，胜余识故。”。窥基《瑜伽论略纂》卷十三详作讫利瑟吒末那，当译作‘污染意’。旧译家译为‘阿陀那识’；新译家译为‘末那识’，而以阿陀那为第八执持识。此识在诸识的顺序上，排在第七位，故称之为第七识。（注：笔者认为窥基把【阿陀那识】译解为［污染意］是一种很不负责任的行为。直接至使后人，把【未那识】误解成了［颠倒的，恶慧的，不能正知的，事理皆违的，错谬的］了。这一点影响非常恶劣，直接断掉了后人走向觉悟的【慧根】。其观点，不符合释迦法义之本怀。理应澄清之。） 逻辑～［末那识］与八识及六识的关系。首先，“末那识”依“阿赖耶识”为根；缘“阿赖耶识”见分为境。其次，“意识”依“末那识”为根；缘“法尘”为境。慧远《起信论义疏》卷上云（大正44?185c）︰“不觉心起者是第七识，而有其念者是染心。通而言之，皆是妄识。别而言之，不觉是其根本无明，染心是其业识， 乃至相续识。”《大乘义章》卷三（末）将阿陀那译为‘无解’，以为体是无明痴闇之心，随义傍翻而列无明识、业识、转识、现识、智识、相续识、妄识、执识八名。其下又分八识为事识、妄识、真识三种。而以阿陀那为其中的妄识，并解释‘妄’义云（大正44?526b）。（注：笔者认为【无解】就是［非量］。不需要解，也无法去限量。这恰恰是＜法华经＞中【清净意根】之功德相。） 总结：末那识上承如来藏种子之［见分］为依止，下启意识之分别。但其本身并不分别。其特质为［恒审思量］，其性质为［有覆无记］。《成唯识论》谓心、心所所依总有三种，分别是因缘依、增上缘依、等无间缘依。第七识亦必有此三种。其次，就所缘而言，印度有四师之异说：一者，难陀以为第七识缘第八之自体分为我，缘其相应心所为我所。二者，火辨以为缘第八之见分为我，缘相分为我所。三者，安慧以为缘第八之现行为我，缘种子为我所。四者，护法以为缘第八之见分为我。《成唯识论》以护法之说为一家之正义，非难前三师之说。文曰（大正31?22a）（注：笔者认为，【差之毫厘】的始作俑者，就是从这里开始的。这是
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山野诗人1周前
我这个视频是补充上次关于“提升审美”视频，上次说的比较单一具体，这次我想尝试以更开放的角度说下。 视频里关于末那识阿赖耶识表述有误，我贴在下面，感兴趣的可以看下： • 末那识（梵文：manas-vijñāna）：核心是“执着与分别”，相当于“自我意识”，恒常执着阿赖耶识中的种子为“我”，产生“我执”“法执”，还会区分自他、好坏，是烦恼的根源（比如计较得失、在意他人看法）。 • 阿赖耶识（梵文：ālayavijñāna）：核心是“种子仓库”，像能储存一切的“数据库”，收藏着过往所有行为、思想留下的“业力种子”（善、恶、无记），这些种子会随因缘成熟，显现为现实的生命状态与境遇，也是轮回的载体。 简单说：末那识是“认仓库为自己”的执念，阿赖耶识是“装着所有生命印记的仓库”。 #审美 #蒋勋 #佛教 #治愈 #干货分享
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若水10月前
第七识就是末那识 众所周知：大乘佛法公认有【八个识】，其中第七识，名称较为复杂。即第七识，意根识，末那识。严格来说：第七意根识，是为了区别第六意识。根者为七，识者为六，二者本质不同，切不可混淆视听，同日而语。 《成唯識論》卷5：「第八名心，集諸法種起諸法故；第七名意，緣藏識等恒審思量為我等故；餘六名識，於六別境麁動間斷了別轉故。」 〔注：第八识如来藏种子“集成”为心。何以故？因其：［集諸法種，起諸法故］。第七末那识，名为【意根】。缘其藏识等〔因缘〕，其功能为“恒审思量”，并为异熟之［法~我］之“是名”也！〔注：此处“我”字，为泛我，法我，无自性之我。一句话：［常，乐，我，净］之我！指天指地之我！非世俗之人滥言的“我执”之我！〕其它的前六者，名为意识范畴。行者于第六意识的了别境中，分别取舍，或有或无，辗转生灭也！〔注：一期生命中，意识可暂时断灭，意根则不可间断。这是真假开悟的试金石！〕 《论》曰︰“是识圣教，别名末那。恒审思量，胜余识故。”。窥基《瑜伽论略纂》卷十三，译作讫利瑟吒末那，当译作‘污染意’。旧译家译为‘阿陀那识’；新译家译为‘末那识’，而以阿陀那为第八执持识。此识在诸识的顺序上，排在第七位，故称之为第七识。 〔注：从以上论据中，可以明确的认知：【阿陀那识】就是第七识。即第七“意根”识，旧译为〈阿陀那识〉，新译为末那识。名虽二译，根则唯一。即第七识意根。或称：第七意根识。犹如首都北京，北京首都，无二无别。 况且，《论》中明确的定义为：“是识圣教，别名末那。恒审思量，胜余识故。”也就是说：末那识是【圣教】之言识。其中恒审思量的本质特色，远胜于其它识。 然而可惜的是，在窥基法师的［糅译］下，独创出一个【第七末那染污意】的观点，从此把古唯识宗理论，完全演变成了［转基因“识”品］，误人子弟于千年之久。 如今，时代不同了，我们有责任，有义务，也有能力彻底的澄清之。 西蜀·净然解析
