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6月前
历代状元文章 垂拱元年(公元685年)乙酉科状元:吴师道1 本次共有五道策问。这一篇为第一道。 策问:#一起学习 欲使吏洁冰霜,俗忘贪鄙,家给人足,礼备乐和,庠序交兴,农桑竞劝。善师期于不阵,上将先于伐谋。未待干戈,遽清金庭之禄;无劳转运,长销玉塞之尘。利国安边,伫闻良算。明言政要,朕将亲览。 对策: 臣闻栖培缕者,不睹嵩泰之干云;游泞涝者,讵识沧溟之沃日?臣蒿莱弱质,衡泌鲰生。未识广厦之居,安知太牢之味?不量叢尔,轻从哀然;谬达天聪,兢惶圣问。粤惟皇家出震,累叶重辉。天人归七百之期,宗初联亿兆之庆。太宗以明一察道,括珠囊而总万方。高宗以通三御宸,转金镜而清九服。用能肃清天步,夷坦帝途。垂莫大之鸿基,托非常之元圣。伏惟皇太后陛下,道超炼石,化轶扪天。被子育之深仁,弘母仪之博爱。星阶已正,尚虽休而勿休;宸极既安,犹损之而又损。方欲还淳返朴,振三古之颓风;缉正苍生,降四海之昌运。拔幽滞,举贤良,黜谗邪,进忠谠。故得鸿嵇接轸,和宇宙之阴阳;龙武分曹,节风雨之春夏。礼乐备举,学校如林。俗知廉让之风,人悦农桑之劝。犹复旁求谀议,虚伫刍尧。既属对扬,敢陈庸瞽。诚愿察洗帻布衣之士,任以台衡;擢委金让玉之夫,居其令守。则俗忘贪鄙,吏洁冰霜矣。旌好学之流,赏力田之伍,则家罕贫情,位列文儒矣。降通亲之使,喻彼枭心;发和戎之官,收其鸡肋。则四夷左衽,颠倒来王;三边元恶,讴谣仰化矣。自然笼羲驾吴,六五帝而四三皇。远肃迩安,飞英声而腾茂实。谨对。 #状元 #状元文章
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6月前
历代状元文章 永昌元年(689年)己丑科状元:张柬之 永昌元年(689)己丑科 状元:张柬之 策问 问;朕闻体国经野,取则于天文;设官分职,用力于人纪。名实相副,自古称难;则哲之方,深所不易。朕以薄德,谬荷昌图。思欲追逸轨于上皇,拯群生于季俗。澄源正本,式启惟新。俾用才委能,靡失其序,以事效力,各得其长。至于考课之方,犹迷于去取;黜陟之义,尚惑于古今。未知何帝之法制可遵,何代之沿革可衷?此虽戈戈束帛,每贲于丘园;翘翘错薪,未获于英楚。并何方启塞,以致于兹?伫尔深谋,朕将亲览。(第一道) 问:朕闻轨物垂训,必随正于因生;开国承家,理崇光于敦本。故七叶媚珥,表金室之荣;十纪羽仪,峻班门之躅。保姓受氏,义先于睦亲;翼子谋孙,事隆于长发。朕以寡昧,叨奉先灵,坠典咸新,遗章必睹。思欲甄明谱系,澄汰簪屠,派别淄、渑,区分土庶。至如陈、田互出,虢、郭俱开。束暂改汉传之宗,辅果易晋卿之号。巨君之姓,曾非驭鹤之苗;元海之家,谅非扰龙之族。永言纰谬,良用怃然。子大夫十室推英,三冬富学,允迪衰然之举,宣扬锵尔之词。至若北郭、南宫,本因何义?三乌、五鹿,起自何人?公孙之由,司马之姓,咸加辨析,且显指归。式副对扬,朕将亲览。(第二道) 对策 臣闻仲尼之作《春秋》也,法五始之要,正王道之端,微显阐幽,昭隆大业。瀍、洛之功既备,范围之理亦深。伏惟陛下,受天明命,统辑黎元。载黄屋,负陆泉,届紫宫之邃,坐明堂之上。顺阳和以布政,摄三吏面论道。雍容高拱,金声玉振。征求无厌,误及斯贱。微臣材朽学浅,诚不足以膺严旨,扬天体。虽然,敢不尽刍荛,罄狂瞽,悉心竭节,昧死上对。 臣闻天者,群物之祖。王者受命于天,故则天而布列职。天生烝人,树之君长,以司牧之。自非聪明睿哲,齐圣广深,不能使人乐其生,家安其业。陛下德自天纵,慈悯元元,既乐其生,且安其业。臣闻瑞者,上天所以申命人主也。故使麒麟游于囿,风凰集于庭,庆云出,神龙见。其余草本烟露之祥,不可胜纪。陛下日慎一日,虽休勿休,故天申之以祯石,告之以神文。大矣哉!圣人之鸿业也。 臣闻河图、洛书之不至也久矣。孔子曰:“风鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”师说曰:“圣人自伤己有能致之资,而天不致也。”陛下有能致之资而天蕴者,所以扶助圣德,抚宁兆人也。臣观今朝廷含章赡博之士,鲠言正议之臣,陛下诱而进之,并践丹地,伏青规, #一起学习 #每天学习一点点 #文脉里的中国
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张某人
1年前
状元殿试卷解析 状元吴师道殿试卷第一题#一起学习一起进步 #历代状元文章汇编 #武则天 #吴师道 #科举考试
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丸子姐姐
1年前
看完才知道什么是真正的才疏学浅!#历代状元文章汇编 #历史#状元
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哼唱小径
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国家典藏唯一状元卷,明代状元赵秉忠的殿试卷,带给我不止一点的震撼。《历代状元文章汇编》集合了一千多年来,天之骄子们状元及第的文章,翻开就是扑面而来的学识和金榜题名的喜气。#读书 #好书分享 #科举考试 #状元 #上岸
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哼唱小径
1年前
古代科举选拔出的状元是什么含金量,真的震撼到我了!国家典藏的明代状元赵秉忠的考卷,全文一气呵成,无一处涂改,宛如印刷。一千三百多年的科举历史,仅出了592位状元,真人中龙凤。《历代状元文章汇编》集合了历朝历代的中举状元文,代表着千年来,中国学子寒窗苦读数十载的Zui高水准。#读书 #好书分享 #考试 #上岸 #状元
