您是不是在找：

曾仕强圣贤文化1年前
第二十五章:道法自然 有物混成 先天地生 寂兮寥兮 独立而不改 周行而不殆 可以为天下母 吾不知其名 强字之曰道 强为之名曰大 大曰逝 逝曰远 远曰反 故道大 天大 地大 王也大 域中有四大 而王居其一焉 人法地 地法天 天法道 道法自然
00:00 / 08:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞61
龙芮迪6月前
《道德经》第二十五章主要阐述“道”的特性与地位，提出“有物混成，先天地生”，指明道先于天地存在，是宇宙万物根源 ；“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，描述道无声无形、独立永恒、循环运行的状态 ；还提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，点明人、地、天、道的效法关系，强调顺应自然。 文中围绕这些观点，进一步强调“道”摸不着、看不见，超越天地，其产生难以用常规尺度衡量，且具有“水善利万物而不争”的特性，突出“道”的独特与至高。还指出不效法天地难以得道，做事应效法天地、无声无形，秉持善良不求回报，是对第二十五章“道”思想的个人化延伸感悟，从为人处世等角度阐述对“道”的践行与理解 。
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞148
雕客1年前
你知“道”吗？《道德经》有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰“道”。#悟人生之道 #国学文化 #道德经
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞55
uu读书📚1年前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #读书 #每天学习一点点
00:00 / 04:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞1454
格致杂集10月前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。#科学 #道家文化 #宇宙 #哲学 #量子纠缠
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞376
证道书院2月前
025、极简《道德经》第二十五章：道法自然 帛书版老子讲解诵 老子《道德经》第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。@证道书院 #国学文化 #智慧人生 #证道书院 #道德经解读 #国学智慧 #涨知识 #传统文化 #认知 #道德经 #人文星闪耀计划
00:00 / 03:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞192
常清常静☯常清静4月前
#圣班 #圣班韵 #十方韵 #道系青年 #道德经 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
00:00 / 02:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞71
大可☯️修道1年前
老子《道德经》全文原文及译文解析第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道系青年 #道家文化 #道德经 #道教 #修道
00:00 / 02:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
🍀🍀🍀喜悦❤️丰盛🍀🍀🍀1月前
《道德经》新译第一章 道声天地 大逝远返 原25章 有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之明曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。🍀#新译《道德经》🍀#365 修行日记#成长日记 #生命实相 @武当张三愚@老子道学堂@愚见云学堂欢迎👏点赞+分享+收藏🍀🍀🍀🍀🍀🍀
00:00 / 06:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
秋水伊人9月前
《道德经终极版》第二十五章 第二十五章原文：有物混(hùn)成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强(qiǎng)字之曰道，强(qiǎng)为(wéi/wèi)之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 译文： 有一事物是在宇宙初成的时候产生的，在天地形成以前就已经存在了。她无声无形，按照自己的内在规律运行而不会被改变，并按照一定的周期运行永不停止，可以作为产生万物的母体。我不知道她的名字，勉强给她取一个字叫作“道”，再勉强给她一个名叫“大”。她大到无边无际，大到非常深远的程度，但最后还是会回归到本源。所以说“道”是大到无边无际、天是大到无边无际、地是大到无边无际、王权也是大到无边无际。宇宙中就有这四大，而统治者拥有其中的王权。人以地为法，地以天为法，天以“道” 为法，而“道”以宇宙为法。
00:00 / 06:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
昊天书斋（惟果）2年前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日道。#智慧人生 #悟人生之道
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞396
郭伟胜-研学文化2年前
庄子：为什么开悟的人，不说自己开悟了？独立不改，周行不殆
00:00 / 04:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞1361
道可道不？3周前
道德经 第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。#涨知识 #道德经 #道德经第二十五章 #知识分享 #国学文化
00:00 / 05:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞85
明尘7月前
第二十五章：道法自然 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
小翀老师3月前
