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慧勇9月前
#界诠法师#略说数息六法数随止观还净
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金色阳光GSun2年前
以戒为师7 #以戒为师 #鉴真大师 #界诠法师 #戒律 #央视纪录片
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amtfjycqw13年前
界诠法师开示——不与居士闲聊
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正信無我1周前
✍️界诠法师随笔之《学会欣赏》 #佛教文化 #佛教 #人生导师 #修行 #佛法
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正信無我2周前
✍️界诠法师随笔之《念佛为收心》 #佛法 #佛教文化 #佛教 #修行 #人生导师
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菩提心光3年前
界诠法师：少林寺令更多的人以不同的方式进入佛门 我这一次去少林寺看看，因为少林寺在这个社会的人们，以及佛教当中，大家有种种非议。 我特意去，就是从99年去到现在，我想再去看看那里的情况。我还在那里住了两宿，住少林寺门口外面，没住在里面，住门口外面住了两宿。 我看了达摩洞啊！初祖庵啊！二祖庵啊！里面各各角落都去转了。这个很好，在转时没有遇到一个熟人，这比较如法，遇到熟人比较麻烦。 因为我了解到，永信法师我认识，他不在，好像去英国了哪个地方，正好我就转一转。 大家都认为说少林寺如何这般，有些是不得已。少林寺无形当中，它把武术传遍了全世界，你不能说它没有贡献，它贡献大着呐！ 我看登封那个地方，充满了武术的气氛，武术学校到处都是，到处都看得见，一群一群、一波一波的人，这就是少林寺的贡献呐！ 那么多人可以就业、有活可干，那么多小孩不读书，他上武校去，他也有能学一技之长啊！我看那小孩，小的是一点点大，他干嘛呢？托儿所。父母在外面打工不放心，就寄托在那个地方，没事就从早到晚——哈 哈哈 哈 哈哈…… 他有他的道理吧，每个人都有生存的办法。真的，给当地的老百姓带来无量的福祉，这是少林寺的贡献。你不能说大家都关上门——阿弥陀佛……，那就是修行。 他在传播佛教啊！因为八十年代有少林寺的电影的放映，所以有那么多人好乐武术，少林寺也是那个时候给煮热了，是这样。 很多年轻人跑到那里去学武术，后来转入佛门，这样的人多得去多得去，都是因为这样。我说这就是一个应以何身得度者，即现何身而为说法，怎么不可以咧？ 你比如说一些洋人，他对佛教不太感兴趣，他对武术感兴趣，慢慢他因为通过武术，出家人在那儿表演，他就进入佛门了，这就是贡献呐！这就是推动佛教的一种贡献。 不要一天到晚，人家一提释永信，如何如何这般这般，这个就比较偏激。我上一次讲菩提心，我说大乘佛教，完全是菩提心的修法。他在推动佛教，在维护佛教、利益众生，令更多的人以不同的方式进入佛门，那就是在推动佛法，应该这样去看待。 再说了，他也做了很多慈善的事情，办了很多孤儿院、养老院呐，给当地的就业带来那么多的福祉。我说那些人是没良心，吃佛教的，然后讲佛教的坏话，都是他们在炒作、在弄。
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菩提心光4年前
界诠法师讲述观世音菩萨真实感应的事迹。
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映彤1周前
净界法师《瑜伽菩萨戒本讲表》26 #国学文化 #修身养性 #净界法师 #佛学智慧 #菩萨戒
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华良机电6天前
界诠法师： 一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生
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菩提心光4年前
界诠法师开示发心有多难，不管别人泼冷水，障碍你，但一定要坚固自己，朝着菩提心努力成就佛道
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自在（仁羽）3月前
界诠法师：人死了不是烧点纸就能解决问题
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慧勇8月前
#太姥山#太姥山平兴寺#界诠法师#修行时时观照自己的心
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愿 布施一切能布施的1年前