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赶路书生
1年前
国家典藏唯一状元卷,明代状元赵秉忠的殿试卷,带给我不止一点的震撼。《历代状元文章汇编》集合了一千多年来,天之骄子们状元及第的文章翻开就是扑面而来的学识和金榜题名的喜气 #好书分享 #科举考试 #状元 #上岸
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逍遥书阁
1年前
#历代状元文章汇编 #读书 #作文 #高考
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6月前
历代状元文章汇编 宋朝 元丰五年1082年壬戌科状元黄裳 宋 元丰五年(1082)壬戌科状元:黄裳 策问 礼所以辨上下,法所以定民志。三王之时,制度大备,朝聘、乡射、燕享、祭祀、冠婚之义,隆杀、文质、高下、广狭、多少之数,至于尺寸铢黍,一有宜称。贵不以福,贱不敢逾,所以别嫌明徽,释回增美。制治于未乱,止邪于未形。上自朝廷,下逮闾里,恭敬樽节欢欣交通,人用不逾,国以无事。降及后世,陵夷衰微,秦汉以来无足称者。庶人处侯宅,诸侯乘牛车,贫以不足而废礼,富以有余而僭上,宫室之度,器服之用,冠婚之义,祭享之节,率皆纷乱苟简,无复防范,先王之迹因以熄焉。《传》曰:“礼虽未之有,可以义起也。”而后之学者,多以谓非圣人莫能制作。呜呼!道之不行也久矣,斯文之不作也亦已久矣。抑将恣其废而莫之救欤,将因今之才而起之也? 对策: 臣闻致道则求诸人,以人者善之所在也。及其行道也,不可以求人,惟人求道。置法则从诸人,以人者情之所在也。及其行法也,不可以从人,惟人从法。圣人之为天下,合众善以为道,合群情以为法。其为教也,则宜民下无异习;其为政也,则宜臣下无异说。若夫蠡管之见,涓埃之善,奚足以致哉!圣人以为物态有新,故民情有好斁,俗有盛衰,时有彼此,事有变常,道有升降,法有损益。以道应时,以法制俗。当与万物之理相得于无穷,则夫善之所在,未可以废也;当与万物之变相适于无常,则夫情之所在,未可以废也。陛下所以三岁一诏,旁集天下之士,亲降圣问,而使一介草莱类得发其涓埃之情,以助太山之崇高,沧溟之深远。如臣之愚,何足以与此! 然而,臣闻大道之世,货恶其弃于地也,不必藏于己,则俗之于物轻矣;力恶其不出于身也,不必为己,则俗之于我轻矣。不以我累道,不以物累我。天叙之中,夫妇之情,父子之性,君臣之义,兄弟之序,所谓有物者也。天秩之中,父厚于义而薄于仁,母厚于仁而薄于义,君无为而尊,臣有为而累,所谓有则者也。方是之时,上下之分乌用辨哉!不必持衡与之为轻重,而人自以为平;不必探筹与之为得失,而人自以为公。其正不必规矩而天与之为方圆,其信不必符契而天与之为取与。方是之时,上下之志乌用定哉!以故天之象,地之器,鸟兽之文,土地之宜,未有仰观而俯察者,则象与器,其孰制而用哉?法无所始,亦无所成;礼无所益,亦无所损。道之下降,在乎众器之间而已。人能轻物与我,而相与为天游,未有过礼而逾,不及礼而偪者,圣人盖未有患也。 #文脉里的中国 #宋朝状元 #历代状元文章汇编 #黄裳
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阿猫读书
7月前
我就知道穿越剧都是骗人的! 会背几首古诗根本不可能碾压满朝文官。#好书分享 #历代状元文章汇编 #状元 #古代状元#家长必读
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NaN
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5月前
历代状元文章 18.明朝永乐十年(1412)壬辰科状元:马铎 明朝永乐十年(1412)壬辰科状元:马铎(殿试:明成祖朱棣) 策问 制曰:朕奉承宗社,统御海宇,夙夜祗畏,弗遑底宁,以图至治,于兹十年,未臻其效。虑化未浃矣,谨之以庠序之教;虑养未充矣,先之以足食之政;虑刑未清矣,详之以五覆之奏。求才备荐举之科,考课严黜陟之令。然而厉俗而俗益偷,革弊而弊不寝。若是而欲跻世泰和,果何行而可?六经著帝王为治之迹,《易》以道阴阳,专名数者,或流而为灾异;尚理致者,或沦而为清谈。《书》以道政事,语知行则何以示其端,论经世则何以尽其要?《诗》以道志也,何以陈之于劝惩黜陟之典?《春秋》以道名分也,何以用之于闭阳纵阴之说?《礼》以道行,而《乐》以道和也,何以道同六经而用独为急?夫道本一原而治有全体,推明六艺,讲议异同,行则美矣,何以一归于杂?雅歌击磐,执经问难,志则勤矣,何以未复乎古?讨论文籍,考定五经,可谓劳矣,未足以致大治。更日侍读,质问疑义,可谓伟矣,仅足以成小康。夫五星集奎,文运斯振,儒道光阐,圣经复明,较之往迹,何胜何负?盖为治之道,宽猛相济,各适其宜。太宗宽厚长者,务崇德化,政足尚矣,而言者谓不若中宗之严明。显宗法令分明,幽隐必达,严足尚矣,而言者谓不若肃宗之长者。论治若此,其将孰从?夫博问经学之士,有以应变。子诸生蕴之有素,其于为治之要,时措之宜,悉心以陈,毋徒泛泛,朕将亲览焉。 对策: 臣对:臣闻治本于道,道载诸经。圣人出而三代之治为可复,真儒出而六经之道为大明。经以载道,固必待人而后明;道以出治,尤必待人而后行也。 洪惟皇帝陛下尊履大宝,绍承鸿基,明照八表,知周万务,心存乎帝王之心,治绍乎帝王之治,尚虑阙漏,下询刍尧,此好问而好察迩言之意,尧舜禹汤文武之心也。然化已浃矣,选任师儒严督课业,简绌以惩庸,励进以劝善,而庠序之教唯谨。养已充矣,省其征徭,薄其税敛,禁一民之不得妄差,禁一毫之不得妄取。而足食之政尤先慎罚,而致三覆五覆之详,尚思夫罚罪之非当。用贤而惇荐举考之典,尚思夫任职之未宜。是盖陛下明经术之正,识帝王之大,不安小成,必跻斯世于唐虞三代之盛也。夫厉俗未底乎时雍,不害为俗之益偷。革弊未至乎于变,不害为弊之不寝。臣愚有以知陛下泰和之世可跻,唐虞三代之治可致。其厉俗#鸣潮 #文脉里的中国
