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飞天1年前
大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
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宿鉴生经典名言1年前
君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。《孟子·离娄章句下·第三节》#孟子
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峤峰文化1年前
鹓鸿对犬马，古人这样称呼自己#声律启蒙#国学启蒙 #爱上古诗词
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一只领读播诗猫1年前
论语 孟武伯问孝。子曰 :“父母唯其疾之忧。“子游问孝。子日:今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?"#论语 #国学 #国学文化
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楚白7月前
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” #论语 #幼儿国学启蒙 #启蒙早教 #国学文化 #国学经典
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Y-gdy💫6月前
吾妻虽傻，但忠如犬马@不是 #爱妻者风生水起原视频 #吾妻虽傻忠如犬马 #恋爱 #恋爱日常
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海一姐姐3年前
《论语》《为政篇第二》⑦-⑧ ⑦子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”  ⑧子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”#认知 #思维格局 #智慧人生 #强者思维 #修心修德
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小新💪（在努力）1年前
吾妻虽傻，但忠如犬马。老公啊～#自古评论区出人才 #专治不开心 #看一遍笑一遍 #笑死在评论区 #看完不笑算我输
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元子文字馆2年前
“犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”传承中国传统孝悌文化 #传承中国的孝道文化 #蒙曼 #中国诗词大会
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典籍共读社1月前
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能……” #国学文化 #论语 #读书
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澄澈山房2年前
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？#传统文化 #论语 #孔子 #国学智慧
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文彬读经典1周前
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？#涨知识
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大创国学6月前
犬马皆能有养，不敬何有别乎 #强势文化 #认知觉醒 #人生感悟
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序·GetRich｜5月前
吾夫虽傻，忠如犬马 #猫meme小剧场 #情侣日常 #内容启发搜索 #内容过于真实 #搞笑
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醉里挑灯看剑2年前
君不正，臣投他国。国不正，民起攻之。父不慈，子奔他乡。 君视臣为手足，则臣视君为腹心。君视臣为犬马，则臣视君为国人。君视臣如草芥，则臣视君为寇仇。
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兆真玄胤4月前
论语为政篇 子由问孝 ，子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？翻译圣贤论孝 子游：姓言名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔门十哲之一。曾为武城宰（县令 （孔子立于杏坛，弟子环坐）子游向孔子问孝。孔子说:“现代人的孝顺，只限在饮食方面供养父母。至于狗和马也都能受到饲养；如果对父母亲不敬的话，那跟饲养狗和马有什么区别呢？” 物质上奉养父母，已经成为现代人的普遍要求。有些人认为有食物让父母享用，有衣物供父母使用，就是孝顺了。然而却少了一份恭敬之心，甚至有些人对动物的爱护比对父母还要用心，岂不是父母反而不如宠物? 精神上的孝敬，才是人和禽兽的差异。对父母的孝，不仅是给予物质上的照顾，还要诚心诚意，敬重父母、恭敬父母，有诚意的孝，而不是形式上的顺 孔子说：“如今所谓的孝，只是说能供养父母。但即使是犬马，也能得到饲养；如果没有恭敬之心，供养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。”烽火乱世中，人们高举“孝”字牌匾，却背后争产夺田，老父独坐空堂。） 当自然大道被废弃，才会强调“仁义”“孝慈”等伦理规范，这本质上是社会失序的产物。真正的“孝”应顺应自然天性，而非刻意标榜的道德教条“夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。” 庄子云：“孝悌仁义，此役其德也。庄子主张“至德之世”中，人们的行为源于本能而非刻意的道德约束。若社会推崇“孝”，恰恰说明自然天性已被破坏，如同健康的人无需标榜“不生病”，真正的“孝”应是子女对父母的天然情感流露，而非被道德框架绑架的“义务”   墨子言：“孝，利亲也。 庄子认为，“孝”等道德概念是人为强加的束缚，违背了人的自然本性，真正的“至德”应是摒弃刻意的伦理规范，回归自然本真。墨家 墨子认为，“孝”需与“义”结合 “义，利也”（《墨子·经上》），真正的孝是为父母创造实际利益，而非仅遵守礼仪形式。这一观点与墨家“尚用”“节葬”等主张一脉相承（如反对厚葬浪费，提倡薄葬以减轻家庭负担，亦是“利亲”的体现）。 主张“兼爱”，认为“孝”应不分亲疏贵贱，强调“孝”与“义”结合，即“孝，利亲也”（《墨子·经上》），注重实际利益对父母的回报。汉文帝刘恒 生母薄太后病重时，“亲尝汤药”，被后世列为“二十四孝”之一。#孔门十哲 #论语 #子由#为政篇#高考必学
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无我利他11月前
【原文】 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 【译文】 子游问孝道。孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘便行了。至于狗马都能够得到饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马怎样去分辨呢？”
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小叮噹的唱片機4月前
《東邪》MC張天賦 #mc张天赋 #广东歌 #香港海边 #香港citywalk #拍出电影感