性能量就是生命力#内容过于真实 #每天跟我涨知识 #原创视频 #知识分享
00:00 / 02:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
玄守柔3周前
一分钟读懂《道德经》轮回—独立而不改，周行而不殆 #轮回 #道德经 #老子 #道家文化 #玄守柔
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞671
为道日损2周前
道德经第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
00:00 / 07:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
墨成2周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#助手抖音 #今日热门话题🔥 #抖音助手小助手 #人生哲学思维
00:00 / 02:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
真武陈北玄4月前
道德经第二十五章:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #觉醒开悟 #提升自己 #知识分享 #文化
00:00 / 03:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
喜樂天2年前
#道德经解读 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。#老子 #传统文化 #国学智慧
00:00 / 06:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
诚思悦读2月前
道德经第二十五章核心讲什么？《道德经》有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经#诚思悦读@优米豆 @（领哥）杰峰种植
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
一念入心2月前
原典 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经·第二十五章》 译释 有物混然而成，在天地形成以前就已经存在。它寂寥无声，独立不移，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不止，运行不止而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人效法地，地效法天，天效法道，而道效法自然。 在老子看来，天地万物周而复始，不停轮回，蕴含着一种自然之道。道在冥冥之中主宰着天、地、人，而又无时无处不在，所以，只有乐天知命、顺应自然，追求天人合一的生存状态和境界，才是符合道的，人才能得到真正的发展。 解读 顺应自然之道才能获得长久发展 “识时务者为俊杰。”“时务”，就是时势局势，如果能看懂局势，顺应潮流，就能获得成功，如果逆潮流而行，注定一无所获。历史上，许多人都是因为没有顺应天道，所以才遭遇失败，沦为失败者的。生活中，我们也要顺应自然规律，顺应科学的生活规则，顺应正确的生命法则，不要逆势而为。有句流行语：眼光跟上了，实力没跟上。什么意思呢？就是说，心中非常想得到某种东西，但是因为实力不够，所以无法到达。道家认为，做事要量力而行，不能逆势而为。就算你的想法是非常棒的，也要根据自己的实力来决定你要采取的方式。否则，便是自找麻烦。就像生活中我们每个人都渴望获得名利，获得一定的财富…..
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
道家经典（国学）10月前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。#道德经 #悟人生之道 #老子道德经 #道家文化
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
豫方雁3月前
道德经（二十五）道法自然#传统文化 #国学文化 #修行 #国学智慧 #道德经
00:00 / 02:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
凛冽的高山爱自由10月前
道德经二十三章分享，道德经正解，自校原文 有状混成先天地生，寂寥独立而不改周行而不殆可以为天地母，吾不智其名字之曰道，吾强为之名曰 大，大曰逝、逝曰远、远曰返、天大、地大、道大、人亦大、域中有四大而人居一焉，人法地、地法天、天法道、道法自然 #道德经解读 #真相 #身心灵 #觉悟成长 #觉醒开悟 @抖音小助手
00:00 / 02:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
峻铭学国学1月前
《道德经》第25章： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
肖燕斌律师1周前
道是老子通过推理后找到的万物的总根源，他推理后得出无名天地之始，有名万物之母的结论，而无就是先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆的那种状态，老子把这种状态定义为道。天地出现之前的状态并不是什么都没有，而是有物混成的状态，只是这种状态是视之不见，听之不闻，搏之不得而已，是惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精的状态。也就是说无并不是什么都没有，而是一种微观上的有，所以老子说常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，进而提出有和无是相同的，此两者同，出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。理解了有和无是相同的，才算找到了世界的本原……
00:00 / 03:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
@秋风红叶2月前
#“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
以詩會友2周前
經典影視劇配樂（23） 道德經之【第二十五章】有物混 經典影視劇配樂（23） 道德經之【第二十五章】有物混（hùn）成，先天地生。 寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰道， 强(qiǎng)为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大， 王亦大。域中有四大， 而王居其一焉。人法地，地法天， 天法道，道法自然。 【第二十六章】重为轻根， 静为躁君。 是以圣人终日行不离辎（zī）重。 虽有荣观（guàn）， 燕处超然， 奈何万乘（shèng）之主， 而以身轻天下？ 轻则失本，躁则失君。#宣传正能量