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沐恬恬
6月前
这可是三年一次的全国状元写的文章,几千年来也没多少篇!看完才觉得自己不是一 般的才疏学浅#历史 #状元 #好书分享推荐 #好书大晒 #历代状元文章汇编
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赶路书生
1年前
不要被某些穿越剧给骗了!总以为背几首李杜苏辛白的诗词,穿越到古代就能碾压满朝文官?且看看历朝的状元文章,是否能看得懂?#文化 #状元 #读书
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哈哈四人行
1年前
历代状元文章赏析—黄裳(shang),宋神宗1082年状元#宋神宗赵顼 (xu)
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六一书房
6月前
古代状元放到现在会是什么水平 #历代状元文章汇编 #好书分享 #古代高考 #历史故事 #历史人物
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4月前
历代状元文章56.清朝嘉庆六年(1801)辛西恩科状元:顾皋 殿试:清仁宗嘉庆,策问: 制曰:朕寅缵丕基,勤求上理,兢兢业业,夙夜不敢康。期于斟元阐绎,熙绩亮功,比户可封,邪慝不作,以庶几道一风同之盛。用是兼听并观,广开言路,尔多士所共闻也。兹当对扬伊始,伫献谠言,以资采择,其敬听朕命。 自唐虞授受一中,开万世之治,要而《尧典》首钦,《舜典》首恭,实能体天以出治。可推阐其义欤?三代圣王,后先一揆。《尚书》而外,经旨相通者,可类陈欤?《大学或问》谓格致诚正以至修齐治平,始终不外乎敬。《中庸或问》谓中和位育极之圣神功化,枢纽不外乎诚。心法治法一以贯之者,二书实括其全。能中明朱子之意欤?又若王通《中说》、真德秀《大学衍义》、邱浚《大学衍义补》诸书,其言亦有合欤? 有司为亲民之官,抚子训迪,无不可以实心行实政。《记》曰:大臣法,小臣廉。言上下能相承也。朕澄叙官方,加意整饬。顾侵渔之弊未尽除,黩墨之风未尽息,大臣已法而小不尽廉,岂真积重之难反欤?抑封疆大吏所以董率而甄核之者,尚未扼其要欤?《周官》六计弊吏,汉法六条察吏,良规具在,果何以踵行而共知濯励欤? 风俗基于人心,亦教化所见端也。太平既久,踵事而增。今欲还淳返朴,而地大物博,何由使家喻户晓欤?别等威而禁奇邪,朝廷俱有定制,何由使无僭越欤?必欲一一督责之,则又失六礼节性、七教兴德之本怀矣。朕躬行节俭,为天下先。士为四民表率,所以佐朕化民成俗者,果何道之从欤? 保甲之法昉于《周官》,地近则耳目易稽,人习则防闲尤密,无巡察之劳而民不致有良莠之杂,法至善也。顾或奉行不实,不免姑息养奸。今欲申明旧章,严为考察,又恐吏胥苛索致扰闾阎,效未著而弊已滋矣。惩盗于已然,终不若弭盗于未然。营汛墩堡之当修,寺院庵观之当察,亦保甲之一端。良有司何以稽核而无弊欤? 夫心法为宰化之原,吏治乃安民之本。挽浇漓以归醇厚,除良莠以殖嘉禾,皆制治之要也。多士各抒所见,毋泛毋隐,朕将亲览焉。 状元殿试卷:顾皋。对策: 臣对:臣闻懋学为宰化之基,考绩实厘工之本,还淳朴所以维世运,慎防守所以奠民生。古帝王德配三无,功覃九有,勤求上理,寅绍丕基,莫不本心法以为治法,饬官方以定官常。澄清风俗之原,申画郊圻之禁。《书》曰:“克绥厥猷惟后。”言道民先自一人也。《周礼》曰:“设官分职,以为民极。”言承流宣化,得人然后得民也。《书》又#文脉里的中国 #文脉里的中国
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4月前
历代状元文章44.清朝康熙六年(1667年)丁未科状元:缪彤 殿试:清圣祖玄烨,殿试题:问治天下之大法与至治之根柢 (本科取进士一百六十六人) 策问 制曰:朕惟自古帝王,以仁心行仁政,无不以万物得所为己任。其时丰亨克奏,教化覃敷,人无狙诈之心,户洽敦庞之盛。驯至遐荒向化,顽梗率俾,讼狱息而兵革销,风雨时而休征应,何风之隆也。朕缵承祖宗鸿绪,抚御万方,夙兴夜寐,冀登上理。乃天时未尽调协,治道未臻纯备。尚德缓刑之令时颁,而仁让未兴;发帑蠲租之诏屡下,而休养未遂。意者审几度务,设诚制行之源,尚有未究者欤?夫治狱之吏,以刻为明,古人之所戒也。近见引律多烦,驳察诬良,时见参奏,出入轻重之间,率多未协于中。何以使民气无冤,而谳法克当欤?积贮乃天下之大命,乃常平之设,多属虚文。一遇荒歉,即需赈济,而奉行不实,致使朝廷之德意不能遍及闾阎。其何以使利兴弊革欤?古者耕九余三,即有灾浸,民无饥色,其道有可讲求者欤?夫有治人始有治法,行实政必有实心。今欲疏禁网以昭惇大,缓催科以裕盖藏,务使物阜民安,政成化洽,以庶几于古帝王协和风动之治,抑何道之从也?尔多士蓄积有素,其各摅所见,详切敷陈。毋泛毋隐,朕将亲览焉。 殿试卷状元,韩菼。对策: 臣对:臣闻帝王欲举治天下之大法,必先有以倡天下之人心。夫心者,万事之权舆,至治之根柢也。世有百年必敝之法,而有万世可以无敝之心。为政而不本之以心,虽举唐虞三代之法施之,而无一可。古之圣王不能以身劳天下,而惟以心劳天下。其分猷布化,则寄之百官有司;其兼总条贯,则付之纪纲法度;而其子爱元元、忠厚恻怛之实心,必有余于用人立政之外者,以劝其群臣之递相倡也。以率其下,渐磨陶冶,淬厉鼓舞,务尽出其精白不欺之心,以为天子拊循斯民之具。何者当兴,何者当革,若何而可,若何而否,张弛宽猛,休养生息,君臣相与,早作夜思,无往而不得其当。由是衣食足而积贮充,教化行而狱讼息,暴民不作,兵革不试,即有水旱不时之虞,无改乎闾阎乐利之旧。驯至四方,从欲协和风动。人事修于下,天休应于上,阴阳以和,风雨以时,则惟圣王能帅其臣以实心行实事之所致,而非徒法严令具,一切随事补救,润饰吏治之所可几也。#文脉里的中国 #文脉里的中国
