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sunheart5天前
第33天:《孟子·告子上》“心之官则思”(思考是修身的根本) 【视频开头】 (镜头:古人静坐沉思的画面,切换至现代人手捧书本、认真思考的场景,配舒缓背景音乐) “孟子说:‘心之官则思,思则得之,不思则不得也。’ 这里的‘心’不是指心脏,而是我们的思考能力。今天我们就来读懂这句话,明白思考对个人修身、认知世界的重要意义。” 【原文呈现】 公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍(gǔ sǒu)为父而有舜,以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?” 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;辞让之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(shuò)我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘求则得之,舍则失之。’或相倍蓰(xǐ)而无算者,不能尽其才者也。《诗》曰:‘天生烝(zhēng)民,有物有则。民之秉彝(yí),好是懿(yì)德。’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!故有物必有则;民之秉彝也,好是懿德。’” (核心句延伸:结合《孟子·告子上》“心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者,则其小者不能夺也。此为大人而已矣”,深化“思考”的重要性。) 【重点字词解析】 - 心之官:“官”指“官能、功能”,此处的“心”指人的思维器官(古人认为心主思考),即思考能力。 - 瞽瞍(gǔ sǒu):舜的父亲,相传是盲人,性格顽劣,多次想加害舜。 - 铄(shuò):熔化金属,此处指“从外部灌输、强加”,孟子认为仁义礼智是人本有的,而非外部强加的。 - 倍蓰(bèi xǐ):“倍”是一倍,“蓰”是五倍,指人与人之间的德行差距有一倍、五倍甚至无数倍。 - 烝(zhēng)民:众民、百姓,指上天造就的万民。 - 秉彝(bǐng yí):“秉”是秉持,“彝”是常道、本性,指百姓所秉持的不变本性。 - 懿(yì)德:美好的德行,指百姓天生喜爱美好的品德。 #孟子#传统文化@黄花花 @闻香识墨 @HanHan @法图墨(63年的金牛座) @
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