界诠法师开示：福报、赚钱、修行、业障、心不安 每一个人有各自的因缘不同，有福报跟没福报相差很大的，不是他脑子不好用，也不是他生不逢时，我告诉你这就是福报。 福鼎有个居士，他就是福报大，我看他福报大的实在是挡不住，他原来建的房子是单独在那里，后来公路正好通过他那里，修过去绕著他那个房子圈一圈，那房子一圈都是他的店面。后来开发到资国寺那个方向，原来那个地方很荒芜的，现在那个地方是重点，他又发财了。那当时说买个地放在那里，那地方荒芜得很，谁在那地方买地啊，谁也想不到。开始很多人在火车站那个地方买地，买呀买呀买，他说那个地方要大开发，福鼎这个小地方嘛，火车站都是小站啊，几乎都是路过的车嘛，始发站很少，所以那个地方你想发财果然发不起来，那地皮也没炒起来。 这地方太小，资源太少，有钱的人互相嫉妒，没钱的人呢，又被有钱人看不起，很矛盾，你看见没有？一旦你有钱，互相嫉妒你、说你、坏你，你没钱，谁都瞧不起你，这世间真是很痛苦的，是不是这样？你们觉得是不是这样？有钱也不是，没钱也不是，当然我们要活在世间还是要有点钱，对不对？你没福报，我告诉你，你怎么弄弄不来钱的。 我以前有个学生还俗了，他脑子很好用，他做什么，什么不赚钱。他有天找我，说我这脑子这么好用，怎么就赚不来钱呢？我说你没福报。他说那怎么办呢？赶紧修福报。他买了两袋米送到庙里来，我说那临时修没那么快，经过我这么一说，他说没那么快，那我就不买了，我说你不买更没福报。这就是因果，过去世的因果。那个人脑子没什么好用，他长得也没什么好看，可钱就找他，他就是发财，你不信，身边的人你去想想看，很多人都这样，他就发财。可是你长得也可以啊，脑子也挺好用的，不发财——这就是福报不够。 我常常跟出家师父也讲，出家师父也要有福报，出家师父没有福报，他修行很难修的，叫无福难修慧，没有福报修智慧很难，为什么？他老起魔障，你不修行倒好，你一旦一修行，魔障多得很，生病、自己起障碍、住不下等等，那都是因为福报，福报的损减会导致你心不安——一个人心不安都跟福报有关系，莫名其妙自己起烦恼，我们通常说叫做业障、障碍，福报尽了，业障就现前，是这样。 你看有一些人非常的劳苦他才致富，有一些人他随便弄一下他就致富，他不一样，这就告诉说，布施的时候给人家东西，让人家千辛万苦才得到布施，那么你将来致富也要千辛万苦才能致富，你布施让人很容易得到，那么你将来致富也很容易就能够发财
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无念禅拍（律动冲击养生）🙌👏3年前
#界诠法师讲法
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映彤1周前
净界法师《瑜伽菩萨戒本讲表》28 #佛学智慧 #国学文化 #修行修心 #净界法师 #菩萨戒
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悠思读书1周前
中国道教史：唐代道教在俗弟子传授经戒的次序#知识分享 #每天跟我涨知识 #普及知识 #中国历史
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自然·6天前
体佛法师讲《观无量寿经》第一讲（4）
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释能平3年前
戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。#创作灵感 #愿众生平安吉祥 #传统文化 #禅悟人生
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🔥说影1年前
近代著名高僧弘一法师 前半生是满腹经纶的富二代李叔同，后半生是恪守清规戒律的律宗传人#弘一法师 #佛学智慧#影视解说
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弘二（闲聊版）3年前
弘一法师说：“待人如春风，律己如秋风” “戒律是严于律己的，假如不因戒律严于律己而去律人，你就失去学戒的目的了”。 与您诸位共勉
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朱雀家话2周前
百衲虽轻，却承载着一百零八个生命的重量；戒律虽严，终要让位于济世救人的菩提本心#正能量 #功德 #素全法师 #素全法师与108个罗汉宝宝的故事 #朱雀家话
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慧姐讲故事1年前
#国学文化 #智慧人生 #悟人生之道 #人生是一场修行 #愿所求皆所愿🙏
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佛徒8月前
业果感召，神识化虫 #东林寺 #欲海回狂 #持戒律者必受益
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小豆汁玩魔兽ʏ◡̈ᵘ3月前
魔兽世界戒律牧法师塔邪能图腾 #魔兽世界 #魔兽世界法师塔 #我是魔兽女玩家 #魔兽世界正式服坐骑 #游戏