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新奇特:
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#历代状元文章汇编 #让阅读成为一种习惯 ##中国文字博大精深
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风物笺书屋
7月前
古代状元放到如今是什么水平?#状元#历代状元文章汇编#好书分享#赵秉忠#上岸
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鼠小喵同学
3周前
章衡:他都忙不过来,哪有时间怀才不遇!翻开历代状元文章精选,分分钟!都会被震撼!这可是三年一次的全宝国元写的文章,几千年来也没多少篇 完才觉得自己不是一般的才疏学线#状元 #古代科举 #提升自己 #每天学习一点点#好书分享
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读书久
7月前
中国历代状元的含金量简直不要太高,读这本《历代状元的文章精选》,你可以感受到神仙辩论的名场面,每一篇都是精华!#状元 #好书推荐
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4月前
历代状元文章43.清顺治十八年(1661)辛丑科状元:马世俊 殿试:清世祖福临 殿试题:问守成安邦 策问: 制曰:朕惟帝王平治天下,开创守成,其道并隆。缔造维艰,缵承匪易。政治修明,群黎安遂。文德覃敷远迩,武功克奏敉宁。乃可祗绍先猷,茂登上理。朕以冲龄,诞膺丕绪,仰惟太祖太宗肇开大业,逮我世祖式廓鸿图,亦既治定功成,显垂谟烈矣。朕兹欲绍述祖宗,必何如而后可以又安海字欤?继治之道,首重典章。今纪纲法度,虽已彰明,然因革损益,岂无顺时制宜者?何以酌定章程,以为万世之规欤?闾阎愉悴,视吏治污隆,何以示之激扬,以奠民生欤?风俗淳漓,由人心邪正,何以使之朴诚以敦教化欤?至于底定四方,赖师武臣力,然必赏明罚当,而后可以鼓励勋庸。凡行间功罪,宜如何清叙以昭劝惩欤?尔多士蕴怀有素,各抒所学,毋泛毋隐,详著于篇,用裨维新之治,朕将亲览焉。 殿试卷状元,马世俊,对策: 臣对:臣闻治天下者,当全盛之时,而为善建不拔之计,非破庸俗之论,以鼓豪杰之心,则其道无由。昔唐太宗与房、魏论创业守成之难易,而曰:“与我取天下者,知创业之难;与我安天下者,知守成之难。”《周书》曰:“若昔大猷,制治于未乱,保邦于未危。”今天下正所谓兼创垂之盛,而持危乱之防者也。人才不可谓不盛,而未尽所以取才之方。吏治不可谓不肃,而未尽所以驭吏之道。惩贪不可谓不严,而未尽所以止贪之术。俗尚亦数变矣,而未尽所以靖俗之谋。兵制亦甚精矣,而未尽所以弭兵之要。故有谓今天下为已安已治,遂可晏然无事者,皆庸俗人之论也。臣窃尝见夫古来全盛之时,不可以数遇,而往往弊之所伏,即伏于其盛。而又窃尝慕夫贾谊之策,陆贽之议,苏轼之对,皆能举一代之治,而断其何以治,何以乱,何以治而不乱,何以乱而复治。盖有一代之治,必有一代之才以应之。臣有志焉而欲陈久矣,今当拜献之始,岂可自诬其所学! 钦惟皇帝陛下,翠妫承符,紫微正象,协运而兴,辛壬肇四日之祥矣。拟乎敬承之世,岂止四百载,而颂吾君之嗣,实赖启贤体元以御子丑,正三才之统矣。媲乎中乂之朝,何啻三十世。而考昭子之刑,咸称诵圣克艰厥后,敦茂质于冲龄,汝翼、汝为、汝明、汝听,济济然见安止弼直之休;无竞惟人,树弘规于首出,有辅、有弼、有疑、有丞,秩秩然成无为至正之范。今且晋此多士,询以纶言,岂非已治而益求其治,已安而#文脉里的中国 #文脉里的中国
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历代状元文章58.清朝嘉庆十年(1805)乙丑科状元:彭浚 殿试:清仁宗嘉庆,策问: 制曰:朕仰膺昊眷,统驭寰区,十年于兹。朝乾夕惕,不遑暇逸,以冀绍古帝王执两用中之治,保大定功之模,黜陟以严考课,宣防以利转输,期臻上理,爱待嘉谟。 《尚书》综帝王之治道,二典必始钦恭。《洪范》九畴,亦必原于五事之敬,而要皆本于一诚。《书》言精一,《中庸》言所以行之者一。一者,诚也。盖诚则必敬,敬则必勤。君人在上,缉熙单心,所以敬天位。人臣在下,精白敬事,所以亮天工。故敬天即以勤民,至诚即以格天,其致一也。六籍所著,其与敬勤之旨相印合者,可综贯而条举欤?《大宝》《丹扆》之箴,典矣茂矣。朱子《或问》所言治道,《皇极经世书》言君道臣道十二则,《大学衍义》纲举四条,皆本心传以发明治道,能详述之欤? 古者寓兵于农,伍两卒旅,蒐苗狝狩,制善法良,有明征已。汉设郡国材官骑士,唐置府兵,后更彍骑,其制已异于古。宋有禁厢乡蕃之目,苏轼言被边百姓自相保聚,可收爪牙之利,司马光复言其害,可悉指欤?盖兵于无事之时,训练为尤急。勤练则可使有勇,教训则可使知方。