00:00 / 43:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
道承讲述1周前
道德经真解第二十五章 道德经出世2500年第一真解。 “有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。城中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
00:00 / 03:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
玄德道太极6月前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大！修身养性炼太极#太极拳#禅修养心 #内劲
00:00 / 03:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞135
大风吹-1周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
慈俭和静8月前
道法自然” 道德经二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”#道德经
00:00 / 10:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
玄德道太极7月前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道修身养性炼太极#太极拳#禅修养心 #内劲
00:00 / 03:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞216
计无生1周前
#真理#佛教文化 #佛法禅理 #修行 #修心修行
00:00 / 08:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
杨子豪（传统文化）5月前
#道德经解读 #传统文化
00:00 / 02:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞85
卖花小哥阿文4月前
#记录生活 #葱烧豆腐 《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生……独立而不改，周行而不殆……人法地，地法天，天法道，道法自然。 简单介绍描述了一下道。多听多重复一下，内心慢慢就有个大概的了。 重点落在“人法地，地法天，天法道，道法自然。”。 用一句话就是“观天之道，执天之行，尽矣。” 这句话，现在慢慢变成我最喜欢的一句话了。 世间万物的运行，无非八个字，“春生，夏长，秋收，冬藏”。而这八个字又可以这样把握：“百事一道，百度一数”。 人法地，就是让你观察身边的事物，然后归纳归集到“春生夏长秋收冬藏”的这个循环里头，它只要能继续循环的，它就一定遵守某些规律，也就是道。比如遵守“质量守恒定律”。“物质不会凭空消失，也不会凭空出现”。 它可能是因为一个偶然而出现，但是它能活到现在，活了那么久。那它就肯定遵循了某个规律。反推一下，举一反三。你就能算得出来。
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
闲聊地缘3月前
继续讲道德经第17至25章 今天继续讲道德经第17-25章，先来看25章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母；人类是地球上的一个动物种类，寿命不过几十年，地球是太阳系里的一个小小星球，寿命在45亿年左右，太阳系是银河系里的一个小小星团，银河系在宇宙里就是一粒尘埃！不可思议吧？这就是事实！道诞生了宇宙（天），宇宙诞生于地球（地），地球诞生了人！所以人法地、地法天、天法道、道法自然，这里的自然，就是无为！还有21章，道到底是什么样？其中有像，恍兮惚兮！我就想到了陶渊明的桃花源记：山有小口，仿佛若有光！也想到有人采访杨振宁，他说：造物者应该有，但如果说是人形的或者具象的，一定不是；还有第18章，我想到苏轼临终遗言：着力即差！其实这些高人都是读懂了道德经而已！#道德经 #自然 #地球 #人类 #宇宙
00:00 / 07:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞82
从一雪儿2年前
暖心故事《寂兮廖兮，独立而不改。周行而不殆，可以为天地母》 道德经中“寂兮廖兮，独立而不改。周行而不殆，可以为天地母”，听看师徒交流简单易懂生活智慧，受益匪浅。
00:00 / 11:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
玄德道太极9月前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大！修身养性炼太极#太极拳 #内家拳 #修身养性 #道家养生
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞119
@北月南云*川子*1周前
#背诵道德经第二十五章
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
镇平县千顷苗种植限1周前
天之道损有余而补不足 人之道则不然 损不足而奉有余 天之道其有张弓与 高者抑之 不足者举之 有物混成 先天地生 寂兮寥兮 独立不改 周行而不殆 可以为天下母 吾不知其名 #字之曰道 强为之名曰大 大曰逝，逝曰远，远曰反 大道顺生，大道顺成
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
玄德道太极1年前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。#太极拳#修身养性 #禅悟人生
00:00 / 02:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞172
玄德道太极4月前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道！修身养性以道入拳#太极拳#内家拳#内劲#
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞83