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汍茶商务不好玩7月前
至今然没法用科学解释的三大离奇事件#地震 #自然灾害 #奇闻奇事 #玄学
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@阿峰3696月前
弘一法师#人生是一场修行 #弘一法师
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静梵8月前
如果科学的尽头是玄学，那科学解释不了的事情就当做是天意吧#玄学 #财库大开发大财#玄学
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又是九月1年前
他说：“虽然寺庙有很多忌讳，但是他觉得见死不救才是最大的忌讳”#素全法师 #108罗汉娃 #百衲衣
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Cream奶油4月前
幸福的要义就是… #传统文化 #诗词 #智慧人生 #女性智慧 #女性力量
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陌影燃剪 🅥1年前
“他早已成佛” #素全法师 #素全法师连破三戒 #素全法师与108个罗汉宝宝的故事 #先生大义 #超燃混剪
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鹏有百科1年前
中国最后一批苦行僧,为何不接受金钱，徒步乞食修行20年! #苦行僧 #大悲寺 #涨知识 #省流 #为众生祈福
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痞子朔书1月前
素全法师连破三戒，佛光普照降下108罗汉娃！#素全法师 #百衲衣 #108罗汉
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史话短说1周前
#正能量#感人#人物故事#素全法师#ai 素全法师为救助苍生不惜接连打破清规戒律，当之无愧的“在世活佛”
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菩提心光5月前
界诠法师 ：培福才能享福 结缘才有善缘 界诠法师 命运，每个人各不相同。世间人喜庆时，说很多好话，希望永保吉祥；新婚之夜，枕边放几个铜钱，希望确保一生富贵；新婚喝了交杯酒，希望白头偕老；堂中供奉了神灵，希望万事大吉。要知道，人要靠奋斗、学习、思考，与人为善的信念，通过改变不良恶习，才能改变命运。坚信，只靠外力是不够的，命运之理没什么玄机，那些神算者，假如能洞察预测的话，他们早就是天下大富的统治者。改变自己的只有自己的力量，脱离困境的唯一方法是坚强的意志，不懈地努力。时时培福才能享福，处处结缘才能处处善缘。改变命运的是你自己。 对别人的索取，只会成为自己的落空；对别人的期许，会成为自己的失望；对别人的依赖，会成为自己的伤痛；对别人的试图占有，会成为自己的禁锢。相反，对别人的忍耐、给与、付出、同情，将会获得安宁、自由、宽恕。人的欲望想得到满足，孤独想得到陪伴，寂寞想得到温暖，但欲望无法填满，伴侣未必志同。温暖未必获得，只会更加无奈。人要改变自己是很难的，诸如情绪无法自控，决策不能以理智判断，个性顽固不化，习性难改，心胸狭隘，感情用事。这些都会使人败绩，如一点火苗却能烧万亩森林。我们生活在这些圈圈里，一个人若无智慧与福德，想过好日子，我不能说不可能，但那是很难、很艰苦的！
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九曲水2周前
粗持戒律是本份，老实念f才能往sheng
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境随心转！3周前
以戒为基础，以净土为归宿。 《印光法师文钞》中云：“佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿者”。 一、戒为基址：修行之始，德行之本。“戒”，作为佛教修行的基础，不仅是行为的规范，更是心灵的护持。在佛教的语境下，戒律涵盖了出家众的具足戒、比丘尼的八敬法，乃至在家居士的五戒十善等，它们如同明灯，照亮了修行之路，使行者能在纷扰的世间保持清醒与自律。 戒律的核心在于“止恶行善”，通过对外在行为的约束，逐渐内化为内心的清净与平和。它教导我们识别并远离贪、嗔、痴等烦恼的根源，培养慈悲、智慧与正念。正如佛陀所言：“以戒为师”，戒律不仅是佛法的根本，也是众生解脱的必由之路。在戒律的指引下，修行者得以净化身口意三业，为进一步的修行打下坚实的基础。 然而，戒律并非僵化的教条，而是根据众生的根性与时机灵活施设的。它鼓励修行者根据自身条件，循序渐进地实践，直至达到无我、无执的境界。在这个过程中，戒律成为了一面镜子，让修行者时刻反观自省，不断修正自己的行为与心态。 