《孙子》所谓练士,《吴子》所谓治军,可备举欤?唐太宗与李靖问对中所言足法手法,可通于古步伐止齐之义欤?若平时以游惰之民募补,又以杂色服役之人滥充,是岂国家设兵卫民之意欤?膺期任者,宜何如督率而振厉之也。 《书》曰:“知人则哲,安民则惠。”尧舜犹兢兢于察吏,考绩之典所自昉也。《周官》弊吏一以廉为本,汉时取士曰兴廉,察吏曰廉察,其亦本此意欤?朕乙夜批章,日昃不遗。内而卿尹,外而疆吏,共矢法廉,以襄予治。果何以僚属咸知励职,吏胥不致逞奸,乃或甘优逸而案有积延,避吏议而事多消弭,是岂惠养吾民之意欤?《书》言无旷庶官,《传》言民生在勤。夫循名责实,则人不旷官,朝考夕稽,则吏皆勤职。其果何道之从欤? 古之治河者,治一而止耳。今则合淮与漕治之。黄河自失故道,遂累代为患。《史记》谓水行平地数为败,故禹厮二渠北载之高地。夫水性趋下,引之高地转不为害,何也?河之变迁屡矣。唐一代河患最少,其故安在?论者谓水性北行,折之东南,故易决溢。此修防所宜亟讲也。元明以来,余阙、邱浚、潘秀驯诸人之议,孰为得失?国家岁漕四百万粟,以供天庾,必取道于黄运两河。而以清刷黄,尤为挽渡利漕要法。今于束清、御黄两坝之外,别有长策可臻一劳永逸欤? 若此者,稽古而讲求治理,饬戎而绥靖嘉师,官方叙而纲纪
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历代状元文章8.宋绍熙四年(1193年)癸丑科状元:陈亮 策问 朕以凉菲,承寿皇付托之重,夙夜祗翼,思所以遵慈谟,蹈明宪者,甚切至也。临政五年于兹,而治不加进,泽不加广,岂教化之实未著,而号令之意未孚耶?士大夫风俗之倡也,朕所以劝励其志者不为不勤,而偷惰之习犹未尽革。狱,民之大命也,朕所以选任其官者不为不谨,而冤滥之弊或未尽除。意者狃于常情则难变,玩于虚文则弗畏乎?且帝者之世,贤和于朝,物和于野,俗固美矣,然谗说殄行乃以为虑。画衣冠,异章服,而民不犯,刑既措矣,然怙终贼刑必使加审,何也?得非薰陶训厉自有旨欤?今欲为士者精白承德而趋向一于正,为民者迁善远罪而讼诉归于平,名宾于实而是非不能文其伪,私灭于公而爱恶莫可容其情,节俭正直之谊兴行于庶位,哀矜审克之惠周浃于四方,果何道以臻此?子大夫待问久矣,咸造在庭,其为朕稽古今之宜,推治化之本,凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者,悉意而条陈之,朕将亲览。 对策 臣对:臣闻人主以厚处其身,而未尝以薄待天下之人,故人皆可以为尧舜。而昔人谓其以已而观之者,天地之性本同也。夫天佑下民而作之君、作之师。礼乐刑政所以董正天下而君之也,仁义孝悌所以率先天下而为之师也。二者交修而并用,则人心有正而无邪,民命有直而无枉,治乱安危之所由以分也。尧舜三代之治,所以独出于前古者,君道师道无一之或阙也。后世之所谓明君贤主,于君道容有未尽,而师道则遂废矣。夫天下之事,孰有大于人心之与民命者乎?而其要则在夫一人之心也。人心无所一,民命无所措,而欲论古今治革之宜,究兵财出入之数,以求尽治乱安危之变,是无其地而求种艺之必生也,天下安有是理哉! 臣恭惟皇帝陛下谦恭求治,常若不及,深念夫人心之不易正,而民命之未易生全也。进臣等布衣于廷,而赐以圣问,曰:“朕以凉菲,承寿皇付托之重,夙夜柢翼,思所以遵慈谟蹈明#文脉里的中国
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青野来了
8月前
历代状元的文章水平不服不行!#状元文章 #历代状元文章汇编 #好书分享
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财富思维
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#状元文章#毕业#好书推荐#历史历史#历代状元文章汇编
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历代状元文章57.清朝嘉庆七年(1802)壬戌科状元:吴廷琛 殿试:清仁宗嘉庆,策问: 制曰:朕寅承昊縡大宝命,于今七年。仰受训诒付托罔极之德,亲政以来,朝夕亹勉,兢业寅畏,庶期克副宙合烝黎爱戴之心,以无负君天下子万民之责。恒思相小民以知依,念经训以建事,代闾阎谋厥温饱,为学校端其步趋,道洽政治,底于淳熙,嘉与亿兆共蒙康乂淳良之福。凡所以治心、典学、保赤、正俗者,庸举要旨,为多士廷献者谥。 《尚书》传帝王心法治法,而其最深切著明者,莫如《无逸》一篇。我皇考常书于屏扆,朕诵仰寻绎,念释在兹。其曰严恭,曰懿恭,曰寅畏,曰抑畏,将无恭畏二字为七更,端之要义与?顾羲轩顼喾尧舜禹汤,皆帝王隆轨,而近代独举三宗,一家专尊穆考,何与?或曰祖甲,或曰太甲,各有其义,将何遵与?受命中身,溯自即位,然则受命改元之说诬,虞芮质成之年妄与?惟正之供,或以为正道以待,或以为伯国之贡,畴为定论?鲜或训乏,或训生意,畴为正音。唐紫宸殿,宋迩英阁,谁书谁图,能举其事与? 五经之书,广大悉备,微旨未易推寻,撮举儒先传注之显者。《易》重卦何时?《文言》何人所作?《系辞》疑不出孔子,先后天复有中天。《书》古文疑信何纷?古今文复有中文,《武成》《洪范》,曷可更定?《费秦誓》何以入书?《诗》风雅颂外有南,南雅颂入乐,而风不入乐,《笙诗》应否有辞?鲁商何以入颂?《周礼》冬官散在五典,《仪礼》仅士礼而非阙,《礼记》何篇出汉儒,各有其说。《春秋》经传何时间配?获麟后经畴作?《左传》中有兵谋兵法,皆可详胪与? 尧汤水旱不能必无,为人君者心廑恫瘝,力谋补助。为民父母之谓,何而忍恝邪?赋(钅亶)铸币,伊古有之。《周礼》大司徒以荒政十二聚万民,其目云何?其科条解义,先郑后郑所注不同。吕祖谦酌申其说,可述而断与?此外散见诸官者可详与?富弼青社赈荒,千古良法,其分给田土之疏,支散斗斛之檄,可仿与?程子赈济之论,曾巩救荒之议,朱子画一事件之状,有可行与?蠲赋缓征,截漕平粜,鬻赈以工代赈,资送流民,今皆行之。古于何始与?法不蔑古,不泥古,以合时宜为善,将采以惠吾民焉。 土也者,民之坊也,亦官之朴也。士而端心术,冶性情,砥励廉隅,不亏儒行,则其乡人薰而善良,不入于奇邪,不蹈于匪僻。否则民何型