吴卫红，阳光一片，教师一枚2周前
#原创书法作品 ：《道德经》之十七：故有道者不处。第二十五章，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞1493
玄德道太极8月前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大！修身养性炼太极#太极拳 #内家拳 #修身养性禅悟人生★
00:00 / 02:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞77
时光倒影3月前
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 #人生智慧 #提升自己 #道德经 #古人的智慧 #悟人生之道
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞89
玄德道太极1年前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大！修身养性炼太极#太极拳 #禅修养心 #内家拳 #道家养生
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞74
爱华声（吉雅瑞德）10月前
《道德经》第二十五章 原文： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #经典诵读 #读书 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音看见音乐计划 @DOU+小助手 @抖音生活服务热点宝 @DOU+上热门 @生活服务热点中心 @创作灵感小助手 @抖音创作小助手
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞1240
馄饨技3月前
独立而不改，周行而不殆。 #三国杀 #三国杀一将成名 #张宁
00:00 / 00:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞997
笑长同学1年前
卓尔不群，独立而不改，周行而不殆。见证了无与伦比，独一无二的自然的属性，没有世界不是和谐的！#以身作则 #解决问题 #独立思考 #余生还有多少时间 #实事求是
00:00 / 07:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
五台山安红1年前
有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改。 周行而不殆，可以为天下母。 《道德经》里说的这句话，讲的就是天地能量运行的规则。因为现代科学认识到，宇宙最基本上，就是能量所构成。那么能量运行的规则，对于修道的人来说，一旦摸透，沟通它就变得极为容易。 低维都在找方法，高纬都在讲能量，修炼好自己的能量场，你才能真正感受到什么叫做“万物不为我所有，万物皆为我所用”。#道德经
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞772
程杨清8月前
《道德经》二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
独孤九龟9月前
道德经第25章解析 有物混成，先天地生。寂兮寥兮。独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 这一章讲的是：有一种东西，它是浑然一体的，它没有具体的形状和界限，在天地生成之前就已经有了。它寂静无声，空旷无形。它独立存在，不依赖任何外力，永恒不变。它循环运行，周而复始，永不衰竭。它是万物的根源，宇宙生成的根本。我不知道它的名字，因为它超越了语言和文字，无法用具体的名称来定义的。只能勉强用“道”来称呼它，或者进一步用“大”来称呼它。大道广大无边运行不息。运行不息的大道伸展遥远，无所不至。大道无所不至但最终都会返回到它的本源。道是宇宙的本源，天是宇宙的自然法则，地是大地承载万物，人是万物之灵，道天地人是宇宙中的四大。人类的行为应该当效法地的规律，地的运行和承载遵循天的规律，天的运行遵循道的法则，而道的本身是自然而然的。#认知觉醒 #认知 #静心看世界 #人生是一场修行
00:00 / 02:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
时清3月前
道德经，老子，第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 　　 解析：在产生天地之前，有一个混然一体的存在。寂静啊，空虚啊!独立自在，永不改变。普天运行，永不疲倦。称得上是天地万物的母亲。我不知道他的名字，姑且写作"道"，勉强起个名字叫"大"。大，便无限飞逝，飞逝而致远，至远而回返。所以道为大，天为大，地为大，人也为大。宇宙中四个为大的，人是其中之一。然而人要以地为法度，地以天为法度，天以道为法度，道以他自身为法度。 　　#人生感悟 #国学智慧 #正能量 #自我认知 #道德经
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
古籍智慧4周前
#创作者中心 #创作灵感 #道德经#传统文化 #上热门🔥 《老子道经》有云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
00:00 / 02:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
玄德道太极1年前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。修身养性以道入拳#太极拳 #禅修养心 #内家拳
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞89
读书之道10月前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。#道德经解读 #道德经的奥秘
00:00 / 04:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
异界文旅2月前
“天地不仁，以万物为刍狗。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。”#水下世界 #世界末日即视感 #废土风
00:00 / 00:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞532
圆圆悟道1年前