二、净土为归宿：心灵的家园，解脱的彼岸。“净土”，作为佛教修行的终极目标，象征着无有众苦、但受诸乐的理想世界。净土信仰，尤其是阿弥陀佛的西方极乐世界，为无数修行者提供了心灵的寄托与希望。它告诉我们，在这个充满苦难与无常的娑婆世界中，通过虔诚的念佛修行，我们可以往生净土，摆脱轮回之苦，获得永恒的安乐与智慧。 净土信仰不仅仅是一种外在的向往与追求，更是一种内在的转化与升华。它鼓励修行者将心念专注于佛号之上，通过持续的念佛，培养正念与定力，净化心灵，直至与阿弥陀佛的慈悲愿力相应。在这个过程中，修行者逐渐体验到内心的平和与喜悦，感受到来自净土的召唤与引领。净土法门，以其简单易行、普被三根的特点，成为了广大信众修行的重要门径。无论是高僧大德还是普通信众，都可以通过净土法门找到适合自己的修行方法，迈向解脱的彼岸。在净土信仰的照耀下，修行者不再畏惧生死轮回，而是满怀信心地迎接每一个当下，以一颗清净无染的心，迎接最终的光明与自由。 三、结语。“佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿者。”这句话不仅是对佛教修行的高度概括，也是对修行者最深切的期望与祝福。在戒律的规范下，我们学会了如何以正念与慈悲面对世界；在净土信仰的引领下，我们找到了心灵的归宿与解脱的方向。愿每一位修行者都能在这条充满智慧与慈悲的道路上坚定前行，最终到达那无有众苦、但受诸乐的净土世界。
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Aiapple1周前
邪淫招感现世报，直接损害功名富贵，而且感召不如意眷属#愿众生平安吉祥 #
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慧勇1年前
佛法是以人为本，就是在生活当中体会佛法，以佛法去检验生活这样一个过程。 ～界诠法师
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般若清音3周前
《大般涅槃经》法显法师的叙事版本，卷中第二章（下）佛陀说净持戒律和读经明理是真供养#修身修心#禅悟人生#佛学知识
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修行者1151月前
讲好话没人信？因为你漏持这条关键戒律！ 净界法师
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幽释1周前
圆融无碍是佛教修行的最高境界，指破除一切二元对立与偏执，实现万法相即相入、自在无碍的终极状态，由华严宗系统阐述为“事事无碍法界”，代表佛智的圆满成就。#佛法是圆融一切，无死角的。#“察势而谋，顺势而变”强调通过洞察形势、灵活调整实现和谐通达。#正心正念正行 #普度众生救苦救难是佛门弟子最好的修行 。
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棠曦1周前
修行指南，以戒为师
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菩提树下聊好剧2周前
#影视经典 #电影剪辑 #经典老电影
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无垢2周前
万字精讲“律宗第十一代祖师”弘一法师的传奇一生 #好剧推荐 #影视解说 #一轮明月 #修心修行 #濮存晰
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妙德心语6月前
净界法师：不责怪你的第一念，所有的戒律都是从第二念开始的
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哈喽的宗教史频道｜私人频道1月前
【佛教史第五讲】准备入藏|律宗的起源|玄奘和法相宗的故事 佛教第五讲，直播录制若有口误还请包涵 本切片只是录播的30%内容，更多内容并未在本平台发布望见谅 本期涉及的主要参考资料： 《世界佛教通史》——魏道儒 《宗教学纲要》——吕大吉 《宗教十五讲》——王晓朝 《世界十大宗教》——黄心川 《印度佛教史》——马田行啟 《中国佛教史》——黄仟华 《中国佛教史》——蒋维乔 《佛教文化150问》 《中国佛教史》 等等 等课程结束后，会统一把所有参考资料整理上来（因为有的资料我也忘了哪看到的了） 随便聊聊，网络视频嘛，更多的是要娱乐性~~ 后半段藏传不方便发，等待剪辑#哈喽讲宗教史
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初晨朝阳1月前
#正能量 #知识分享 #传统文化
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若水2周前