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历代状元文章26.明朝成化十一年(1475)乙未科状元:谢迁 殿试:明宪宗朱见深,策问: 制曰:朕惟人君,奉天子民,治道所当先者,养与教也。养民莫重于制田里,广树畜。教民莫大于崇学校,明礼义。今兹二者,行之既久,而实未效臻于极,何欤?岂任用未尽得人,而督劝作兴之道,有未至欤?唐虞三代,田分井牧之授,学谨庠序之训,当时民有恒产,士有恒心,所以养之教之者备矣。其良法美意,皆后世所当讲者,可历举而言欤?若汉唐宋愿治之君,未尝不留意于斯,而治效之成,卒不逮古,岂分田制产,兴学崇儒之意,视帝王为有间欤?朕承祖宗大统,抚临亿兆,于兹有年,夙夜兢惕,弗遑宁处,期于家给人足,教行刑措,礼乐兴而风俗美,跻斯世于雍熙泰和之盛,果何道以致之欤?子诸生积学待用,必有至当之说,明著于篇,朕将亲览焉。 状元殿试卷,谢迁,对策: 臣对:臣闻为治之道,固贵乎有仁民之政,尤贵乎有仁民之心。盖仁心存于中,而后仁政达于外。使有其心而无其政,是谓徒善,徒善不足以为政。有其政而无其心,是谓徒法,徒法不能以自行。先儒程子曰:“为政须要有纲纪文章。”又曰:“必有闻睢麟趾之意,然后可以行周官之法度。”此之谓也。仁政本之仁心,则内外兼举,本末不遗,而为治之道得矣。尚何虑教养未备,任用非人,而治效未臻其极耶?唐虞三代所以治隆俗美者,此心此政也。汉唐宋所以治不古若者,岂非徒有其政而无其心欤? 钦惟皇帝陛下,以圣神文武之资,绍祖宗列圣之统,恭己守成,虚心图治,虽深居九重之中,而念周四表之外。虑民生之或未厚,必欲皆安于饱食暖衣之天。虑民德之或未淳,必欲皆归于渐仁摩义之域。是以临御之初,他务未遑,首耕藉田以示重农而务本,继幸太学以示尊道而崇儒。丕绪恢张,仁闻四达,所谓宠绥四方而克相上帝者,亦已至矣。兹犹以实效未臻其极,而虑任用未尽得人,乃进臣等于廷,俯赐清问,讲求至理,必欲追复唐虞三代之盛,此不自满假,稽于有众之盛心也。夫内不自满而外稽于众,则何所为而不至其极哉!陛下真大有为之君,可以为尧舜,可以为禹汤文武,可以唐虞三代斯世也。斯世斯民,何其幸欤。臣虽庸陋,敢不效一得之愚,以对扬明命之万一乎?#文脉里的中国
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读书吧书屋
1年前
读完这本历代状元文章汇编方知,穿越剧里仅背几句唐诗宋词便能为官,是何其荒唐愚昧 #历史 #人文社科 #好书推荐
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天天育儿
3月前
镇宅之宝~《历代状元文章汇编》
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【华哥书单推荐】
1年前
《历代状元文章汇编》古代科举状元文章选读语文好词好句。历代状元是中国古代科举考试中最顶尖的考生,他们的文章不仅文采飞扬,而且深思熟虑、博大精深。这本书汇编历代状元的文章,展示他们的作品,给读者写作指导与启发。#历代状元文章汇编 #古代科举 #古代文化 #古代状元的试卷 #传统文化
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阿猫读书
7月前
笑死,果然穿越剧都是骗人的! 只会背几首古诗,根本不可能碾压满朝文官,就算你是旷世奇才,穿越到古代,也挤不进前三!#好书分享 #古代状元 #历代状元文章汇编 #状元 #科举考试
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木木读书
1年前
《历代状元文章汇编》这本书就像是一座古代文学的宝库,里面收录了从古代各个时期的状元文章。这些文章不仅文辞优美,更是充满了智慧和才情。读这本书,仿佛能穿越时空,与古代的状元们对话,感受他们的思想和抱负。 #状元 #历史 #文化#人文#好书推荐
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鼠小喵同学
3周前
翻开历代状元文章精选,分分钟都会被震撼!这可是三年一次的全国状元写的文章,几千年来也没多少篇!看完才觉得自己不是一般的才疏学浅#状元 #古代科举 #提升自己 #每天学点点#好书分享
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思想星丛
5月前
千年科举状元殿试策论传来的高考寄语! #神思录 #抖音精选 #高考守护者#文脉里的中国 #江西 #高考生的精选
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六悦美术馆
4月前
夏同龢,光绪时期贵州文状元,第一个出国留学的状元,法治建设的先锋,创办的广东官立法政学堂是今中山大学的前身之一。#六悦美术馆 #贵州文化 #贵州六百年 #人物简介 ##贵州名人
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兰兰购物车🛒
1周前