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任海钺4年前
梦，是你"八识“信息的再投影
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本心8月前
#佛学智慧 #佛学智慧 ##觉醒开悟 #禅悟人生 ##
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喜洋洋MM3周前
130218#10633 #宁语
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新燕顿旺1年前
王德峰处于什么境界？ #意根 #末那识 #新燕顿旺
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期市道德经1年前
“知行合一”和“末那识”影响着人们的行为和情绪，这会产生交易中的偏执和自我认定。交易中的决策都是我们潜意识的集合产生的，意识到自身潜意识对行为产生的影响，才能更好的探究我们自身#末那识#知行合一#交易
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在寂寞中成长7月前
末那识？#国学智慧 #开悟觉醒 #修行 #认知
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西至哈至魔幻剧场2月前
末那识 + 阿赖耶识！佛学知识，看懂轮回本质 佛教八识藏大秘密——末那识是第七识，连前六识和阿赖耶识，开悟要过六触关，还分五级境界：知己→知彼→知彼知己→彼己相分→己彼相合！ 阿赖耶识是 “灵魂仓库”，藏业力种子管轮回！这知识点太绝了！ ——魔幻小说《西至哈至》番外知识篇 #佛教知识 #佛学冷知识 #末那识 #阿赖耶识 #西至哈至
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武藏亲3月前
末那识·十六夜残花#FGO #英灵宝具 #两仪式 #命运冠位指定
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慕琳观2月前
如何打开阿赖耶识 #修行 #传统文化 #修心#认知觉醒 #人生智慧
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末那识家宅设计1年前
末那识是一家什么样的设计公司呢？ 核心特点是：以居住者为本的深度定制方案设计！5+2的团队共创和七感设计的工作方法，全程陪伴每一个设计方案落地，变成幸福愉悦之家~ #全案设计 #爱生活爱设计 #空间设计美学 #工作花絮 #天津设计工作室
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赵亦白2年前
0基础让1分钟你变强的秘诀，如何调用人的“末那识”？这是一种长期练习，最重要的时间点就在“每天早起的那一刻，你能否保持和昨晚一样的平和？”#人生是一场修行 #正念 #觉醒开悟 #认知觉醒 #修心修性
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恒南书院2年前
末那识颂一，带质有覆通情本 随缘执我量为非 八大遍行别境慧 贪痴我见慢相随 #南怀瑾 #传统文化 #国学 #国学智慧 #智慧 #智慧分享 #知识分享 #唯识 #哲学 #教育 #恒南书院 #修行 #禅修 #读书 @南怀瑾东方讲堂 @南怀瑾先生敦众文化 @温州南怀瑾书院 @南怀瑾文教 @DOU+小助手
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天涯认知—潜意识心学末那识
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