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牡丹（儒家文化苑）8月前
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（仇）。”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则使人导之出疆，又先于其所往；去三年不返，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，见则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠（仇）。寇雠（仇），何服之有？”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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Jul.Maij4月前
吾弟虽贱，但忠如犬马#高考 #填志愿 #弟弟 #填志愿哪有不疯的
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赵辅4月前
分享 论语的管理智慧 2–7的内容：今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？#中华文化 #儒家智慧 #人生智慧 #孝敬父母不能等
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赤☭🌸6月前
人授鸟雀树兽情感，爱欲生于枝丫，孝子在于乌鸦，忠贞合乎鸳鸯，忠诚至于犬马，何有情在？人心累生人力复加#人性 #马克思 #教员 #哲学 #思想火炬 文@魔 烈曜
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勇哥手写6天前
今之孝者，是谓能养，至于犬马，能有养，不敬，何以别乎#抖音书法热门 #草书#传统文化#论语#手写@上热门🔥🔥🔥 @抖音媒体内容优推官
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论语与书法1月前
2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
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思怡8月前
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
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大创国学4月前
犬马皆能有养，不敬何以别乎 #强势文化 #人生感悟 #认知觉醒
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名言佳句 文创2月前
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ 孔子回答弟子子游，什么是孝？揭示了社会上一个普遍的问题，也点明了孝的本质。孔子说，大家认为孝就是养父母。如果只是养父母之身，那家中的狗、牛马都算养。如果心中没有敬养父母，那和养动物有什么区别呢？ 有句老话说：**百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。**如果只看养父母回报了多少物质财富，做了哪些具体事情，是看不出来一个人是不是真孝顺的。最关键的是，不管这个人条件如何，他待父母的心是什么样的，对父母的态度是什么样的。
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品道书院-鲍鹏山6月前
今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎#鲍鹏山
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胡泓云1周前
今天我们学习《论语为政篇》第7节： 子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
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南亭娇子6月前
25. 《论语句读》-为政篇第二（2.7） 2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。” # 《论语句读》 #左克厚 #为政篇第二 # 《论语》智慧》 #播读原创
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敏而怀惠5天前
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 译文：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是能养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养；对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 题解： 本章还是谈论孝的问题。进一步阐述了孔子对于“孝”的观点。他认为老人不仅需要奉养及物质上的满足，更需要尊敬和精神上的满足。人们对于犬马及宠物都能尽心尽力地饲养，如果对于父母只知奉养而不尊敬，那就不能称为孝了。 人有精神的需求，故有别于犬马。孝顺父母不应该仅仅停留在物质保障的层次上，还要在内心深处真正地孝敬父母，要去体谅父母的感受，敬重父母的意愿，不然即使是饥饿的乞丐也不愿意吃别人施舍的嗟来之食，何况是对待父母呢？如果没有敬重之心，那赡养又有何意义呢？#孝敬父母 #父母的恩情一辈子还不完 #论语遍地开花
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阿乔1周前
狡兔死，走狗烹，千古同理。 那我是狡兔还是犬马？玄烨。 我不是明珠吗？ #公磊 #纳兰明珠 #刀子 #康熙
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滑县图书馆3年前
狗马之心：像犬马一样对主人忠心。 #中华文化
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澎湃文化传媒6月前
让人大吃一惊的观点#断章取义 #观点分享#情感公明 #知识分享 #三纲五常
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大海 .🐳.1周前
吾夫虽傻，忠如犬马……#吾夫虽贱其寿如龟
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伊天天3月前
同志们！滕文公问曰：“滕，小国也；竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。 #俄乌局势最新消息 #俄乌冲突 #美俄 #零基础看懂全球 #硬核深度计划
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滑县人民文化馆1年前
狗马之心 出处《汉书·汲黯传》
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老夏说泰山4年前
犬马之劳这句话出处竟然是在泰安夏张，你知道吗？ #传说 #乡村 #这就是泰安 #故事 @泰安小员💪
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李三臧6月前
一间草房 一缕炊烟 一片山林 四季轮回 隐居于此 犬马相伴 也许这就是我要岁月静好吧！#狗 #大山里的生活
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赋赋有鱼4月前