中国历代状元文章精选 历史科举考生考试 现代白话文官方正版书籍#状元文章 #历史科举 #正版书籍 #白话文 #古代文学
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林火火
9月前
现在的高考状元放到古代是什么水平?#赤兔之死 #滕王阁序 #历代状元文章汇编
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书海重山
8月前
中国历代状元文章到底有多牛? 篇篇经典,字字珠玑,看完狠狠打开眼界和格局!#读书 #好书推荐 #历代状元文章 #历史 #教育
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聚拢
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古代历朝历代状元小计 #状元 #历史故事
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小露读书
7月前
中国古代状元的水平到底有多牛!真别被穿越剧误导了,以为背几首诗就能碾压满朝文武百官,看完《中国历代状元文章精选》,读过他们的策论,走进他们的世界,相信你会收获不一样的格局和快乐!#古代科举#状元#历史人物#好书分享
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清风几许
3月前
我就知道穿越剧都是骗人的!会背几首古诗根本不可能碾压满朝文官。#好书分享#历代状元文章汇编#状元 #古代状元#家长必读
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欧阳丽君
1周前
历代状元藏着太多传奇!有 “文武双绝” 的唯一双状元郑冠,有书法超棒的 “柳体” 创始人柳公权,还有平定安史之乱的武状元郭子仪~ 这些状元要么有才要么有勇,都是厉害人物!你还知道哪些古代状元?不管是文状元、武状元,快来评论区分享他们的名字和故事呀!#知识分享 #涨知识
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小露读书
3周前
中国古代状元的水平到底有多牛!真别被穿越剧误导了,以为背几首诗就能碾压满朝文武百官,看完《中国古代状元文章》,读过他们的策论,走进他们的世界,相信你会收获不一样的格局和快乐!#古代科举#状元#历史人物#提升自己#好书分享
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书兰子
1周前
历代状元考试的文章到底有多难?这可是三年一次的全国状元写的文章,几千年来也没多少篇!看完才觉得自己不是一般的才疏学浅……#好书分享 #读书 #传统文化#历代状元文章
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小露读书
1周前
中国古代状元的水平到底有多牛!真别被穿越剧误导了,以为背几首诗就能碾压满朝文武百官,看完《中国历代状元文章精选》,读过他们的策论,走进他们的世界,相信你会收获不一样的格局和快乐!#古代科举#状元#历史人物#每天学习一点点 #好书分享
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渊名阁文化
6月前
✨取名可以这样来偷懒! 历朝历代状元名录!苏易简(宋状元)、柳公权(唐状元)、李时勉(明状元)…这些「金榜题名」同款名字自带祥瑞!直接从录取名单 / 状元录里挑,省心又有内涵~沾沾学霸气,给娃起名就看这波「状元书单」📚🎓#起名技巧 #状元名字 #取名 #男孩取名 #新生儿
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灯灯姐姐💡
7月前
古代状元的含金量有多高?读完这本《历代状元文章》方知,仅背几句唐诗宋词便能为官,何其荒唐 !啃下这本书,高考作文、考公申论,统统不在话下了!#状元 #历史 #读书 #金榜题名 #好书分享
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长安嘉会
4月前
古代状元金榜题名后,是不是会被招为驸马,或者入赘相府,从此享受荣华富贵。但有人统计后发现,这几乎不可能。#文脉里的中国 #人文星闪耀计划 #状元 #科举 #在抖音重新读懂了当年课本
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笃行阅读
4周前
历代状元文章汇编。#中国传统文化书籍 #知识分享 #涨知识 #历代状元文章
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辛彤好物返场(百货商行)
4周前
中国历代状元文章精选 历史科举考生考试 现代白话文官方正版书籍#历代状元文章 #历史书籍 #科举文化 #白话文书籍 #正版好书
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小露读书
1周前
中国古代状元的水平到底有多牛!真别被穿越剧误导了,以为背几首诗就能碾压满朝文武百官,看完《中国古代状元文章》,读过他们的策论,走进他们的世界,相信你会收获不一样的格局和快乐!#古代科举#状元#历史人物#提升自己#好书分享
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华清学国学
3年前