以下是对净然法师关于《维摩诘经》三大译本（支谦、鸠摩罗什、玄奘）核心差异的解析，结合佛学义理与历史背景进行分层阐述： 一、三大译本的背景与核心差异概览 支谦译本（三国吴） 核心特征：以“意”为枢纽，强调不二法门的清净意根本体。 在三百余字经文中“意”字出现十一次，指向《楞伽经》所述“净意心宗”，即意根超越有为心相的无为性。 净然法师认为此版最契释迦本怀，将戒律（奉律）归于“意根不二”，如《诸法无行经》云：“众生即菩提，菩提即众生”。 鸠摩罗什译本（后秦） 核心特征：以“心”代“意”，转向心相有为的如幻观。 将“意”译为“心”，强调“诸法皆妄见，如梦如焰”，持戒需观照心念如幻。 虽保留“不二”框架，但侧重“心净则佛土净”的实践，偏离支谦版意根无为的究竟义。 玄奘译本（唐） 核心特征：调和唯识与中观，提出法相唯识的调伏观。 保留“意”字（如“如汝意解”），但赋予其“意识分别”义，主张“虚妄分别之所变起”，需通过“善解调伏”对治。 融合《瑜伽师地论》思想，将戒律升华为“了知法性”的认知重构，与支谦“意根本净”形成根本分歧。 二、关键分歧点：“意”字的哲学内涵 译本核心概念思想体系持戒本质经证对比支谦本意根无为净意心宗（不二）意根本净即奉律“意”为《法华经》清净意根，即达摩“净意心宗”。罗什本心相有为性空如幻（般若）观心如幻名善持律“心净则佛土净”，戒相即幻化方便。玄奘本意识分别唯识转依（调伏）转识成智即善解调伏“虚妄分别之所变起”，需依唯识观转染成净。 深层冲突： 支谦的“意”是本体性的（如来藏清净意根），玄奘的“意”是认知性的（第六意识虚妄分别）。 净然法师指出：玄奘虽引入“意”字，却以“绳蛇之喻”将其纳入唯识体系，实为“差之毫厘，失之千里”。 三、净然法师的判教立场：回归原典法义 批判玄奘译本的唯识倾向 玄奘将“罪性本空”转化为“法相唯识”，如经中问“此解脱性有染污不”，实以“识性虚妄”替代支谦“意根无染”。 此举将《维摩诘经》从“不二法门”降格为“对治法门”，背离“不断烦恼证菩提”的顿教精神。 强调禅宗心印与释迦本怀的契合 支谦译本中的“意”即《坛经》“心平何劳持戒”的根源，六祖“无相戒体”正承此脉。 净然法师呼吁回归“佛语心为宗，无门即法门”，认为唯有支谦本揭示的“意根不二”方是中国特色佛法的出路。 四、历史流变中的思想转折 从印度到中土的义理嬗变： 支谦本（印
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菩提心光3年前
界诠法师：念佛是无上的法门 不要再有一点怀疑！ 念佛法门是非常的殊胜，因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持，都不能去做。 释迦牟尼佛在两千多年前就告诉我们这么一个殊胜的法门，阿弥陀佛在十劫以前已经成就，在无量劫以前发的愿已经实现，已经往生到那里去的众生无量无边。如果你对这个法门再持怀疑，那你就是没有救了。念佛一天要念多少呢？没有一个定数，阿弥陀佛那里不是贸易公司，不做交易的。往生的条件，阿弥陀佛说乃至十念都可以往生。《观无量寿佛经》里面说乃至一念都可以往生，只要至心信乐，发愿往生，具足信愿，只要一念都可以往生。这一念就是哪怕天塌下来也要往生。净土法门所讲的一心不乱和其他法门所讲的一心不乱不太一样。无论怎么样，我都要求生极乐世界，这个心不要变，就是一心不乱。有些年轻人，别人问他修什么法门，他很不好意思的告诉人家说：我业障重，念念佛啦。要知道，念佛是无上的法门，上至文殊、普贤、马鸣、龙树他们都念佛求往生，很多祖师大德都求往生，你有什么不好意思的？这个法门至上、至下都可以念，这体现了阿弥陀佛的普度众生的大慈悲愿力，“十方三世佛，阿弥陀第一。”就是这个愿力第一。念佛要欢欢喜喜的念，不要愁眉苦脸的念，但是心要悲悲切切的，知道这个世界苦啊，所以恳切祈请阿弥陀佛接引。念佛身心世界一切的妄想、挂碍都要放下，别想着儿孙了、存折了，就是为求生极乐世界而至诚念佛，赶紧求往生，见阿弥陀佛，悟无生法忍，乘愿再来。南无阿弥陀佛六字洪名具有无量无边的功德，包含了一切的道理。不要动摇，不要怀疑，至心的念，至心的发愿，每个人都可以去，乃至五逆十恶的众生都可以去，只要信愿具足，一定要好好的念，南无阿弥陀佛！
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古事说1周前
科学解释不了的就当做是天意吧
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种菩提·妙法莲2月前
破迷开悟，正信正念，一起来了解何谓佛？ #佛学智慧 #心灵觉醒 #知识分享 #觉悟 注：文字稿出自：界诠法师《佛学基础》。
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铁西烈互4周前
#国学文化 #老祖宗的智慧 #国学智慧
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李3周前
海涛法师讲座-慈悲空性八关斋戒2
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