MC张天赋新歌《东邪》 好浪漫啊～ 「声色跟犬马不理 荒岛中思念逾越生死」 #mc张天赋 #张天赋 #东邪 #sweetandsour #新歌上线
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李三臧5月前
犬马相伴，不负青山！#狗 #大山深处自然美山清水秀好风光
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梦梦的猫meme剧场5月前
吾夫虽傻 忠如犬马#猫meme #情侣必看 #内容过于真实 #搞笑
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酒哥的酒5月前
犬马情深，为了保护达利🐴，步枪🐶用嘴挡住水枪。#动物的迷惑行为 #酒哥与步枪的故事
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长风@1年前
真正的孔孟之道: 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠#伍子胥传奇
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堂堂正正做人、踏踏实实做事；2周前
百善孝为先～犬马皆能有养，不敬有何别乎（转发）……
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子岳散记9月前
杨天旭（杨聚岗）散文：犬马#马#上热门
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我不是青丝3周前
苍天苍天睁开眼，你看一看这世间 #诸葛亮 #丞相 #三国演义 #混剪产粮团 #三国
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罗如琢2周前
李密《陈情表》全文深入解读完整版第12集 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 #陈情表 #李密 #国学文化 #情感 #历史
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鹤顶紫缇3年前
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是错误的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。那么，孝的真义是什么呢？“不敬，何以别乎？”由此告诫大家，孝敬父母，不但要承担着赡养父母的义务，还要充分的敬爱之心，“孝”的关键在于尽心尽力地满足父母在精神生活和情感生活方面的需求，对于年迈的父母，更应悉心地照顾。如今的许多老人，虽然也是儿孙满堂，不愁吃喝穿用，可是儿女们常年在外东奔西跑的，不能陪在他们的身边，因此，他们渴望与儿女们团圆的心理十分强烈。此时，做儿女的就应多抽些时间去陪陪他们，而不是按月将赡养费打到父母亲的银行卡上。只给钱不看望或少看望，若是按照孔子的观点来看，那就是不孝了。父母辛辛苦苦将孩子教养成人，儿女们孝顺父母也是天经地义。不过，大家不管走到哪里，都应在心里想着父母、敬着父母。趁着父母还健在的时候，多站在父母的角度想想，尽量让自己的父母生活得开心一些，以免留下遗憾。所谓“子欲养而亲不待”，千万不要等到父母去世以后才知道尽孝，到那时一切都晚了。 #国学智慧 #国学 #国学文化 #论语 #传统文化 #中华文化 #国学经典 #修心修行 #读书 #孔子 #悟人生之道 #修行 #圣贤教育 #修心 #经典 #名人名言
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秦合舫7月前
不敬，何以别之？ 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”#细品人生
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@Mortal1年前
吾夫虽傻，但忠如犬马
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阿华书和3年前
子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
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孙虹钢讲国学3年前
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？#一起读论语
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王老师讲家道3年前
犬马皆可养，不敬由别乎？#國学智慧 #传统文化 #家训家风 @DOU+小助手
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深秋漫说1年前
子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"#文化输出 #国学智慧
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蝌蚪5月前
犬马之劳，何足挂齿，伶牙俐齿，忠肝义胆。
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曾经的王5年前
孔子说:至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？中国人小孝治家，大孝治国。
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刘余莉2月前
养而无敬 何异犬马
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汤兵11月前
《论语·为政篇》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
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北新正华学校1年前
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？#北新正华学校校长领诵（总第十九期）
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虚室生白设计工作室5月前
论语2025 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”#历史 #典籍里的中国 #日常唠嗑 #设计 #知识分享
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枕间诗书9月前
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 #陈情表 #李密
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我是丁宝3年前
#创作灵感《论语》为政篇第二，子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子游问孝 子曰： #今之孝者 #是谓能养 至于犬马 #皆能有养 #不敬 #何以别乎？ #花样少年说论语 #少年读国学 #一起读论语 #读论语 #论语诵语 #论语解读 #论语译文 #论语诵读 #国学文化 #国学经典 #少年论语 #为政篇第二
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无念·信·愿·行2年前
论语｜今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？ #孝父母之心
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