历代状元文章丨宋•黄裳《策论》共一策 #每天学习一点点 #状元题 #状元试卷
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读书吧楷泽
1年前
以前觉得自己还有点文化,看完这本书才觉得羞愧难当!状元们的写的文章把才华横溢展现得淋漓尽致,真叫人佩服!#历代状元文章汇编 #好书推荐 #看书 #读书 #历史
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小九在干嘛
1年前
这可是三年一次的全国状元写的文章,几千年来也没多少篇! 看完才觉得自己不是一般的才疏学浅。要是穿越回古代参加科举,我估计连题目都看不懂!#状元 #历代状元文章汇编 #好书分享
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星晴读书吧
7月前
我就知道穿越剧都是骗人的!会背几首古诗根本不可能碾压满朝文官。#好书分享#历代状元文章汇编 #状元 #古代状元#家长必读
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晚风说心事
6天前
在古代如何考上状元
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博胜与丽
2周前
《梅州李威光》 围屋蕴藏状元魂,文武双全镇国门。 百二关刀磨铁骨,三千策论定乾坤。 御前剑气卫皇城,麾下旌旗护海疆。 欲问客儿何处续?李公故里励志魂。 #李威光 #武状元 #名人故事 #名人故居 #古建筑
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小露读书
7月前
中国古代状元有多少含金量!看完《中国历代状元文章精选》,读过他们的策论,走进他们的世界,感受学霸的降维打击。#古代科举#状元#历史人物#好书分享
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广州萌梓互联网科技有限公司广州分公司339专卖店
2月前
到底要读多少书,才能写出这种状元卷。真的被深深震撼到了!#历代状元文章汇编#人文社科#好书分享
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5月前
历代状元文章 明朝洪武四年(1371年)辛亥科状元:吴伯宗 殿试策问 明太祖朱元璋 皇帝制曰:盖闻古先帝王之观人,莫不敷奏以言,明试以功。汉之贤良,宋之制举,得人为盛。朕自临御以来,屡诏有司搜罗贤俊,然而杰特犹若罕见,故又特延子大夫于廷而亲策之,以庶几于古先帝王之盛节焉。 历代之亲策,往往以敬天勤民为务。古先帝王之敬天勤民者,其孰可为法欤?所谓敬天者,果惟于圜丘郊祀之际,致其精一者为敬天欤?抑它有其道欤?所谓勤民者,宜必如自朝至于日中昃,不遑暇食者矣。其所以不遑暇食者,果何为耶?岂勤于庶事之任耶? 自昔而观,宜莫急于明伦厚俗。伦何由而可明,俗何由而可厚耶?三代而下,惟东汉之士俗,赵宋之伦理,差少疵议。果何道而致然欤?盖必有可言者矣。宜著于篇,毋泛毋略。 状元殿试卷 吴伯宗 臣谨对:臣闻古先帝王之治天下,莫不以敬天勤民为务,以明伦厚俗为急,故汲汲于求贤者,凡以为此也。钦惟陛下进臣等于廷,策臣以古先帝王之务,臣愚昧,何所通晓,然叨奉大对,敢不竭心尽知,上答圣问之万一乎?谨俯伏以对。 臣伏读制策曰:“盖谓古先帝王之观人,莫不敷奏以言,明试以功。汉之贤良,宋之制举,得人为盛。朕自临御以来,屡诏有司搜罗贤俊,然而杰特犹若罕见,故又详延子大夫于廷而亲策之,以庶几于古先帝王之盛节焉。”而臣有以见陛下求贤之切也。臣闻言者心之声也,人藏其心,不可测度,即其言之得失,而心之邪正可见。然言之匪难,而行之惟难,固有能言而行不逮者矣。是以古先帝王之观人,必敷奏以言而观其蕴,明试以功而考其成,然后有以得夫贤才之实焉。三代而后,若汉若宋,其取人之法,有贤良、制举,是有得于奏言试功之遗意。故在汉之时,若董仲舒天人三策,蔚为醇儒。而宋之诸儒,仿佛三代,尤为得人之盛,良以此也。钦惟陛下以神武定区宇,以文德绥太平,屡降德音,广求贤俊,而又设科目为取士之方,详延草茅之士亲策于廷。陛下求贤之心可谓切矣。将见必有杰特之士出而为邦家之用,而臣则不足以及此也。 伏读制策曰:“历代之亲策,往往以敬天勤民为务。古先帝王之敬天勤民者,其孰可为法欤?所谓敬天者,果惟于圜丘祭祀之际,致其精一者为敬天欤?抑它有其道欤?所谓勤民者,宜必如自朝至于日中昃,不遑暇食者矣。其所以不遑暇食者,果何为耶?岂勤于庶事之任耶?”臣有以见陛下深知为君之道,而后有此言也。臣闻帝者莫盛于尧、舜,王者莫盛于禹、汤、文、武。稽之于经,#文脉里的中国
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凯瑟琳练字
1周前
你知道古代状元的文章,放在今天是什么水平?如今的同龄人能比吗 #书法 #写字是一种生活 #赵秉忠 #小楷
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酒心
3月前
翻开中国历代状元文章精选,读过状元的策论,你会发现古代科举水平真的很高,选拔出来的人才个个有格局,走进他们的世界,相信你会有不一样的收获。#中国历代状元文章精选#好书分享
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最新发布时间:2025-11-13 07:16
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