《道德经》第25章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改， 周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，字之曰道， 强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道， 道法自然。 《妙法堂[爱心]道德经》 连起来解释： 有一个东西混然而成，在天地万法形成以前就已经存在了。 听不到它的声音，也看不见它的形体，是寂静而空虚，也不依靠任何外力而独立不变。 她循环运行而永不衰竭，永不停止。她就是天地之母，是万物的根本，是万法的起源。 我不知道她的名是什么，只知道她的字，叫“道”。我勉强给它起个名，叫做“大”，那么，她的名字就叫“大道”。  她广大无比，看不到边际，大得像不存在一样；因为大得像不存在一样，似乎离我们极其遥远；不管是多么遥远，她就像个圆球镜子，又会返回本源，“道”就是无边无际一个体。 所以说道是大、天是大、地也是大、人也是大。也就是说：道是天是地也是人，都是大。什么是“大”？“大”是一个人。 域中四大，而人居其一焉：在相的区域观相，一切有相物质都是由地水火风四大组成。而人也是其中之一，因为人体就是由地水火风四大组成。 总之，人、地、天都居“道法自然”中，任何人都在这个宇宙法则中，谁也逃不出“道”的规则，要么顺道而昌，要么背道而亡。
00:00 / 40:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
理平2月前
人法地 地法天 天法道 道法自然 理平 老子《道德经》第二十五章（原文）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” [译文] 有一个浑然一体的东西，在天地之前就早已存在了。它无声无形，独立而存在，周而复始永无止境的运行着，它可以说是天地万物的渊源。我不知道它叫做什么名字，勉强地称之它为：“道”，再勉强地给它起个名字叫做：“大”（道的别称）。它无边无疆无始无终而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又回归本源。所以说：道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人占居其中之一。人是以地的法则运行（厚德载物），地是以天的法则运行（自强不息），天是以道的法则运行，道是以自然（规律）为法则运行的。 [感悟]在本章中，老子对“道”，进行了深入的描述，主要包括：“有物混成”，用以说明“道”的浑朴状态，它是一个圆满和谐的整体；“道”无声无形，看不见摸不着，先天地而存在，周而复始永无止境循环运行，是产生天地万物之“母”。笔者认为，“道”是一个客观存在的，不以人意志转移的，事物内在的，本质的，必然的联系——规律。老子提出了“道”、“天”、“地”、“人”这四个存在，“道”是第一位的，它经过变动运转又会返回于原始状态，这个状态就是事物得以产生、发展、灭亡（新的产生）的最基本、最根源的地方。自然界星球的运行就是遵循“道”的运行规律而运行，就以地球来说，自转一周，从日到月，从月归日’（新的日），日月合“明”，产生每个“明天”，从这意义让说，光明即规律，光明即“道”，任何力量在光明面前都会显得微不足道。再看地球绕太阳公转一周，产生春夏秋冬四季轮回，周而复始，永无止境，人的力量再强大，你争我斗，胜者为王败者为寇，哪怕是战争，并升级为核战争，人类在争斗中生灵涂炭，全部人类自取灭亡，地球还是会转的，其实人与天地相比，人永远是微不足道的；与岁月相比，人永远是短暂的，与世界万物相比，人的作为永远是渺小的。人，永远没有资格骄傲，永远不应该自满，我们要以一颗谦卑的心，来认识天地间的万物，要以有限的生命，来做好自己能够做到的事情。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然而然，顺其自然，才能真正做到无为而无不为！
00:00 / 04:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
游荡世间的小弥陀🌺11月前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。#谁说戏曲不抖音
00:00 / 02:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
闲者813414月前
#国学#智慧#道德经 《道德经》 第二十五章 原文： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 解析 本章是老子对“道”最精要的本体论描述，揭示了宇宙的根本法则： 一、“道”的本质与特征 “有物混成”，指出道是浑然一体、未分化的原初存在；“先天地生”，强调其超越时空的绝对先在性；“寂兮寥兮”，描绘其无形无声、不可感知的抽象特质；“独立而不改”，揭示其绝对永恒的自足性；“周行而不殆”，点明其循环往复、永不停息的内在动能。道是生养万物的本源（“天地母”），因其超越语言和认知的局限，只能勉强命名为“道”或“大”。 二、“道”的运动法则：“大→逝→远→反” “大”象征道的无边无际；“逝”指其运行永不停滞；“远”喻其作用遍及无极；“反”（返）揭示其运动本质——循环往复，回归本源。这体现了宇宙万物生灭、成毁的永恒循环规律。 三、“四大”关系与终极法则：“道法自然” 老子提出“域中四大”：道、天、地、人。人居其一，赋予人类在宇宙中的崇高地位。“人法地，地法天，天法道”构成递进效法关系：人取法地的厚重载物，地取法天的运行规律，天则取法道的根本法则。最终，“道法自然”——道的最高准则是遵循“自然”（自己本来的样子），即顺应万物自身的内在规律与本性，不加干预、不强加意志。 “道法自然”的深刻启示： “自然”并非指自然界，而是指“本然如此”“自己而然”的状态。它要求人类摒弃自以为是的妄为，尊重天地万物内在的运行节奏和本性。在当代，这一思想具有重要的生态智慧：人类不应凌驾于自然之上肆意征服，而应成为生态整体和谐的一部分，效法天地“生而不有，为而不恃”的胸怀。 老子此章，不仅描绘了宇宙终极本体“道”的宏大图景，更为人类提供了生存的至高智慧——大厦很高的唯有放下主宰之念，顺应万物本性，回归生命本然，才能在浩瀚宇宙中寻得真正的位置与安宁。
00:00 / 03:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞15

简介:

您在查找“独立而不改后面有周行而不殆吗”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-11-16 05:27

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: